ین ٹو پہاڑی سلسلے پر پگوڈا اور اسٹوپا

تاریخی اور قدرتی مقامات کے ین ٹو - ونہ نگھیم - کون سون کمپلیکس کے اندر واقع کیئٹ باک کو فی الحال یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کے درجہ کے لیے نامزد کیا گیا ہے اور یہ ٹرک لام بدھ فرقے سے تعلق رکھنے والے درجنوں بڑے اور چھوٹے مندروں پر مشتمل ہے۔ ان مندروں کے الگ الگ مقامات اور کردار ہیں جو تحقیق کے ذریعے بہت سے دلچسپ پہلوؤں کو ظاہر کرتے ہیں۔

ہوا ین پگوڈا لانگ ڈونگ - ہوا ین پگوڈا کمپلیکس کے اندر واقع ہے، جو سطح سمندر سے تقریباً 500 میٹر کی بلندی پر ایک پہاڑ پر بنایا گیا ہے۔

ٹروک لام بدھ فرقے سے تعلق رکھنے والے پگوڈا اور اسٹوپا کا نظام، کوانگ نین ، ہائی ڈونگ، اور باک گیانگ کے صوبوں میں ین ٹو پہاڑی سلسلے میں پھیلا ہوا ہے، بنیادی طور پر ٹران اور لی ٹرنگ ہنگ خاندانوں کے دوران بنایا گیا تھا۔ تران خاندان کے دوران تعمیر کیے گئے پگوڈا کا تعلق ٹروک لام کے تین بزرگوں (ٹران نان ٹونگ، فاپ لوا، اور ہوان کوانگ) سے ہے، جب کہ لی ٹرنگ ہنگ دور کے پگوڈا اور اسٹوپا 17ویں اور 18ویں صدیوں میں ٹرک لام بدھ مت کے احیاء سے منسلک ہیں۔ حالیہ مطالعات، خاص طور پر آثار قدیمہ کی دریافتوں نے درجنوں پگوڈا اور اسٹوپا سائٹس کو دریافت اور شناخت کیا ہے، جو بنیادی طور پر ین ٹو رینج کے جنوبی ڈھلوانوں پر، کون سون (ہائی ڈونگ) سے یوونگ بی (کوانگ نین) تک تقسیم کیے گئے ہیں، اور چھ جھرمٹوں میں مرکوز ہیں: لانگ ڈونگ - ہوا ین، نگووا ین، لانگ ہون، تھین، ماون، لانگ ڈونگ، اور تھین۔ کون بیٹا۔ ین ٹو رینج (باک گیانگ صوبہ) کے شمال مغربی ڈھلوانوں پر، چند پگوڈا اور اسٹوپا سائٹس ہیں، جو پیمانے میں چھوٹے ہیں، کثافت میں کم ہیں، اور جنوبی ڈھلوانوں کی طرح ایک سلسلہ نہیں بناتے ہیں۔ حقیقت میں، مندر اکثر پہاڑی ڈھلوانوں پر واقع ہوتے ہیں لیکن مختلف اونچائیوں پر۔ یہ ین ٹو مندر کے نظام کے مختلف کرداروں اور افعال کی بھی عکاسی کرتا ہے۔ خاص طور پر، نچلی پہاڑیوں میں یا پہاڑوں کے دامن میں واقع مندروں کے گروپ، عام طور پر اوسطاً سطح سمندر سے 100 میٹر سے زیادہ نہیں ہوتی، میں Quynh Lam، Bac Ma (Quang Ninh) اور Con Son (Hai Duong) شامل ہیں۔ یہ علاقے نسبتاً ہموار علاقے اور زرخیز زمین کے ساتھ رہائشی علاقوں کے بھی نسبتاً قریب ہیں۔ ان مندروں کا پیمانہ عموماً بڑا ہوتا ہے، کچھ ڈھانچے ہزاروں مربع میٹر پر محیط ہوتے ہیں۔

کوئنہ لام پگوڈا کا تعلق پگوڈا کے ایک گروپ سے ہے جو ایک نچلے پہاڑی علاقے میں واقع ہے، جو ایک بڑے علاقے پر محیط ہے، اور اس کا تذکرہ ایک بار لوک گیت "مونگ پاگوڈا کا صحن، کوئنہ پاگوڈا کے چاول کے کھیتوں" میں کیا گیا تھا۔

مندروں کا دوسرا گروپ درمیانی اونچائی والے پہاڑوں پر بنایا گیا ہے، جو سطح سمندر سے تقریباً 200-250 میٹر بلند ہیں، اکثر سامنے چوڑی وادیاں، وافر پانی کے ذرائع، اور زرخیز زمین ہوتی ہے۔ عام مثالوں میں کوانگ نین صوبے میں Ba Vang، Am Hoa، Trai Cap، Ba Bac، Giang Kinh، اور Thong Tan جیسے مندر شامل ہیں۔ تیسرا گروپ اونچے پہاڑوں پر بنے مندروں اور پگوڈا پر مشتمل ہے، جو سطح سمندر سے اوسطاً 500 میٹر بلند ہیں۔ پگوڈا اور سٹوپا اکثر پہاڑوں کی زین کی شکل کی ڈھلوانوں پر واقع ہوتے ہیں، جس کی مخصوص مثالیں ہوا ین، وان ٹائیو، ایم ڈیوک، ہو تھیئن، نگوا وان اور دا چونگ ہیں۔ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ تران خاندان کے دوران، تروک لام بدھ مت کی تشکیل اور ترقی کے دور میں، پہاڑوں کے دامن میں پگوڈا تعمیر کے لیے زیادہ آسان تھے اور اس لیے ان پر غور نہیں کیا گیا۔ پہاڑوں کے کنارے اور زیادہ اونچائی پر، زیادہ پیچیدہ خطوں کے ساتھ، پگوڈا کو عام طور پر قدرتی مناظر کے ساتھ گھل مل جانے کے لیے ترتیب دیا گیا تھا، چھوٹی تعمیرات کے ساتھ، واضح طور پر فطرت کے ساتھ ہم آہنگی کے فلسفے کا مظاہرہ کرتے ہوئے اور قدرتی خطوں کی مداخلت اور تبدیلی کو کم سے کم کرتے تھے۔ تاہم، Le Trung Hung کے دور میں، Truc Lam Buddhism کے مضبوط احیاء کے دور میں، ان پگوڈوں کی سطح بندی، تعمیر اور جگہ کی تیاری میدانی علاقوں کی طرح کی گئی، جس میں بہت سے بڑے پیمانے پر تزئین و آرائش کی گئی، جیسے Hoa Yen، Am Hoa، Ho Thien، Ngoa Van، اور Da Chong۔ اس طرح، اس عرصے کے دوران، فطرت پر ہم آہنگی اور انحصار کا فلسفہ آہستہ آہستہ زوال پذیر ہوا، جس کی جگہ قدرتی خطوں کی تبدیلی اور تعمیر کے لیے ہموار سطحوں کی تخلیق نے لے لی۔

ڈونگ باؤ ڈائی پگوڈا (یوونگ بی سٹی) میں لی ٹرنگ ہنگ کے دور سے آثار قدیمہ کی کھدائیوں کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ ممکنہ طور پر ین ٹو کے علاقے کی مشرقی حدود کو نشان زد کیا گیا ہے۔

فنکشن کے لحاظ سے مندروں میں بھی فرق ہے۔ جیسا کہ اوپر ذکر کیا گیا ہے، نچلے علاقوں اور پہاڑی ڈھلوانوں پر واقع مندروں کے علاقے بڑے ہوتے ہیں، سیکولر دنیا کے قریب ہوتے ہیں، اور بدھ مت کے پرچار کے لیے زیادہ سازگار ہوتے ہیں۔ ان علاقوں میں وادیاں اور زیادہ زرخیز زمین ہے، اس لیے بدھ مت کا مطالعہ کرنے اور اس پر عمل کرنے کے علاوہ، یہ مندر پیداوار اور وسائل کو متحرک کرتے ہیں، خاص طور پر بلند پہاڑوں میں مندروں کے لیے خوراک کا سامان۔ دریں اثنا، اونچے پہاڑوں میں مندر بنیادی طور پر بدھ مت کے مطالعہ اور اس پر عمل کرنے پر توجہ دیتے ہیں۔ ان مندروں میں مراقبہ ہالوں کی موجودگی ایک الگ خصوصیت ہے، مراقبہ کے ہال عام طور پر مرکزی ہال کے پیچھے، اونچی جگہ پر واقع ہوتے ہیں۔ تران خاندان کے دوران، زیادہ تر مراقبہ ہال قدرتی چٹان کی چھتوں کے ساتھ یا بہت ہی سادہ جھونپڑیوں کے انداز میں تعمیر کیے گئے تھے۔ لی ٹرنگ ہنگ کے دور میں، مراقبہ کے اعتکاف کو مضبوط ڈھانچے اور ارد گرد کی دیواروں کے ساتھ مضبوطی سے بنایا گیا تھا، جس کی مخصوص مثالیں ہو تھین میں ہام لانگ ہرمیٹیج اور دا چونگ میں مراقبہ کی اعتکاف ہیں… لی ٹرنگ ہنگ اور نگوین خاندانوں کے دوران، کچھ پتھر کی چھتیں جو اصل میں مراقبہ کی عبادت گاہوں میں تبدیل ہوئیں۔ چونکہ جگہ کو توسیع کی ضرورت ہے، پتھر کی چھتوں میں مصنوعی چھتیں شامل کی گئیں، جس کی سب سے قابل ذکر مثال ین ٹو میں ون روف پگوڈا ہے۔