اللہ سے سوال

مصنف حجاب کی کوشش کرتا ہے - رمضان کے دوران مسلم خواتین کی طرف سے پہنا ہوا ایک اسکارف۔ تصویر: ایم ایم

بیرون ملک رہنے کے دوران، میرے مسلمان اساتذہ اور دوستوں نے مجھے اس مذہب کے بارے میں سکھایا۔ میرے اساتذہ نے سنی اور شیعہ دونوں اسلام کی تعلیم دی، لیکن میں سنی اسلام سے زیادہ روشناس ہوا۔ کیونکہ یہی وہ ماحول تھا جس میں میرے بہت سے دوست پیدا ہوئے اور پلے بڑھے، یا تبدیل ہوئے اور سیکھے۔

مذہب کو سمجھنا سیکھنا

میرے دوست اسلام کے بنیادی اصولوں پر عمل کرتے ہیں۔ وہ دن میں پانچ وقت کی نماز پڑھتے ہیں اور اسلامی کیلنڈر کے نویں مہینے رمضان کے دوران طلوع آفتاب سے غروب آفتاب تک کھانے پینے سے روزہ رکھتے ہیں۔

سعودی عرب میں مکہ کی زیارت مسلمانوں کے لیے جہاں تک ممکن ہو لازمی ہے۔ اور اس کے اوپر، میرے دوست نے ہمیشہ کیمپس میں ایک چھوٹی مسلم کمیونٹی بنانے کی کوشش کی جہاں مسلمان طلباء مل سکیں، سیکھ سکیں، اور یہاں تک کہ افطار کر سکیں - رمضان کے دوران غروب آفتاب کے بعد کھانا۔

اس کے علاوہ، شادیاں، جنازے اور ان کی زندگی کے دیگر اہم واقعات تمام اسلامی رسومات کے مطابق ہوتے ہیں۔ مجھے نکاح کی تقریب میں شرکت کا موقع ملا - ایک صومالی دوست کی اسلامی روایات اور رسومات کے مطابق شادی کی تقریب۔

یونیورسٹی کے دنوں میں میں نے سیکھا کہ رمضان کے روزے کیسے رکھیں۔ میں بھی نماز جمعہ کے لیے مسلم کمیونٹی میں شامل ہوا۔ اور سب سے بڑھ کر یہ کہ میرے دوستوں نے مجھے حجاب پہنایا، مجھے قرآن پڑھنا اور نماز پڑھنا سکھایا۔

کسی مذہب کو سمجھنے کے لیے اسلام کا مطالعہ کرنا، دنیا کی تاریخ اور زندگی کی حقیقت کو دیکھنے کے لیے اسلام کا مطالعہ کرنا وہی ہے جو میں محسوس کرتا ہوں۔ میں سمجھتا ہوں کہ اسلام میں بہت سی اچھی چیزیں ہیں، اس سے زیادہ کہ لوگ اسلام اور بنیاد پرست اسلام کے بارے میں کیا سوچ سکتے ہیں۔

میں اپنے دوستوں اور اساتذہ کا شکر گزار ہوں کہ انہوں نے مجھے ایک دیرینہ مذہب اور ثقافت سے روشناس کرایا جو پوری دنیا میں پھیلا ہوا ہے، اللہ پر یقین کرنے کے لیے - عربی میں۔

بنی چم کے لوگ

اسلام کے بارے میں اس طرح کی نمائش کی وجہ سے، جب چم میوزیم ( دا نانگ سٹی) کا دورہ کیا اور چم بنی کے بارے میں سیکھا تو میں چم بنی کے لوگ اسلام کی عبادت اور پیروی کرنے کے طریقے سے حیران رہ گیا۔

چم بنی اسلام کی ایک مقامی شاخ ہے، جو اسلام اور چم لوک عقائد کو یکجا کرتی ہے۔ چم بنی اسلام کے لچکدار قبولیت سے پیدا ہوئی تھی، جس میں چم بنی آرتھوڈوکس اسلام کے ضوابط پر پوری طرح عمل نہیں کرتی بلکہ صرف کچھ بنیادی رسومات پر عمل کرتی ہے۔

چم بنی میں اسلام اور مقامی ثقافتی عناصر کا ایک الگ امتزاج ہے۔ ان میں سے ایک ہندومت ہے - چمپا سلطنت اور بدھ مت کا غالب مذہب۔ وہ ہر روز نماز نہیں پڑھتے ہیں بلکہ صرف بڑی تعطیلات میں نماز پڑھنے پر توجہ دیتے ہیں۔

بنی چم کے لوگوں کا رمضان بھی مختلف ہے، کیونکہ وہ سنی مسلمانوں کی طرح پورے مہینے کے بجائے صرف چند دنوں کے روزے رکھتے ہیں۔ بنی چم کی نمایاں ثقافتی خصوصیات میں سے ایک آباؤ اجداد کی عبادت ہے - ایک رواج جو قدامت پسند اسلام میں عام نہیں ہے۔

چم بنی آباؤ اجداد کی عبادت اور تعظیم کی رسومات کو برقرار رکھتی ہے، اسلام کے عناصر کو اپنی رسومات میں شامل کرتی ہے۔ یہ اسلام اور لوک عقائد کے امتزاج کو ظاہر کرتا ہے، چم بنی کی ایک منفرد شناخت بناتا ہے۔

اپنے بیرون ملک دنوں کے دوران، میں نے سیکھا کہ اسلام میں، اللہ ہی واحد ذات ہے، اور مسلمان اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہیں کرتے۔ اس عقیدہ کو بیان کرنے والا جملہ ہے توحید (توحید) - اللہ کی وحدانیت، مطلق توحید کا عقیدہ۔ اللہ بے مثال ہے اس کا کوئی شریک نہیں۔

باپ دادا کی عبادت بھی اس سے مستثنیٰ نہیں ہے، کیونکہ ان کے آباؤ اجداد کو اللہ نے زندگی دی تھی، اس لیے آباؤ اجداد کی عبادت اسلام میں ممنوع ہے۔ تاہم، یہ چم بنی کے بالکل برعکس ہے۔

ایمان کے اتحاد میں امن

بنی چم کے لوگ اللہ، اپنے آباؤ اجداد کی عبادت کرتے ہیں، اور قرآن پڑھتے ہیں، لیکن رانوان کے پورے مہینے کا روزہ نہیں رکھتے، حالانکہ رانوان رمضان المبارک کی مسلمانوں کی چھٹی کے ساتھ موافق ہے، اور پھر بھی اسلامی کیلنڈر کا استعمال کرتے ہیں۔

اس سے مجھ میں مذہبی تکثیریت کا سوال پیدا ہوا۔ اکیسویں صدی میں مذہبی تکثیریت کوئی نیا مسئلہ نہیں ہے۔ لیکن ایک توحیدی مذہب - اسلام اور ایک مشرک مذہب - ہندومت، آباؤ اجداد کی عبادت اور بدھ مت کے درمیان لائن تلاش کرنا، ایک قربان گاہ قائم کرنے اور عقیدے کو برقرار رکھنے کے لئے، پھر شاید صرف چم بنی لوگ۔

اس سے زیادہ خاص بات چم بنی لوگوں کی مذہبی کثرتیت ہے، جو توحید اور شرک کی دو شاخوں کے عقائد کا پرامن امتزاج ہے۔

ہم بہت سے مختلف ممالک میں ایک ہی قوم اور ملک کے اندر مذہبی تنازعات کے لیے کوئی اجنبی نہیں ہیں۔ ہندوستان میں مسلمان اور ہندو ایک دوسرے کے دشمن ہیں۔ اربوں لوگوں کے ملک میں مذہب کے بارے میں بات کرتے وقت تاریخی اوورلیپ اور یلغار، انضمام ایک گرما گرم موضوع ہے۔

ویتنام میں چم کے لوگ چاہے چم اسلام ہوں یا چم بنی، آج بھی امن سے رہتے ہیں اور ایک دوسرے کا احترام کرتے ہیں۔ اگرچہ چم بنی عقیدہ کبھی بھی تصادم یا جنگ کا ذریعہ نہیں رہا، پھر بھی اللہ یا آباء و اجداد وہ جگہیں ہیں جہاں چم بنی کے لوگ اپنی روحانی اور ذہنی زندگی میں اپنے احترام اور پختگی کا اظہار کرتے ہیں۔

چم بنی کی مذہبی کثرتیت کا سوال مجھے ایک بڑے سوال کی طرف لے جاتا ہے، وہ یہ ہے کہ کیا اللہ انہیں سچے مسلمان کے طور پر قبول کرتا ہے؟

میں نہیں جانتا، لیکن میں جانتا ہوں کہ بنی چم نے مجھ جیسے مذہب کے طالب علم کو دکھایا ہے کہ توحید اور شرک کو ملا کر انسانی عقائد کو تقویت بخشی جا سکتی ہے۔ جب ہم اختلافات کو قبول اور یکجا کر سکتے ہیں تو ہمیں کیوں تقسیم اور سرحدیں کھینچنی چاہئیں؟

ماخذ: https://baoquangnam.vn/cau-hoi-cho-thanh-allah-3143675.html