ہمیں فوری طور پر بین علاقائی تحفظ تعاون کے ماڈل کی ضرورت ہے۔

VHO - Hoành Sơn Pass ایک خاص ورثہ کی جگہ ہے کیونکہ، اپنے آغاز سے ہی، اس نے کسی ایک علاقے کی ملکیت کے تصور سے ماورا ہے۔ نگانگ پاس کی چوٹی پر واقع ہے، جہاں سے ہون سن پہاڑی سلسلہ سمندر تک جا پہنچتا ہے، یہ ڈھانچہ نہ صرف نگوین خاندان کا ایک فوجی آثار ہے، بلکہ علاقائی توسیع کی تاریخ، شمال-جنوبی تجارتی راستے، اور ویتنامی ثقافتی اور شاعرانہ یادداشت کی علامت بھی ہے۔

Hoành Sơn Pass تاریخی مقام فی الحال Hà Tĩnh اور Quảng Trị کے دو علاقوں کے درمیان "تنازعہ" کی حالت میں ہے۔ تصویر: B.LINH

تاہم، سوچنے والی بات یہ ہے کہ کئی سالوں سے، یہ تاریخی طور پر اہم مقام "غیر یقینی صورتحال" کی حالت میں رہا ہے، جہاں ہر کوئی اس کی قدر کو تسلیم کرتا ہے، لیکن مناسب طریقے سے اسے محفوظ رکھنے اور فروغ دینے کے لیے کافی مضبوط مربوط میکانزم موجود نہیں ہے۔

کیا ان کے پاس ’’انتظامی حدود‘‘ سے تجاوز کرنے کا وژن ہے؟

نئے تناظر میں، چونکہ بہت سے علاقے ترقی کے لیے مقامی تنظیم نو کے مرحلے میں داخل ہو رہے ہیں، ہونہ سون پاس کی کہانی اب صرف ایک تاریخی مقام کا معاملہ نہیں ہے۔ یہ ایک وسیع تر سوال اٹھاتا ہے: ہم بین علاقائی ورثے کی جگہوں کا انتظام کیسے کریں گے؟ اور کیا مقامی لوگوں کے پاس مشترکہ قومی قدر کو مشترکہ طور پر محفوظ رکھنے کے لیے "انتظامی حدود" کی ذہنیت پر قابو پانے کا وژن ہے؟ خوش قسمتی سے، ویتنام کے پاس قابل غور ایک کامیاب نظیر ہے: ہیو اور دا نانگ کے درمیان ہائی وان پاس کی قدر کے تحفظ اور اسے فروغ دینے میں تعاون۔

کئی سال پہلے، ہائی وان پاس آج کے ہونہ سون پاس سے بالکل ملتا جلتا تھا۔ یہ سائٹ بالکل درست طور پر دو علاقوں کے درمیان انتظامی حدود پر واقع ہے، جس کی بہت زیادہ تاریخی اہمیت ہے، لیکن یہ طویل عرصے سے بگاڑ، اوورلیپنگ مینجمنٹ، اور مربوط سرمایہ کاری کی کمی کا شکار ہے۔ ایک وقت تھا جب ’’اس کا تعلق کس سے ہے‘‘ کے بارے میں کافی بحث ہوتی تھی۔ لیکن آخر کار، سب سے اہم چیز کو تسلیم کیا گیا: ہائی وان پاس سب سے پہلے اور سب سے اہم قومی ورثہ سائٹ ہے، انتظامی حدود کے مطابق تقسیم ہونے والا اثاثہ نہیں۔

اس تفہیم کی بنیاد پر ہیو اور دا نانگ نے ملکیت پر بحث کرنے کے بجائے تعاون کا راستہ اختیار کیا۔ دونوں علاقوں نے مشترکہ طور پر سائنسی ڈوزیئر مرتب کیے، مشترکہ طور پر تجویز کردہ قومی یادگار کی درجہ بندی، مشترکہ طور پر تیار کردہ تحفظ کے منصوبے، اور مشترکہ طور پر بحالی کے منصوبوں پر عمل درآمد کیا۔ اس "کو-گورننس" ماڈل نے ویتنام میں بین علاقائی ورثے کے تحفظ کے لیے ایک نیا نقطہ نظر کھولا ہے۔

آج، ہائی وان پاس کی بحالی کے بعد اس پر نظر ڈالتے ہوئے، جو چیز قیمتی ہے وہ صرف بحال شدہ گیٹ یا بہتر زمین کی تزئین کی نہیں ہے۔ زیادہ اہمیت اس حقیقت میں پنہاں ہے کہ یہ تاریخی مقام مقامی لوگوں کے درمیان ثقافتی تعاون کی علامت بن گیا ہے۔ یہ ایک سبق ہے جو ہا ٹین اور کوانگ بن، اب، ہا ٹین اور کوانگ ٹری کی نئی انتظامی حدود کے تناظر میں، ہونہ سون پاس کی کہانی سے یقیناً سیکھ سکتے ہیں۔ کیونکہ، بہت سے معاملات میں، ہونہ سون پاس ایک زیادہ علامتی اہمیت رکھتا ہے۔

یہ درہ 1833 میں شہنشاہ Minh Mạng کے دور میں شمالی-جنوبی شاہراہ کو کنٹرول کرنے اور دارالحکومت Huế کے شمالی گیٹ وے کی حفاظت کے لیے بنایا گیا تھا۔ لیکن زیادہ گہرائی سے، Hoành Sơn قوم کے لیے تاریخی یادداشت کی ایک خاص تہہ سے بھی وابستہ ہے۔ اسے کبھی Đại Việt اور چمپا کے درمیان قدرتی حد سمجھا جاتا تھا۔ یہ Nguyễn Bỉnh Khiêm کی مشہور پیشین گوئی سے منسلک ایک جگہ ہے: "Hoành Sơn، نسلوں کے لیے پناہ کی سرزمین"؛ اور یہ اس اہم موڑ سے جڑا ہوا ہے جب لارڈ نگوین ہونگ نے 1558 میں تھون ہو کا کنٹرول سنبھال لیا، جس سے ملک کی مضبوط جنوب کی طرف توسیع کا راستہ کھل گیا۔

اپنی سیاسی تاریخ سے ہٹ کر، یہ جگہ ویتنامی شاعری کے لیے بھی ایک منفرد ثقافتی جگہ ہے۔ مسز ہیوین تھان کوان کی نظم میں دیو نگنگ پاس کی تصویر تقریباً ویتنامی لوگوں کی کئی نسلوں کی اجتماعی یادداشت کا حصہ بن چکی ہے: "غروب آفتاب کے وقت ڈیو نگانگ پاس کے قریب پہنچنا / گھاس اور درخت پتھروں سے جڑے ہوئے، پھولوں سے مل گئے…"

شاید اور کہیں بھی قدرتی مناظر، علاقائی تاریخ، قومی یادداشت، اور شاعری اتنی ہم آہنگی سے ایک جگہ میں جڑی ہوئی ہو جیسے Hoành Sơn-Đèo Ngang۔ لہذا، اگر ہم Hoành Sơn Pass کو "کسی خاص صوبے سے تعلق رکھنے والے" آثار کے طور پر دیکھتے رہیں گے، تو ہم اس ورثے کی قدر کو کم کر رہے ہوں گے۔ اب جس چیز کی ضرورت ہے وہ ایک نئے نقطہ نظر کی ہے، جو کہ بین الصوبائی تعاون کا صحیح معنوں میں ایک منظم ماڈل ہے۔

دونوں صوبوں کو مل بیٹھ کر سمجھوتہ کرنا چاہیے۔

سب سے پہلے، ہا تین اور کوانگ ٹرائی صوبوں کو ہونہ سون پاس کے انتظام اور تحفظ کے لیے ایک باضابطہ رابطہ کاری کے طریقہ کار پر اتفاق کرنے کے لیے ثقافت، کھیل اور سیاحت کی وزارت کی سربراہی اور رہنمائی میں فوری طور پر ایک ساتھ بیٹھنے کی ضرورت ہے۔ یہ محض خیر سگالی کے تبادلے نہیں ہونے چاہئیں، بلکہ واضح طور پر متعین ذمہ داریوں کے ساتھ ایک مخصوص، طویل مدتی تعاون کے پروگرام کے ذریعے ادارہ جاتی ہونا چاہیے۔

سب سے اہم بات یہ ہے کہ ہمیں مشترکہ طور پر ایک سائنسی ڈوزیئر بنانے کی ضرورت ہے تاکہ ہون سن پاس کو ایک قومی یادگار کے طور پر تجویز کیا جا سکے، جو بین علاقائی ورثے کی جگہ کی نمائندگی کرے۔ ایک بار جب اس کی "قانونی حیثیت" واضح طور پر قائم ہو جاتی ہے، تو سرمایہ کاری، منصوبہ بندی، تحفظ، اور اس کی قدر کو فروغ دینے کے بارے میں تمام بات چیت کے نفاذ کے لیے ایک مستحکم بنیاد ہو گی۔

لیکن صرف فن تعمیر کو بحال کرنا کافی نہیں ہے۔ ہائی وان پاس سے سبق یہ ظاہر کرتا ہے کہ تحفظ کی جگہ کو "ایک گیٹ" سے بڑھا کر "وراثتی منظر نامے" تک بڑھانا زیادہ اہم ہے۔ Hoanh Son Pass اپنی اہمیت کو صرف اس وقت ظاہر کرتا ہے جب Hoanh Son پہاڑی سلسلے، Deo Ngang Pass، شمالی-جنوبی شاہراہ، علاقائی توسیع کی یاد، اور Nguyen خاندان سے وابستہ ثقافتی جگہ کے مجموعی تناظر میں رکھا جائے۔

اس کا مطلب ہے کہ ان مقامات کی قدر کو فروغ دینے کے لیے مزید جامع حکمت عملی کی ضرورت ہے: تاریخی مقامات کو تاریخی سیاحت، قدرتی سیاحت، اور تجرباتی سیاحت سے جوڑنا؛ ڈیجیٹل ٹیکنالوجی کا استعمال کرتے ہوئے ورثے کی ترجمانی کے لیے ایک نظام کی تعمیر؛ تمام دستاویزات، موجودہ حیثیت، اور متعلقہ ثقافتی قدر کی تہوں کو ڈیجیٹائز کرنا؛ اور موضوعاتی ٹور روٹس کی تشکیل جو کہ جنوب کی طرف پھیلاؤ کی تاریخ، ویتنامی شاعری، اور قدیم شمال-جنوب نقل و حمل کے راستے سے منسلک ہے۔

اگر اچھی طرح سے کام کیا جائے تو، ہونہ سون پاس ہائی وے کے ساتھ صرف ایک "چیک ان" جگہ کے بجائے، وسطی ویتنام کا ایک منفرد ثقافتی اور سیاحتی مقام بن سکتا ہے۔ بلاشبہ، بنیادی مسئلہ ہیریٹیج مینجمنٹ کی سوچ ہے۔ سالوں کے دوران، ویتنام میں بہت سے ورثے کی جگہیں ضروری نہیں کہ فنڈز کی کمی کی وجہ سے خراب ہوئیں، بلکہ مؤثر رابطہ کاری کے طریقہ کار کی کمی کی وجہ سے۔ جب ہر جگہ انتظامی انتظام کے نقطہ نظر سے ورثے کو دیکھتا ہے، تو یہ آسانی سے ایسی صورت حال کی طرف لے جاتا ہے جہاں "کوئی بھی پوری ذمہ داری نہیں لیتا۔"

دریں اثنا، بین علاقائی ورثے کے لیے بالکل اس کے برعکس کی ضرورت ہوتی ہے: اتفاق رائے، مشترکہ ذمہ داری، اور طویل مدتی مشترکہ مفادات کے لیے مشترکہ وژن۔ یہ جذبہ پولٹ بیورو کی طرف سے قرارداد 80-NQ/TW میں متعین کردہ سمت کے مطابق بھی ہے: ثقافت کے لیے "انتظام" کی ذہنیت سے "گورننس" کی ذہنیت کی طرف منتقل ہونا؛ وراثت کو پائیدار ترقی کے وسائل کے طور پر دیکھنا؛ علاقائی روابط کے ماڈلز کی حوصلہ افزائی کرنا، کمیونٹی کو متحرک کرنا، اور ثقافتی تحفظ میں ڈیجیٹل تبدیلی کو مضبوطی سے لاگو کرنا۔

اس نقطہ نظر سے، Hoanh Son Pass ایک بہت قیمتی ماڈل بن سکتا ہے۔ یہ صرف ایک قدیم پاس کی بحالی کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ بین الصوبائی ورثہ تعاون کے ایک جدید، مہذب اور طویل مدتی ماڈل کو جانچنے کا موقع ہے۔ کیونکہ بالآخر، ورثے کی سب سے بڑی قدر قدیم پتھر کی دیواروں میں نہیں ہے، بلکہ لوگوں کو تاریخ سے جوڑنے، علاقوں کو ایک دوسرے سے جوڑنے اور ماضی کو مستقبل سے جوڑنے کی صلاحیت میں ہے۔

Hoành Sơn Pass ایک زمانے میں شمالی-جنوبی شاہراہ پر ملک کے دو خطوں کے درمیان ایک رابطہ مقام تھا۔ آج، شاید وہی ورثہ ایک "نئے راستے" کا انتظار کر رہا ہے، جو تعاون، شراکت داری اور ملک کی مشترکہ اقدار کے مشترکہ تحفظ کا راستہ ہے۔

کیا کسی کی "شناخت" کا قطعی تعین کیا جا سکتا ہے؟

21 مئی کو، ہا ٹِنہ صوبے کی یونین آف سائنس اینڈ ٹیکنالوجی ایسوسی ایشن، ہونہ سون وارڈ کی پیپلز کمیٹی کے ساتھ مل کر، ایک سائنسی سیمینار منعقد کرے گی جس کا عنوان ہے "ہونہ سون کوان - دیو نگنگ پاس: تاریخ اور ثقافت کے مسائل"۔ اس سیمینار میں، محققین اور منتظمین کے لیے دلچسپی کا ایک اہم مسئلہ یہ ہے کہ آیا متعلقہ فریق یقینی طور پر ہونہ سون کوان کے تاریخی مقام کی "شناخت" کا تعین کر سکتے ہیں، اس طرح اس کے تحفظ اور فروغ میں تعاون کو فروغ دے سکتے ہیں، یا یہ صورت حال "آپ اور میرے درمیان ہچکچاہٹ" میں سے ایک رہے گی۔

ماخذ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/can-lam-mo-hinh-hop-tac-bao-ton-lien-vung-228995.html