روایتی رسم و رواج کی بحالی
مصنف Le Danh Khiem کی تحقیق "کوان ہو ثقافتی جگہ" کے مطابق، عبادت گانا کوان ہو گانے کی ایک شکل ہے جو کہ گاؤں کے تہواروں کے رسمی حصے میں حصہ لیتی ہے، جو کہ بہار اور خزاں کے موسموں میں اجتماعی گھروں اور مندروں میں ہوتی ہے۔ مبارکباد یا جشن کے گانے کے برعکس، عبادت گانا بہت سے سخت اصولوں کی پابندی کرتا ہے: مہمانوں کے استقبال کے طریقے سے، رسومات ادا کرنے کا طریقہ، پانی اور سپاری پیش کرنے کا طریقہ، گانے کی ترتیب، آوازوں کا انتخاب، اور گانوں کا انتخاب۔ خاص طور پر، کسی کو عجیب، معمولی یا الوداعی آوازیں استعمال کرنے کی اجازت نہیں ہے۔ اس کے بجائے، ایک بنیادی طور پر پانچ بنیادی، سب سے زیادہ مقبول آوازیں، لا رنگ آواز استعمال کرتا ہے۔
![]() |
کوان ہو لوک گانے کی پرفارمنس فرقہ وارانہ گھروں اور مندروں کی جگہ پر ہوتی ہے۔ |
"کوان ہو اجتماعی گھر میں گانا" کوان ہو ثقافت کی ایک منفرد اور مخصوص خصوصیت ہے، جو مذہبی عقائد اور فنکارانہ کارکردگی کے امتزاج اور کنہ باک کے لوگوں کے ثقافتی آداب اور اخلاقیات کی عکاسی کرتی ہے۔ حال ہی میں، ہمیں اجتماعی گھر میں کوان ہو گانے کی تقریب میں شرکت کا موقع ملا، جسے ہوائی ٹرنگ گاؤں (لین باو کمیون) کے کوان ہو کلب اور اصل کوان ہو گاؤں کے متعدد دستکاروں، مرد اور خواتین گلوکاروں نے مکمل اور پختہ رسومات کے ساتھ دوبارہ تیار کیا تھا۔
صبح سے ہی ہوائی ٹرنگ گاؤں کے کوان ہو گلوکار اپنے مہمانوں کے استقبال کے لیے اپنے بہترین لباس میں ملبوس تھے۔ کوان ہو گلوکاروں کے دو گروہوں نے ایک دوسرے کو سلام کیا، خوشامد کا تبادلہ کیا، اور پھر گاؤں کے دیوتا کو تحائف پیش کرنے کے لیے اجتماعی گھر کی طرف روانہ ہوئے۔ "گانے کی تقریب" سے پہلے، خواتین کوان ہو گلوکار ایک طرف بیٹھی تھیں اور مرد کوان ہو گلوکار دوسری طرف، اپنے مہمانوں کو شائستہ سلام کے ساتھ سپاری اور پانی میں حصہ لینے کے لیے مدعو کر رہے تھے: "آج قمری نیا سال آ گیا ہے، بہار آ گئی ہے، اور ہمارے گاؤں میں ایک تہوار منایا جا رہا ہے۔ ہم آپ کو دعوت دیتے ہیں، کہ پہلے ہو اور دوسری طرف ہو کی عبادت کریں، ہم آپ کو مدعو کرتے ہیں، اور دوسری طرف ہو کی عبادت کریں ہم کچھ انداز سیکھ سکتے ہیں..." "اجتماعی گھر میں گانے کی تقریب" کی ایک خاص خصوصیت "مہمان پہلے، میزبان دوسرے" کا اصول ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ کوان ہو گلوکار، چاہے وہ مرد ہو یا عورت، ہمیشہ پہلے گاتے ہیں اور انہیں اپنی آواز منتخب کرنے کا حق ہے۔ پھر میزبان کو اسی آواز میں گانا چاہیے۔ یہ ایک اصول ہے جو کوان ہو لوگوں کے احترام اور مہمان نوازی کو ظاہر کرتا ہے۔
آج، جب کہ روایتی کوان ہو کی رسومات اور پرفارمنس اتنے وسیع نہیں ہیں جتنے پہلے تھے، بہار اور خزاں کے موسموں یا گاؤں کے تہواروں اور تقریبات کے دوران، کچھ اصلی کوان ہو گاؤں میں مرد اور خواتین گلوکار اب بھی قدیم رسم و رواج کے مطابق کیپیلا، غیر آراستہ گانے کے سیشن کو بحال کرنے اور برقرار رکھنے کی کوشش کرتے ہیں۔
کوان ہو لوک گانے کے جوہر کو محفوظ کرنا۔
ہوائی ٹرنگ کوان ہو کلب کے ڈپٹی چیئرمین مسٹر ڈوونگ ڈک تھانگ نے کہا: "30 سال پہلے جمع کیے گئے مواد کی بنیاد پر، جس میں تقریباً 30 عقیدتی گیت بھی شامل ہیں، اس بحالی کے لیے، ہم نے علاقے کے اصل کوان ہو گاؤں کے کچھ کاریگروں، مرد اور خواتین گلوکاروں کے نمائندوں کو اس خواہش کے ساتھ شرکت کرنے کے لیے مدعو کیا ہے کہ زیادہ سے زیادہ ہوائی ٹرنگ کوان ہو کو محفوظ کرنے اور دوبارہ تخلیق کرنے کی خواہش کے ساتھ۔ ٹرنگ کوان ہو کلب نے ویتنام کے نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف میوزک کے لیے فلم بندی کے مقاصد کے لیے کوان ہو کی عقیدت سے گانے کی رسم کو بھی دوبارہ بنایا۔"
کوان ہو گانے کے رواج اور روایات کنونشنوں کا ایک نظام ہے جو نسل در نسل بہتر اور منتقل ہوتا رہا ہے۔ ڈونگ ین گاؤں (ٹام دا کمیون) میں کوان ہو کلب کے چیئرمین، کاریگر نگوین وان لوونگ نے اشتراک کیا: "قدیم کاریگروں نے یہ روایت منظور کی کہ گانا سیکھنے سے پہلے، کسی کو کوان ہو گلوکار بننا سیکھنا چاہیے، یہ سیکھنا چاہیے کہ کھانا، کیسے بولنا ہے، کیسے لپیٹنا ہے، اور کیسے کھولنا ہے۔ دونوں ہاتھوں سے ٹرے
کوان ہو ثقافت سرگرمی کے بہت سے پہلوؤں پر محیط ہے، نہ صرف گونجنے والے، طاقتور اور جاندار گانے، بلکہ ہر اشارے اور رویے میں مواصلات کے سختی سے متعین اصول بھی۔ لہٰذا، "کوان ہو کے فن" میں تجربہ کار اور مثالی فنکار ہمیشہ اس بات پر زور دیتے ہیں کہ کوان ہو کو محفوظ کرنا صرف اپنے گانوں کو محفوظ کرنا نہیں ہے، بلکہ اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ کوان ہو کے لوگوں کے طرز زندگی، ان خصوصیات اور روح کو محفوظ رکھنا ہے جو باک نین - کنہ باک کی شناخت بناتے ہیں۔
ماخذ: https://baobacninhtv.vn/ca-su-tai-dinh-le-loi-quan-ho-co-postid433791.bbg







تبصرہ (0)