ورثے کا تحفظ اور فروغ

ولا "مسٹر فو کی حویلی" کی کہانی ( ڈونگ نائی دریا کے کنارے، بیین ہوا سٹی، ڈونگ نائی صوبہ) حالیہ دنوں میں ایک ایسے اشارے کے طور پر رائے عامہ کو ہلا کر رکھ رہی ہے جو خوشگوار اور قابل غور ہے۔ یہ خوشی کی بات ہے کہ کمیونٹی ثقافتی ورثے کی اقدار پر تیزی سے عملی توجہ دے رہی ہے۔

لیکن پیچھے سوچتے ہوئے سوچتا ہوں کہ کتنے ہی ورثے خاموشی میں کھو چکے ہیں اور کتنی بار عوامی رائے عامہ جنوبی سرزمین کے ابتدائی دنوں سے ہی شہریت کے تیزی سے بڑھتے ہوئے بہاؤ میں روح اور ثقافتی اقدار کے تحفظ کے لیے آواز اٹھاتی رہے گی۔

ڈونگ نائی میں "مسٹر فو کی حویلی" کی کہانی کے ساتھ ساتھ، اب کئی سالوں سے، مسٹر وونگ ہانگ سین (بِن تھانہ ڈسٹرکٹ، ہو چی منہ سٹی) کا قدیم گھر بھی ان لوگوں کے لیے دلچسپی کا باعث رہا ہے جو ورثے سے محبت کرنے کے ساتھ ساتھ اسکالر ووونگ کے چھوڑے گئے ثقافتی تحقیقی کیریئر کا احترام اور تعریف کرتے ہیں۔

تاہم، اب تک ایک اوشیش کے طور پر درجہ بندی کرنے کے بعد، خاندان کے اندر وراثت کے تنازعات کی وجہ سے، مسٹر وونگ ہانگ سین کا روایتی شہری قدیم گھر تعمیراتی آثار (فیصلہ نمبر 140/2003/QD-UB مورخہ 5 اگست 2003 کے مطابق درجہ بندی) کو کبھی بھی اس کی قدیم قیمت پر بحال نہیں کیا گیا۔

اور حال ہی میں، بن تھانہ ڈسٹرکٹ کی پیپلز کمیٹی نے اس پرانے گھر کے لیے بن تھن ڈسٹرکٹ کی پیپلز کمیٹی کے چیئرمین کے 23 اگست 2023 کو فیصلہ نمبر 6200/QD-KPHQ کے مطابق اصلاحی اقدامات کو نافذ کرنے کا فیصلہ کیا ہے۔

مذکورہ بالا دو گھروں کی کہانی سے پتہ چلتا ہے کہ ثقافتی ورثے کی قدر کو محفوظ رکھنا آسان نہیں ہے، خاص طور پر ان جائیدادوں کے لیے جو اب بھی نجی ملکیت میں ہیں۔ تحفظ کے کام میں، اوشیشوں کی درجہ بندی کرنے میں ہمیشہ ہچکچاہٹ رہی ہے، کیونکہ ایک بار درجہ بندی کرنے کے بعد، کام کی بحالی اور اپ گریڈنگ کے لیے کاغذی کارروائی کے بہت سے طریقہ کار کا انتظار کرنا ضروری ہے...

لہذا، خوبصورت کام اور قیمتی مقامات ہیں، لیکن وہ مکمل طور پر انفرادی / اکائی کی کہانی ہیں جو ان کا مالک ہے۔ یہ مسئلہ تحفظ کے کام کو ایک بار پھر مشکل میں ڈال دیتا ہے، کیونکہ نوادرات یا کام نجی ملکیت سے تعلق رکھتے ہیں، اس لیے انہیں کیسے محفوظ کرنا، رکھنا یا بیچنا بھی ذاتی حق ہے۔

ورثے کے تحفظ کو یقینی طور پر قدیم مکانات یا نوادرات کے لحاظ سے نہیں کہا جا سکتا ہے جو 100 سال یا اس سے زیادہ پرانے ہونے چاہئیں، اگر اس سے کم ہوں تو یہ صرف پرانی چیزیں ہیں... کیونکہ ورثہ تصور کیے جانے کو کئی مختلف پہلوؤں سے سمجھا جاتا ہے۔ اور تحفظ صرف "تاریخی آثار" یا "فنکارانہ تعمیراتی آثار" کا احاطہ کرنے کے بارے میں نہیں ہے... بلکہ اس ورثے کو موجودہ بہاؤ کے ساتھ "زندہ" بنانے کے لیے کیا جانا چاہیے۔

آخر کار، ٹھوس یا غیر محسوس ورثہ لوگوں کی روزمرہ کی زندگی اور رسم و رواج سے جنم لیتا ہے... اگر ہم سینکڑوں یا ہزاروں سال کی قدر کو محض کاغذ پر درجہ بندی کرنے کے لیے رکھ لیں، تو یہ "مُردہ تحفظ" ہے، یہ کوئی معنی نہیں لاتا اور حال اور مستقبل کے لیے کسی قدر کو فروغ نہیں دیتا۔

سماجی زندگی کے مسلسل بہاؤ میں، مناسب طریقے سے سرمایہ کاری شدہ انفراسٹرکچر ترقی کا ایک واضح پیمانہ ہے، شہری ترقی کے نقشے میں ورثے کو محفوظ کرنا آسان نہیں ہے... اور یہ وہ چیز ہے جسے صاف اور واضح طور پر دیکھنے کی ضرورت ہے۔ ایسے قابل کام کام ہیں جن کو محفوظ کرنے کی ضرورت ہے، تحفظ کی منصوبہ بندی کو فوری طور پر انجام دینے کی ضرورت ہے۔

تاہم، ایسے کام ہیں جن کا آرکیٹیکچرل آرٹ اور تاریخی قدر کے لحاظ سے بغور مطالعہ کرنے کی ضرورت ہے۔ اگر یہ صرف ایک خوبصورت کام ہے، اور عام طور پر اس علاقے میں بہت سے ملتے جلتے کام ہیں، اس سے بھی زیادہ تاریخی، تو معاشی ترقی کے عمل میں، بعض اوقات ایک یا چند کاموں کو منہدم کرنا دنیا کے بہت سے شہروں میں ایک عام رواج ہے۔

وراثت آج کی اور آنے والی نسلوں کے لیے وراثت اور اس شناخت پر فخر کرنے کی بنیاد ہے جو پیشروؤں کی نسلوں نے پیچھے چھوڑی ہے۔ ماضی اور حال کے ساتھ ہی مستقبل کی تعمیر کی بنیاد ہوسکتی ہے۔ ورثے کو محفوظ کرنا کبھی نہیں تھا اور نہ کبھی ہوگا اور نہ ہی اسے صرف فہرست میں رکھنے کے لیے رکھا جائے گا، لیکن ورثے کو وقت کے ساتھ "جینا" چاہیے اور معاشرے کے لیے اچھی ثقافتی اقدار پیدا کرتے ہوئے مستقبل کے ساتھ چلنے کے لیے تیار رہنا چاہیے۔

ہانگ ڈونگ

ماخذ: https://www.sggp.org.vn/bao-ton-va-phat-huy-di-san-post761217.html