تعلیم میں مساوات کو صرف اس طرح نہیں سمجھا جا سکتا کہ تمام امیدوار ایک ہی امتحان میں حصہ لیتے ہیں۔ جس چیز کو حاصل کرنے کی ضرورت ہے وہ بنیادی مساوات ہے، یعنی مختلف پس منظر سے تعلق رکھنے والے طلباء کے پاس اب بھی اپنی صلاحیتوں کا مظاہرہ کرنے کا ایک مناسب موقع ہے۔
عوامی پالیسی کے نقطہ نظر سے، موجودہ ہائی اسکول گریجویشن امتحان بیک وقت دو کام انجام دیتا ہے: سیکھنے کے نتائج کا اندازہ لگانا، گریجویشن کی اہلیت کا تعین کرنا، تدریسی معیار کا جائزہ لینا، اور طلباء کے داخلوں میں اعلیٰ تعلیم اور پیشہ ورانہ تعلیمی اداروں کے استعمال کے لیے ڈیٹا فراہم کرنا۔
ایک امتحان میں متعدد مقاصد کا امتزاج تناؤ پیدا کرتا ہے۔ گریجویشن کے امتحانات اس کم از کم معیار کی جانچ کرتے ہیں جسے تمام ہائی اسکول کے طلباء کو پورا کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ دوسری طرف، یونیورسٹی کے داخلے کے امتحانات درجہ بندی کے طریقہ کار ہیں جن میں امیدواروں کو فرق کرنے کی ضرورت ہے، خاص طور پر وہ لوگ جو اعلی اسکور والے ہیں۔ جب امتحان ایک حد اور فنل دونوں کے طور پر کام کرتا ہے، تو یہ کافی جامع ہونا چاہیے تاکہ اوسط طلبہ کو غیر منصفانہ طور پر ختم کرنے سے بچایا جا سکے، لیکن یہ کافی تیز ہو کہ وہ نمایاں افراد کو منتخب کر سکے۔ مساوات کی کشمکش وہیں سے شروع ہوتی ہے۔
2026 کا ادبی امتحان اس کی واضح مثال ہے۔ وزارت تعلیم اور تربیت نے وضاحت کی کہ "ویتنام کے اسٹیو جابز" کے بارے میں سوال علاقائی اختلافات کو مدنظر رکھتے ہوئے ڈیزائن کیا گیا تھا، یہ ایک مختلف سوال تھا، اور اس کے لیے امیدواروں کو اعداد و شمار کے بارے میں گہرائی سے معلومات حاصل کرنے کی ضرورت نہیں تھی۔ یہ دلیل کسی حد تک معقول ہے۔ اس سوال نے اسٹیو جابس کے ساتھ دیگر ٹیکنالوجی شخصیات کو پرامپٹ میں پیش کیا، تاکہ امیدوار اسے ایک تخلیق کار، اختراع کار، معاشرے کے لیے عظیم قدر پیدا کرنے کی صلاحیت رکھنے والے کے استعارہ کے طور پر سمجھ سکیں۔ سوال بھی امتحان کے اسکور کے صرف ایک حصے کے لیے تھا۔
لیکن سوال کا جواب دینے کے قابل ہونا اور اس پر اچھا کام کرنے کا موقع ملنا دو مختلف چیزیں ہیں۔ ایک بڑے شہر میں ایک طالب علم، جو اکثر انٹرنیٹ، ٹیکنالوجی میڈیا، مہارت پیدا کرنے والی کتابوں، اور انٹرپرینیورشپ کے بارے میں بات چیت کے سامنے آتا ہے، وہ جملہ "Steve Jobs Vietnam" کو معنی کی کئی تہوں کے ساتھ پڑھے گا۔ ان خالی جگہوں تک کم رسائی رکھنے والا طالب علم اب بھی سوال کو اس کے عمومی معنوں میں سمجھ سکتا ہے، لیکن اسے علامت کو ڈی کوڈ کرنے کے لیے ایک اضافی علمی قیمت ادا کرنا ہوگی۔ کمرہ امتحان میں، وہ قیمت پوشیدہ نہیں ہے۔ یہ اسکور میں فرق بن سکتا ہے۔
یہ عدم مساوات کا سب سے قابل ذکر طریقہ کار ہے۔ بس ایک شہری، عالمی علامت کو منتخب کرنے اور اسے تفریق کے لیے استعمال کیے گئے سوال کی سطح پر رکھنے سے، فائدہ مناسب ثقافتی پس منظر والے طلبہ کے گروپ کی طرف منتقل ہو سکتا ہے۔ تعصب داخلی دروازے پر جھوٹ نہیں بولتا، کیونکہ بہت سے طالب علم اب بھی اسے لکھ سکتے ہیں۔ یہ اعلی اسکورنگ کی سطح پر ہے، جہاں سوال تکنیکی اور اختراعی دنیا کی زبان میں روانی کا بدلہ دیتا ہے۔
نصابی کتاب سے باہر کا موضوع تب بھی منصفانہ سمجھا جا سکتا ہے اگر وہ کافی حد تک خود ساختہ ہو۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ جو طلبا بیان کردہ کردار، واقعہ، یا علامت سے ناواقف ہیں ان کے پاس ابھی بھی سوال میں کافی معلومات موجود ہیں تاکہ وہ مسئلہ کو سمجھ سکیں اور دلیل تیار کر سکیں۔ اس کے برعکس، ایک ایسا سوال جس کے لیے طلبہ کو گہرائی میں لکھنے، اچھی طرح سے لکھنے، یا مختلف طریقے سے لکھنے کے لیے پہلے پڑھنے، انٹرنیٹ، یا تجرباتی علم کی ضرورت ہوتی ہے، اب اسکول میں حاصل کی گئی مہارتوں کی جانچ نہیں کرتا۔ یہ ہر طالب علم کے سماجی پس منظر کے لیے پوائنٹس دینا شروع کرتا ہے۔
اس لیے سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ قومی امتحانات میں غیر نصابی مواد استعمال کرنے سے پہلے، امتحان کی ترتیب دینے والے ادارے نے نقطہ نظر کے لحاظ سے اپنے تعصب کا اندازہ کیسے لگایا؟ کیا جوابات واقعی کھلے ہوئے تھے؟ کیا درجہ بندی کی روبرک اس بات کو یقینی بناتی ہے کہ طالب علم صرف کردار کی سوانح عمری میں گہرائی سے نہ جانے کی وجہ سے پسماندہ نہیں تھے؟
لہذا، سوال کی ترتیب کے عمل میں ایک منصفانہ تشخیصی قدم شامل کیا جانا چاہیے۔ سوالوں کا جائزہ لینے والے بورڈ میں دیہی اسکولوں، پسماندہ علاقوں کے اسکولوں وغیرہ کے اساتذہ کو شامل کیا جانا چاہیے۔ ان سے شہری مراکز سے باہر کے طلبہ کے لیے متن کو ڈی کوڈ کرنے کی لاگت کا جائزہ لینے کے لیے کہا جانا چاہیے۔ تفریق کرنے والے سوالات کے لیے، روبرک کو واضح طور پر بتانا چاہیے کہ اگر استدلال درست ہے تو امیدوار اس سے اتفاق، ترقی یا اس کی تردید کر سکتے ہیں۔ امتحان کے بعد، وزارت کو صوبے، علاقے، اور اسکول کی قسم کے لحاظ سے اسکور کی تقسیم شائع کرنی چاہیے، ساتھ ہی تفریق کرنے والے سوالات کا الگ تجزیہ بھی کرنا چاہیے۔
ایک منصفانہ تعلیم ہر امتحان کو آسان اور مانوس بنانے کے بارے میں نہیں ہے، اور نہ ہی یہ تفریق کو ختم کرنے کے بارے میں ہے، بلکہ سوچنے کی صلاحیت کی بنیاد پر تفریق کرنا ہے، نہ کہ زندگی کے اس تجربے پر جو معاشرے نے طالب علموں کے کمرہ امتحان میں داخل ہونے سے پہلے غیر مساوی طور پر تقسیم کیا ہے۔
ماخذ: https://thanhnien.vn/binh-dang-tu-du-lieu-de-thi-185260613162029984.htm






