ڈونگ نائی کے ثقافتی ورثے کی تصویر۔

ڈونگ نائی آرٹس تھیٹر کے فنکار لارڈ نگوین ہو کین کی برسی کی یاد منانے کے لیے پرفارم کر رہے ہیں، جنہیں 2025 میں غیر محسوس ثقافتی ورثے کی قومی فہرست میں شامل کیا جائے گا۔ تصویر: My Ny

Tran Bien اور Bien Hoa ان کمیونٹیز کی ثقافتی روایات سے وابستہ تاریخی نشانات ہیں جو ملک کے جنوب کی طرف بڑھتے ہی مختلف ادوار میں وہاں مقیم ہیں۔ مختلف خطوں سے تعلق رکھنے والے لوگوں کا تنوع جو ڈونگ نائی میں پوری تاریخ میں آباد ہوئے ہیں نہ صرف مماثلت کو ظاہر کرتا ہے بلکہ نسلی گروہوں کے درمیان منفرد فرق بھی۔ اس نے ڈونگ نائی کی ثقافت کی متحرک ٹیپسٹری میں حصہ ڈالا ہے۔

قدیم تلچھٹ گہری زیر زمین

شمال مغربی پہاڑوں کے وسیع پھیلاؤ سے لے کر جنوب مشرق میں دریائے Đồng Nai کے زیریں جزیروں تک، ہزاروں سال پرانی قدیم بستیوں نے گہرے نقوش چھوڑے ہیں۔ Lộc Hòa اور Bình Đa پتھر کے xylophones کی آوازیں 3,000 سال پہلے گونجتی تھیں۔ اگرچہ ان "قدیم پتھر کے زائلفونز" کی کاریگری میں اب بھی ابتدائی مہارت کے آثار موجود ہیں، یہ واضح طور پر قدیم لوگوں کی روزمرہ کی زندگی میں بہتر فنکارانہ حساسیت کو ظاہر کرتا ہے۔ Lộc Hòa اور Bình Đa سٹون xylophones کی قدر کو بہت زیادہ سمجھا جاتا ہے، جو کہ قومی خزانوں کی فہرست میں شامل ہیں: Lộc Hòa stone xylophone (2017) اور Bình Đa stone xylophone (2023)۔

ڈونگ نائی کے اونچے پہاڑی علاقے میں قدیم قلعوں کے نشانات موجود ہیں جنہیں اس کے باشندوں نے نہایت احتیاط سے تعمیر کیا تھا۔ درجنوں گول مٹی کے پرچے دریافت ہوئے ہیں۔ ہر دیوار کا ایک الگ علاقہ ہے، لیکن فن تعمیر ایک جیسا ہے، جس میں اونچی، گول مٹی کی دیواریں، متوازی اور مرتکز، گہری کھائیوں سے الگ کی گئی ہیں۔ اندر ایک فلیٹ، کشادہ علاقہ ہے، جو اردگرد کے دریا کے خطوں سے تھوڑا نیچے ہے۔ یہ بڑے پیمانے پر مٹی کے ڈھانچے، خاص طور پر Loc Tan 2 ریمپارٹ، ایک اچھی طرح سے منظم آباد کاری کے ماڈل اور قدیموں کی ابتدائی دفاعی اور آبپاشی کی ذہنیت کی عکاسی کرتے ہیں۔ 3,000 سال پہلے، سابقہ بنہ فوک علاقے نے انتہائی منظم کمیونٹیز کا ظہور دیکھا، جس کا مظاہرہ اپنی بستیوں کی حفاظت کے لیے مٹی کے قلعے بنانے میں کمیونٹی کی طاقت کے ارتکاز سے ہوتا ہے۔ ان میں سے کچھ سرکلر قلعہ کے آثار کو تاریخی آثار کے طور پر درجہ بندی کیا گیا ہے: تھوان لوئی 1 مٹی کا قلعہ (صوبائی سطح، 2019)، لوک ٹین 2 مٹی کا قلعہ (صوبائی سطح، 2016؛ قومی سطح، 2019)۔

Xuan Loc کا سرخ بیسالٹ مٹی کا علاقہ 1920 کی دہائی میں دریافت ہونے والے ہینگ گون میگلیتھک قبر کے لیے قابل ذکر ہے۔ دو ہزار سال سے زیادہ پہلے، قدیم باشندوں نے اپنی ذہانت اور طاقت کے ساتھ، یہ مقبرہ گرینائٹ کے سلیبوں اور دسیوں ٹن وزنی لمبے، بھاری بھرکم ستونوں سے بنایا تھا۔ دریافت شدہ نمونے اس بات کی عکاسی کرتے ہیں کہ یہ صرف ایک عام تدفین کی جگہ نہیں تھی، بلکہ انسانیت کی ایک گہری روحانی دنیا کا اظہار بھی کرتی ہے۔ اس کے ساتھ ہی، کانسی کے ابتدائی دور کے تناظر میں، جوڑنے کے لیے نالیوں اور کاٹھی کے سائز کے پتھر کے ستونوں کے ساتھ بھاری پتھر کے سلیبوں سے تعمیر کیا گیا وسیع فن تعمیر، خطے کے باشندوں کی طاقت اور ذہین انجینئرنگ کی مہارت کو ظاہر کرتا ہے۔ ہینگ گون میگالتھک قبر کو فرانسیسی اسکول آف فار ایسٹرن اسٹڈیز (1930)، ریاست نے قومی سطح کی سائٹ (1982) اور ایک خصوصی قومی سطح کی سائٹ (2015) کے ذریعے درجہ بندی کیا تھا۔

لانگ جیاؤ (کیم مائی کمیون) میں دریافت ہونے والے کانسی کے ہتھیاروں (نیزے کے سروں) اور پینگولن کے مجسموں کا مجموعہ 2,000 سال پہلے سے انسانی دھات کاری کی تکنیکوں کی ایک مخصوص مثال ہے۔ کانسی کے پینگولن مجسموں کو ڈونگ نائی کے پراگیتہاسک باشندوں کے عقائد میں کلدیوتا سمجھا جاتا ہے، جو سانچوں میں ڈالے جاتے ہیں اور واضح شکل میں بنائے جاتے ہیں۔ کانسی کے نیزوں کے مجموعے میں کئی سائز اور مقداریں شامل ہیں۔ خاص طور پر قابل ذکر منفرد اور شاندار نقش و نگار ہیں۔ یہ قیمتی نمونے ڈونگ نائی کی پراگیتہاسک تہذیب کی ترقی کے ایک شاندار دور کی عکاسی کرتے ہیں: لوک عقائد سے لے کر فنی مہارت تک قدیم میٹالرجیکل تکنیکوں اور ہتھیاروں کے ذریعے کمیونٹی کی طاقت اور قیادت کی علامتوں تک۔ نمونے کے ان دو مجموعوں کو قومی خزانے کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے: کانسی کے پینگولن کے مجسمے (2021 میں) اور لانگ جیاؤ کانسی کے نیزے (2024 میں)۔

ثقافتی روایات سے وراثتی اقدار کا ہم آہنگ۔

سماجی تبدیلیوں نے ڈونگ نائی کے قدیم باشندوں کو متاثر کیا، مشترکہ دور کے آغاز میں سلطنتوں کی تشکیل اور 17ویں صدی تک مختلف آبادیوں کی آمد کے ساتھ ایک نئے دور کا آغاز ہوا۔ جنوب مشرقی ایشیا کی مجموعی ترقی کے تناظر میں، ڈونگ نائی کے علاقے نے مختلف علاقوں کی متنوع ثقافتوں سے متاثر ہونے والے بہت سے علاقوں میں ثقافتی تبادلے اور موافقت کا تجربہ کیا۔ آثار قدیمہ کے نمونے اور سائٹس کا مطالعہ کیا گیا ہے جو باشندوں کی نسلوں میں ایک لچکدار موافقت کے عمل کو ظاہر کرتا ہے، جو ان کے آباد کاری کے نمونوں، کاشتکاری کے طریقوں، دستکاری، رسم و رواج، روایات اور جغرافیائی مقامات سے ظاہر ہوتا ہے۔

دور دراز ہندوستان کے مذاہب ڈونگ نائی کے علاقے میں نمودار ہوئے، مندروں، ٹاوروں اور مجسموں کے نظام میں نشانات چھوڑ گئے: راچ ڈونگ، کائے گاو، اونگ چون مزار، دا لک، وغیرہ۔ ڈونگ نائی میں دریافت ہونے والے مجسموں کا نظام کافی منفرد ہے، جس میں وشنو کے مجسموں کا بڑا حصہ ہے۔ ہوا این میں دریافت ہونے والا وشنو کا مجسمہ چھٹی سے ساتویں صدی کا ہے اور اسے قومی خزانے کے طور پر تسلیم کیا گیا (2021 میں)۔ ڈونگ نائی کے علاقے میں چمپا اور چنلا کے درمیان ایک ہنگامہ خیز دور Bien Hoa (Buu Son pagoda) میں دریافت ہونے والے پتھر کے قدیم مجسموں اور Ben Go (Long Hung Ward) اور Tan Trieu (Tan Trieu وارڈ) میں کچھ مجسموں کے نوشتہ جات سے ظاہر ہوتا ہے۔

Ma، Choro، S'tieng، M'nong، Co Ho، اور Khmer نسلی گروہ ڈونگ نائی صوبے کے پہاڑی علاقوں میں طویل عرصے سے آباد ہیں۔ ان کے رہنے کا ماحول معاشی سرگرمیوں میں مماثلت رکھتا ہے، جو ان کی سماجی، اقتصادی اور روحانی زندگی میں مشترکہ خصوصیات کی تشکیل کرتا ہے۔ ان کے گھر کا فن تعمیر ان کے طرز زندگی کی خصوصیت ہے، اور ان کا لوک علم اور غیر محسوس ثقافتی ورثہ کا نظام کافی منفرد ہے۔ لوک عقائد سے لے کر تہواروں تک، سرگرمیاں ان نسلی گروہوں کی بھرپور ثقافتی شناخت کی عکاسی کرتی ہیں۔ زندگی کے چکر میں رسومات اور زرعی طریقوں پر مقامی اقلیتی برادریوں کی مخصوص نقوش ہوتی ہیں اور سال بھر برقرار رہتی ہیں۔ ان نسلی اقلیتوں کی کچھ ثقافتی شکلوں کو قومی ورثے کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے: S'tieng لوگوں کی روایتی چاول کی شراب بنانے کی تکنیک؛ Khmer Dua Tpeng Pha Bau فیسٹیول (2019)، M'nong People's Brocade weaving craft (2022), S'tieng People's basket weaving craft (2023), S'tieng People's brocade weaving craft (2024); Chơro لوگوں کے چاولوں کی خدا کی عبادت کا تہوار، S'tieng اور M'nong لوگوں کے چاولوں کی چاول کا رواج (2025)...

17ویں صدی کے بعد سے، ویت نامی اور چینیوں کے ثقافتی نقوش نے ڈونگ نائی کے علاقے میں دھیرے دھیرے شکل اختیار کر لی جہاں آباد کاروں کی بہت سی لہریں زمین کی کاشت اور ترقی کے لیے آ گئیں۔ انتظامی نظام Nguyen لارڈز کے ذریعے قائم کیا گیا تھا، جس نے سرکاری انتظام کی بنیاد رکھی تھی اور خاص طور پر ڈونگ نائی خطے اور عمومی طور پر جنوبی ویتنام کے لیے استحکام اور ترقی کی حالت میں داخل ہونے کے لیے حالات پیدا کیے تھے۔

طویل عرصے سے قائم مقامی باشندوں کے ساتھ، ویتنامیوں نے ڈونگ نائی کے علاقے پر نہ صرف اقتصادی میدان میں بلکہ روحانی زندگی میں بھی نمایاں نقوش چھوڑے۔ مختلف جغرافیائی ذیلی خطوں میں پھیلے ہوئے دیہات، دستکاری کے دیہات بناتے ہیں، اور گنجان آباد علاقوں کے سلسلے میں مندروں، مزاروں اور پگوڈا کا ایک نظام بنایا گیا تھا۔ چینیوں نے بازار کے شہروں کی توسیع میں تعاون کیا اور آسان نقل و حمل والے علاقوں میں تجارت کو فروغ دیا۔ بہت سی تبدیلیوں کے باوجود، ایک زمانے میں ہلچل مچانے والے فو جزیرے کی باقیات اب بھی جنوبی ویتنام میں ایک طویل عرصے کے دوران ترقی کے مرکز کے طور پر گونجتی ہیں۔ روایتی دستکاری کے گاؤں اب بھی مختلف ڈگریوں تک برقرار ہیں، بشمول مٹی کے برتن، پتھر کی تراش خراش وغیرہ۔ ویتنامی اور چینی دونوں کی وراثتیں آج بھی سماجی زندگی کا ایک اہم ذریعہ بنی ہوئی ہیں، جن کا اظہار مقامی آبادی نے مختلف شکلوں سے کیا ہے۔ قومی سطح پر تسلیم شدہ غیر محسوس ثقافتی ورثے کی اقدار میں شامل ہیں: جنوبی ویتنامی لوک موسیقی اور گانا (2012)، با را ٹیمپل فیسٹیول - فووک لانگ (2019)، کین لوگوں کا کاؤ بونگ فیسٹیول (2021)، کیو لاؤ فو جزیرہ پر اونگ پاگوڈا فیسٹیول)، کو لاؤ فو جزیرہ پر ہوومینیومونی (2012) Canh (2025)۔

ڈونگ نائی میں اپنی زندگی کے دوران، باشندوں کی نسلوں نے اس سرزمین کو ترقی دینے کے لیے مل کر کام کیا ہے، اور اپنے وطن کے دفاع کی شاندار تاریخ میں بہت سے انمٹ نشان چھوڑے ہیں۔ مختلف قسم کے تاریخی مقامات بہادرانہ تاریخی روایات اور گہرے ثقافت کی عکاسی کرتے ہیں۔ ڈونگ نائی میں 119 تاریخی مقامات ہیں جن کی ریاست نے درجہ بندی کی ہے۔ بشمول 6 خصوصی قومی سطح کی سائٹس، 42 قومی سطح کی سائٹس، اور 72 صوبائی سطح کی سائٹس۔

ڈونگ نائی کی ثقافت بہت سے معاون عوامل کی وجہ سے کافی امیر ہے۔ ملک کے ثقافتی بہاؤ میں عمومی طور پر اور خاص طور پر جنوبی ویتنام کے اندر، ڈونگ نائی کی ثقافت ایک اہم مقام رکھتی ہے کیونکہ اسے جنوبی ویتنام پر دوبارہ دعویٰ کرنے کے عمل اور "مشکل لیکن بہادر مشرقی خطے" کی بہادری کی تاریخ کا محاذ سمجھا جاتا ہے۔ پوری تاریخ میں کمیونٹیز نے ایک رنگین ثقافتی ٹیپسٹری تخلیق کی ہے اور اپنے پیچھے منفرد میراث چھوڑی ہے۔ فی الحال، ڈونگ نائی ملک کا ایک متحرک اقتصادی ترقی کا علاقہ ہے۔ ڈونگ نائی میں صنعت کاری اور جدید کاری کا عمل اس علاقے کو ایک کھلی زمین بنانے کے لیے ہے، ہے اور جاری رہے گا، جو انسانی وسائل کو وہاں رہنے اور کام کرنے کے لیے راغب کرے گا۔ دیگر فوائد کے ساتھ ساتھ، ثقافتی ورثے کو ترقی کی سمت میں تسلیم کرنے کی ضرورت ہے، جو ایک مضبوط قومی شناخت کے ساتھ ایک اعلی درجے کی ثقافت کی تعمیر میں مثبت کردار ادا کرتی ہے۔

پھن ڈنہ گوبر

ماخذ: https://baodongnai.com.vn/bao-xuan-2026/202602/buc-tranh-di-san-van-hoa-ong-nai-d3809d9/