اللہ سے ایک سوال

مصنف نے حجاب پہننے کی کوشش کی ہے - رمضان کے دوران مسلم خواتین کے سر پر اسکارف۔ تصویر: ایم ایم

بیرون ملک رہنے کے دوران، میرے مسلمان اساتذہ اور دوستوں نے مجھے اس مذہب کے بارے میں سکھایا۔ میرے اساتذہ نے سنی اور شیعہ دونوں اسلام کی تعلیم دی، لیکن میں سنی اسلام سے زیادہ واقف تھا۔ اس کی وجہ یہ تھی کہ یہی وہ ماحول تھا جس میں میرے بہت سے دوست پیدا ہوئے اور پرورش پائے، یا تبدیل ہوئے اور سیکھے۔

مذہب کو سمجھنا سیکھنا

میرے دوست اسلام کے بنیادی اصولوں پر کاربند ہیں۔ وہ دن میں پانچ وقت نماز ادا کرتے ہیں، اسلامی کیلنڈر کا نواں مہینہ رمضان کے دوران طلوع آفتاب سے غروب آفتاب تک روزہ رکھتے ہیں۔

سعودی عرب میں مکہ کی زیارت مسلمانوں کے لیے اگر ممکن ہو تو ضروری ہے۔ اور سب سے بڑھ کر، میرا دوست ہمیشہ کیمپس میں ایک چھوٹی سی مسلم کمیونٹی بنانے کی کوشش کرتا ہے تاکہ مسلمان طلباء اکٹھے ہو کر مل سکیں، سیکھ سکیں، اور یہاں تک کہ افطار بھی کھا سکیں - رمضان کے دوران غروب آفتاب کے بعد کا کھانا۔

مزید برآں، وہ شادیوں، جنازوں اور زندگی کے دیگر اہم واقعات کے لیے اسلامی رسومات کی پیروی کرتے ہیں۔ مجھے ایک صومالی دوست کے گھر نکاح - ایک روایتی اسلامی شادی کی تقریب میں شرکت کرنے کا موقع ملا۔

یونیورسٹی میں اپنے وقت کے دوران، میں نے رمضان کے روزے رکھنے کا طریقہ سیکھا۔ میں نے بھی مسلم طلبہ برادری کے ساتھ نماز جمعہ میں شرکت کی۔ اور سب سے اچھی بات یہ ہے کہ میرے دوستوں نے مجھے حجاب دیا اور مجھے قرآن پڑھنا اور ان کے ساتھ نماز پڑھنا سکھایا۔

کسی مذہب کو سمجھنے کے لیے اسلام کا مطالعہ کرنا، دنیا کی تاریخ اور زندگی کی حقیقتوں کو دیکھنے کے لیے اسلام کا مطالعہ کرنا- یہی میں محسوس کرتا ہوں۔ میں سمجھتا ہوں کہ اسلام میں بہت سی اچھی چیزیں ہیں، اس سے کہیں زیادہ جو لوگ اسلام اور انتہا پسند اسلام کے بارے میں سوچ سکتے ہیں۔

میں اپنے دوستوں اور اساتذہ کا شکر گزار ہوں کہ انہوں نے مجھے ایک قدیم مذہب اور ثقافت سے متعارف کرایا جو پوری دنیا میں پھیلا ہوا ہے، اور مجھے اللہ پر یقین کرنے کی اجازت دینے کے لیے - عربی میں واحد اور واحد خدا۔

چم بنی کے لوگ

اسلام کے بارے میں میرے سامنے آنے کی وجہ سے، جب میں نے چم میوزیم ( ڈا نانگ سٹی) کا دورہ کیا اور چم بنی کے لوگوں کے بارے میں جانا تو میں حیران رہ گیا کہ چم بنی کس طرح اسلام کی عبادت اور پیروی کرتے تھے۔

چم بنی اسلام کی ایک مقامی شاخ ہے، اسلام اور چم لوک عقائد کا امتزاج ہے۔ چم بنی اسلام کے لچکدار اختیار سے ابھری، جس میں وہ آرتھوڈوکس اسلام کے ضوابط پر پوری طرح عمل نہیں کرتے بلکہ صرف کچھ بنیادی رسومات پر عمل کرتے ہیں۔

چم بنی کے لوگ اسلام اور مقامی ثقافتی عناصر کے ایک الگ امتزاج کی نمائش کرتے ہیں۔ ان میں ہندومت - چمپا سلطنت کا غالب مذہب - اور بدھ مت شامل ہیں۔ وہ روزانہ نماز نہیں پڑھتے، بلکہ اپنی دعاؤں کو بڑے تہواروں پر مرکوز کرتے ہیں۔

چم بنی لوگوں کے لیے رمضان کا مہینہ بھی مختلف ہے، کیونکہ وہ سنی مسلمانوں کی طرح پورے مہینے کے بجائے صرف چند دنوں کے روزے رکھتے ہیں۔ چم بنی کی نمایاں ثقافتی خصوصیات میں سے ایک آباؤ اجداد کی عبادت ہے – ایک ایسا رواج جو قدامت پسند اسلام میں عام نہیں ہے۔

چم بنی کے لوگ آباؤ اجداد کی عبادت اور تعظیم کی رسومات کو برقرار رکھتے ہیں، ان کی تقریبات میں اسلامی عناصر کو شامل کرتے ہیں۔ یہ اسلام اور لوک عقائد کے امتزاج کو ظاہر کرتا ہے، چم بنی کے لیے ایک منفرد شناخت بناتا ہے۔

بیرون ملک اپنے وقت کے دوران، میں نے سیکھا کہ اسلام میں، اللہ واحد اور واحد اعلیٰ ہستی ہے، اور مسلمان اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہیں کرتے۔ اس عقیدے کو بیان کرنے والا جملہ توحید (توحید) ہے - اللہ کی وحدانیت، مطلق توحید پر یقین۔ اللہ بے مثال ہے اس کا کوئی ہمسر نہیں۔

آباؤ اجداد کی عبادت بھی اس سے مستثنیٰ نہیں ہے، کیونکہ ان کے آباؤ اجداد نے اللہ کی طرف سے زندگی حاصل کی، اسلام میں اسے ممنوع قرار دے دیا۔ تاہم چم بنی والوں کے لیے یہ بالکل برعکس ہے۔

ایمان کے امتزاج سے سکون ملتا ہے۔

چم بنی کے لوگ اللہ کی عبادت کرتے ہیں، اپنے آباؤ اجداد کی تعظیم کرتے ہیں، اور قرآن کی تلاوت کرتے ہیں، لیکن رانوان کے پورے مہینے کے روزے نہیں رکھتے، حالانکہ رانوان مسلم رمضان کے ساتھ ملتا ہے، اور وہ اب بھی اسلامی کیلنڈر کا استعمال کرتے ہیں۔

اس سے میرے اندر مذہبی تکثیریت کے بارے میں سوالات اٹھے۔ اکیسویں صدی میں مذہبی تکثیریت کوئی نیا مسئلہ نہیں ہے۔ لیکن ایک توحید پرست مذہب — اسلام — اور ایک مشرک مذہب — ہندومت، آباؤ اجداد کی عبادت، اور بدھ مت — کے درمیان ایک ہی قربان گاہ قائم کرنے اور ایک ساتھ عقیدے کو برقرار رکھنے کے درمیان تقسیم کی لکیر تلاش کرنا شاید چم بنی لوگوں کے لیے منفرد ہے۔

سب سے زیادہ قابل ذکر بات یہ ہے کہ چم بنی لوگوں کی مذہبی کثرتیت مذہب کی توحیدی اور مشرک دونوں شاخوں کے عقائد کا پرامن امتزاج ہے۔

ہم ایک ہی قوم یا ملک کے اندر بہت سی مختلف اقوام میں مذہبی تنازعات کے لیے اجنبی نہیں ہیں۔ ہندوستان میں مسلمان اور ہندو قسم کے دشمن ہیں۔ ایک ارب سے زیادہ آبادی والے اس ملک میں مذہب پر بحث کرتے وقت اوور لیپنگ تاریخ اور حملے، نیز انضمام کا مسئلہ سلگتے ہوئے موضوعات ہیں۔

ویتنام میں چام کے لوگ خواہ چام مسلمان ہوں یا چم بنی، امن سے رہتے ہیں اور ایک دوسرے کا احترام کرتے ہیں۔ اگرچہ چم بنی کا عقیدہ کبھی بھی تصادم یا جنگ کا باعث نہیں رہا، لیکن اللہ یا ان کے آباؤ اجداد ایسی جگہیں ہیں جہاں چم بنی اپنی روحانی اور مذہبی زندگی میں اپنی عقیدت اور پختگی کا اظہار کرتے ہیں۔

چم بنی میں مذہبی کثرتیت کا سوال مجھے ایک بڑے سوال کی طرف لے جاتا ہے: کیا اللہ انہیں سچے مسلمان کے طور پر قبول کرتا ہے؟

میں یقینی طور پر نہیں جانتا، لیکن میں جانتا ہوں کہ چم بنی والوں نے مجھ جیسے طالب علم کو، جو مذہب کے بارے میں سیکھ رہا ہے، دکھایا ہے کہ توحید پرست اور مشرکانہ مذاہب بالکل یکجا اور انسانی عقائد کو بڑھا سکتے ہیں۔ وہ یہ ظاہر کرتے ہیں کہ جب ہم اختلافات کو قبول اور یکجا کر سکتے ہیں تو ہم کیوں تقسیم کریں اور سرحدیں کھینچیں؟

ماخذ: https://baoquangnam.vn/cau-hoi-cho-thanh-allah-3143675.html