5 مارچ کو ایک کلچر رپورٹر کے مشاہدے کے مطابق، 2025 کے آخر میں تعمیر کیے گئے نئے شاہی گھر کو ختم کرنے کا کام بڑی سنجیدگی سے مہارانی ڈواگر Từ Dụ (Thiệu Trị rị ụ) کمپلیکس کا حصہ کے مقبرے کے Bửu Thành گیٹ کے سامنے کے علاقے میں کیا جا رہا تھا۔ ناموافق موسمی حالات اور ہلکی بارش کے باوجود، اس میں شامل فورسز نے حفاظت کو یقینی بنایا اور مناسب طریقہ کار پر عمل کیا۔ ختم کرنے کا عمل دستی طور پر، مرحلہ وار طریقے سے کیا گیا تھا۔
چھت کی ٹائلیں ایک دن پہلے ہی ہٹا دی گئی تھیں، اور اب لکڑی کے اجزاء کو ختم کیا جا رہا ہے۔ کارکنوں نے چھت سے لکڑی کے اجزاء کو ہٹانا شروع کرنے کے فوراً بعد، دوسروں نے چھانٹنا اور لکڑی کو یادگار کے میدان سے باہر لے جانا شروع کردیا۔
ہیو امپیریل سٹی ریلیکس کنزرویشن سینٹر کے منصوبے کے مطابق، اگر موسمی حالات سازگار ہوئے تو اس ڈھانچے کو ختم کرنے کا کام 4 دن کے اندر مکمل کر لیا جائے گا۔ ہیو سٹی ڈپارٹمنٹ آف کلچر اینڈ اسپورٹس کے رہنماؤں نے بتایا کہ 4 مارچ سے، ثقافتی ورثہ کا انتظام ڈویژن مہارانی ڈوگر ٹو ڈو کے مقبرے پر غیر مجاز ڈھانچے کو ختم کرنے کے لیے معائنہ، نگرانی اور رہنمائی کے لیے سائٹ پر موجود ہے۔ یہ موجودہ ضوابط کی تعمیل کو یقینی بناتا ہے اور اسے ختم کرنے کے عمل کے دوران آثار کی اصل ساخت پر کسی قسم کے اثرات کو روکتا ہے۔
2025 کے آخر میں، مذکورہ بالا غیر مجاز ڈھانچہ، جو کہ ایک روایتی ویتنامی گھر کے انداز میں بنایا گیا تھا، مہارانی ڈوگر Từ Dụ کے مقبرے کے Bửu Thành گیٹ کے سامنے کھڑا کیا گیا تھا۔ ہیو امپیریل سٹی ریلکس کنزرویشن سینٹر کے مطابق، یہ ڈھانچہ ایک قدیم شاہی گھر کے انداز میں بنایا گیا تھا اور اسے براہ راست ایک تاریخی امپیریل ہاؤس کی بنیاد پر رکھا گیا تھا ۔
اس منصوبے کو سرکاری بجٹ کے بجائے سماجی فنڈنگ کا استعمال کرتے ہوئے نافذ کیا گیا تھا، جس کا مقصد مہارانی ڈوگر ٹو ڈو کو بخور پیش کرنے اور خراج عقیدت پیش کرنے کے لیے جگہ بنانا تھا۔ تاہم، یونٹ نے اس منصوبے کو متعلقہ حکام کو جانچنے اور منظوری کے لیے پیش کیے بغیر آگے بڑھایا۔ مرکز اس کوتاہی کو تسلیم کرتا ہے اور خلوص دل سے معذرت خواہ ہے، تاریخی مقام کی موجودہ حالت کے انتظام کو مضبوط بنانے کا عہد کرتا ہے…
مذکورہ بالا "شاہی گھر" کی تعمیراتی سائٹ تاریخی مقام کے محفوظ علاقے کے زون I (کور زون) کے اندر واقع ہے۔ ثقافتی ورثے سے متعلق قانون 2024 کے آرٹیکل 9 کے مطابق، مجاز حکام کی پیشگی تشخیص اور منظوری کے بغیر، اور متعلقہ ایجنسیوں اور کمیونٹی سے مشاورت کے بغیر تعمیرات کا آغاز سختی سے ممنوع ہے۔
Văn Hóa اخبار کے ایک رپورٹر کے ساتھ بات کرتے ہوئے، مسٹر Hoàng Việt Trung نے کہا کہ ڈھانچے کو ختم کرنے کے بعد، یونٹ نے لکڑی، چھت کی ٹائلیں، اور دیگر مواد کو محفوظ رکھنے کے لیے ایک گودام میں پہنچایا؛ فی الحال، یونٹ کا کسی دوسرے مقام پر ڈھانچے کو دوبارہ تعمیر کرنے کا کوئی منصوبہ نہیں ہے۔ اگر موسمی حالات سازگار ہوتے ہیں، تو 7 مارچ کو، یونٹ صفائی کے ساتھ آگے بڑھے گا اور سائٹ کو اس کی اصل حالت میں بحال کرے گا۔
یہ واقعہ ثقافتی ورثے بالخصوص عالمی ثقافتی ورثے کی جگہوں کے موجودہ انتظام، تحفظ اور فروغ میں ایک اہم سبق کے طور پر کام کرتا ہے۔ یہ دوسرے علاقوں کے لیے ایک انتباہ کے طور پر بھی کام کرتا ہے کہ انتظامیہ اور تحفظ کو ثقافتی ورثے سے متعلق قوانین اور ضوابط کی سختی سے پابندی کرنی چاہیے، "بندوق کو چھلانگ لگانے" کی صورت حال سے گریز کرنا چاہیے۔
این لانگ تاریخی مقام پر اب بھی شاہی گھر کیوں موجود ہیں؟
Hoàng Ốc ایک رسمی ڈھانچہ ہے جو Bửu Thành (خزانے کے قلعے) کے سامنے Nguyễn Dynasty کے شاہی مقبروں پر تعمیر کیا گیا ہے، بشمول An Lăng، شہنشاہ Dục Đức اور اس کی مہارانی کی تدفین کی جگہ۔ ایسا کیوں ہے؟
Nguyen Dynasty کے آرکائیوز اور کتاب "Kham Dinh Dai Nam Hoi Dien Su Le Tuc Bien" کے مطابق، An Lang میں شاہی گھر واضح طور پر شہنشاہ Thanh Thai (19ویں صدی کے اواخر، 20ویں صدی کے اوائل) کے دور میں ظاہر ہوا۔ تھانہ تھائی کے دور حکومت کے چوتھے سال (1892) میں، عدالت نے "ریڈ ہاؤس" کے ماڈل کے مطابق این لینگ میں شاہی گھر کی تعمیر کا حکم دیا، جس کے سامنے ایک دو ٹائر والا رسمی پویلین تھا، جس کے چاروں طرف ریلنگ، ستون اور ایک سکرین، مجموعی طور پر مقبرے کے ساتھ ہم آہنگی سے ترتیب دیا گیا تھا۔ تھانہ تھائی کے دور حکومت کے 18 ویں سال (1906) تک، شاہی گھر زیادہ مضبوطی سے پیلے رنگ کی ٹائلوں (ngoa hoang oc) کے ساتھ تعمیر کیا گیا تھا، ایک بے، دو پروں والا ڈھانچہ جس میں دو چھتیں پیلے رنگ کی ٹائلوں سے ڈھکی ہوئی تھیں، جس کی چوٹی پر ڈریگن اور فینکس سے سجا ہوا تھا، ایک پتھر کا فرش، اور ایک پتھر کا فرش۔ یہ عارضی فن تعمیر سے زیادہ مستقل، معیاری تعمیر کی شکل میں تبدیلی کو ظاہر کرتا ہے۔
شاہی گھر کا بنیادی کام ایک رسمی جگہ کے طور پر ہوتا تھا جب شہنشاہ قربانیاں پیش کرنے کے لیے پہنچتا تھا، خاص طور پر چنگ منگ فیسٹیول کے دوران یا تدفین کے بعد عبادت اور اعلانات کے موقعوں پر۔ یہ وہ جگہ تھی جہاں پرساد کی نمائش کی جاتی تھی، قربان گاہیں، پتھر کے چبوترے، رسمی اشیاء اور دیگر رسمی اشیاء رکھی جاتی تھیں۔ اس لیے شاہی گھر محض ایک پناہ گاہ نہیں تھا بلکہ مزار کے اندر رسومات کے انعقاد کا مرکزی مرکز تھا۔
بعض صورتوں میں، جب مزار نامکمل تھا یا افرادی قوت محدود تھی، شاہی عدالت نے تب بھی شاہی گھر کی تعمیر کو برقرار رکھا تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ رسومات مناسب طریقہ کار کے مطابق انجام دی جائیں۔ اگرچہ افرادی قوت اور فنڈز کی کمی کی وجہ سے کچھ مقبروں میں کمی کے ادوار تھے، لیکن اہم مقبروں جیسے کہ An Lang یا Xuong Tho Lang پر، شاہی گھر اب بھی برقرار رکھا گیا اور بڑے پیمانے پر تعمیر کیا گیا۔
قدر کے لحاظ سے، شاہی مقبرہ واضح طور پر آباؤ اجداد کے تئیں تقویٰ اور Nguyen خاندان کی عدالتی رسومات کی عکاسی کرتا ہے۔ یہ فن تعمیر رسمی عناصر اور پائیدار تعمیراتی شکلوں کے امتزاج کا ثبوت ہے، جو مزار کی جگہ کے اندر ایک منفرد قسم کی تخلیق کرتا ہے۔
پیلے رنگ کی چھت کی ٹائلیں اور ڈریگن اور فینکس کی سجاوٹ شاہی کردار کی عکاسی کرتی ہے، جو سابق شہنشاہوں اور مہارانیوں کے تئیں عدالت کے اختیار اور پختگی کی تصدیق کرتی ہے۔ اسی وقت، مواد کی منصوبہ بندی، فنڈنگ اور مرمت کے تفصیلی ریکارڈ کے ذریعے، یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ شاہی چھت مجموعی طور پر مقبرہ کے فن تعمیر کا ایک اہم حصہ تھی، جو منفرد تاریخی، فنکارانہ اور رسمی قدر کی حامل تھی۔
فاضل تقویٰ
ماخذ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-hoc-khong-chi-rieng-cua-hue-209120.html
تبصرہ (0)