وہیل کے مزار کی کہانیاں

( کوانگ نگائی اخبار) - ماہی گیروں کی روحانی ثقافت کے ساتھ، وسطی ویتنام میں تقریباً ہر ساحلی علاقہ شکرگزاری کے اظہار کے لیے جنوبی سمندر کے خدا (جسے وہیل یا اونگ مچھلی بھی کہا جاتا ہے) کی پوجا کرتا ہے۔ تدفین کی مدت کے بعد، لوگ عبادت کے لیے وہیل کی ہڈیوں کو مزار پر لاتے ہیں۔ Quang Ngai میں، عبادت کے علاوہ، بہت سے مقامات پر انہیں درجنوں قبروں کے ساتھ قبرستانوں میں بھی دفن کیا جاتا ہے۔

جنوبی سمندر کے خدا کو خوش آمدید کہنے کے لیے پہلے قمری مہینے کے 20 ویں دن کھی تان گاؤں، کو لوئے گاؤں، تین کھی کمیون (کوانگ نگائی شہر) میں ماہی گیروں کا جلوس۔ تصویر: فام این

اونگ کے مقبرے کے ساتھ وہیل کا قبرستان

کھی تن بیچ، کو لوئی گاؤں میں، تین کھی کمیون (کوانگ نگائی شہر)، دھوپ میں چمکتا ہے۔ کھی ٹین بیچ کے ساحل سے چند درجن میٹر کے فاصلے پر شاندار اونگ مقبرہ (جنوبی سمندر کے خدا کے لیے وقف) ہے۔ مقبرے سے متصل مسٹر ٹران وان لاک (68 سال کی عمر میں) کا گھر ہے، جو پہلے چیف پادری اور پچھلے سالوں میں مزار کی رسمی کمیٹی کے رکن تھے۔ ہمیں اونگ کے مقبرے کی طرف لے جاتے ہوئے، مسٹر لاک نے ریت پر خاموشی سے پڑے وہیل کے مقبروں کی طرف اشارہ کیا۔ یہاں پر تقریباً 10 مقبرے ہیں، جن میں سے سب سے لمبا تقریباً 5 میٹر ہے، جبکہ زیادہ تر تقریباً 2-3 میٹر لمبے ہیں۔
سب سے بڑے مقبرے کی طرف اشارہ کرتے ہوئے، مسٹر لاک نے بتایا کہ یہ مقبرہ صرف ایک وہیل مچھلی کا سر تھا جسے دیہاتی اونگ مندر میں دوبارہ دفنانے کے لیے لائے تھے۔ کئی دہائیاں پہلے، یہ "وہیل دیوتا" کھی تن میں ساحل پر آیا تھا۔ چونکہ وہیل کا جسم بہت بڑا تھا، گاؤں والے اسے اندر نہیں لے جا سکتے تھے، اس لیے انہوں نے سمندر میں لہروں کو ٹکرانے سے روکنے کے لیے بانس کے ڈنکے اور برلپ بوریوں کا استعمال کیا، پھر وہیل کی قبر بنانے کے لیے اوپر ریت کا ڈھیر لگا دیا۔ کھی ٹین کی ساحلی پٹی مٹ گئی، اور وہیل کا سب سے بڑا مقبرہ آہستہ آہستہ لہروں میں بہہ گیا۔ لہٰذا، کھے تان کے لوگوں نے وہیل کے مقبرے کو دوبارہ تدفین کے لیے اونگ مندر میں منتقل کرنے پر تبادلہ خیال کیا۔ تاہم، جب انہوں نے اسے کھود لیا تو صرف سر باقی رہ گیا تھا۔ وہیل کے جسم کی ہڈیاں سمندر میں دھو دی گئی تھیں۔ "وہیل کے سر کو اندر لانے کے لیے چھ نوجوانوں کو تین لے جانے والے کھمبوں کا استعمال کرنا پڑا؛ اس کا وزن 200 کلو گرام سے زیادہ تھا،" مسٹر لیک نے کہا۔

وہیل کا مقبرہ اونگ کے مقبرے کے اندر واقع ہے۔ تصویر: فام این

Khê Tân ہیملیٹ میں Ông کے مزار میں، وہیل کا قبرستان صرف مقبرے کے اندر ہی نہیں ہے۔ سمندر کے دائیں طرف، مزار کے دروازے پر سفید ریت کا ایک وسیع و عریض علاقہ درجنوں وہیل مچھلیوں کا قبرستان ہے۔ مسٹر لاک نے بتایا کہ ماضی میں لوگ وہیل مچھلیوں کو دفن کرنے کے لیے ٹیلے بناتے تھے لیکن وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ لہروں کی وجہ سے یہ ٹیلے برابر ہو گئے۔ جب بھی وہ وہاں سے گزرتے ہیں، لوگ ان کی عزت اور احترام کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ یہ وہیل کا قبرستان ہے جہاں کھی تان کے لوگ وہیل مچھلیوں کو واپس لاتے ہیں جو دفنانے کے لیے سمندر میں پریشانی کا شکار تھیں، یا جہاں وہیل مچھلیاں جو ساحل سمندر پر دفن ہوتی ہیں اور ان کو اس طرح دفنایا جاتا ہے جیسے وہ انسان ہوں۔

سرپرست دیوتا کا شکریہ ادا کرنا۔

Quang Ngai کے ساحل کے ساتھ ساتھ، وہیل کے قبرستان نہ صرف Tinh Khe کمیون میں پائے جاتے ہیں بلکہ بہت سی دوسری جگہوں پر بھی پائے جاتے ہیں۔ بن تھنہ کمیون (ضلع بنہ سون) میں، وہیل کی قبریں جنوبی سمندر کے خدا کے لیے وقف مزار کے پیچھے واقع ہیں۔ مزار کے اندر، بہت سے وہیل کے کنکال لکیر والے ڈبوں میں صاف ستھرا رکھے گئے ہیں۔ یہ وہیل مچھلیاں ہیں جنہیں ساحل پر پھنس جانے کے بعد مقامی لوگوں نے دفن کیا، ماتم کیا اور چند سال بعد ان کی ہڈیاں عبادت کے لیے مزار پر منتقل کر دی گئیں۔

Ông مزار Khê Tân hamlet, Cổ Lũy village, Tịnh Khê commune (Quảng Ngãi city) میں واقع ہے۔ تصویر: فام این

Quang Ngai کے ساحلی علاقوں میں پہنچ کر، ہم نے ماہی گیروں سے وہیل کی پوجا کے بارے میں بہت سی کہانیاں سنی، خاص طور پر وہیل کی کہانیاں جو لوگوں کو خطرے سے بچاتی ہیں۔ ماہی گیروں کے لیے، پیدا ہوئے، پرورش پانے والے، اور سمندر سے دور رہنے والے، وہ جنوبی سمندر کے خدا پر یقین رکھتے ہیں جو جب بھی وہ مچھلی کے لیے سمندر میں جاتے ہیں تو ہمیشہ ان کی حفاظت کرتا ہے۔ کھی تن کے ہیملیٹ، تین کھی کمیون میں، ہر سال 21 جنوری کو، پورا ماہی گیری گاؤں جنوبی سمندر کے خدا کا شکر ادا کرنے کے لیے ایک تہوار میں شرکت کرتا ہے، ایک سال کے لیے سازگار موسم اور ایک بھرپور کیچ کے لیے دعا کرتا ہے۔ مسٹر لاک کے مطابق، اس دن کو عبادت کے لیے چنا گیا ہے کیونکہ یہ وہ دن ہے جب اس علاقے میں پہلی وہیل سمندر کے کنارے آئی تھی، اور سینکڑوں سالوں سے یہاں کے ماہی گیر اس روایت پر عمل پیرا ہیں۔

تقریب سے پہلے، وہیل کے قبرستان کے قریب کشتیاں جمع کی جاتی ہیں، اور ماہی گیر باری باری مزار میں داخل ہوتے ہوئے ان کی تعظیم کرتے ہیں۔ پہلے قمری مہینے کے 20 ویں دن، 20 دیہاتی مزار سے ایک پالکی لے کر سمندر کی طرف لے جاتے ہیں تاکہ واٹر ڈریگن دیوی سے جنوبی سمندر کے خدا کو مزار میں لانے کی اجازت مانگیں۔ رسومات کے علاوہ، ماہی گیر سمندری پانی سے بھری بوتلوں کو پالکی پر رکھنے کے لیے استعمال کرتے ہیں، پھر اسے تقریب کے لیے مزار پر واپس لاتے ہیں۔ پیشکشوں میں پان کے پتے، گری دار میوے، شراب، پھول، پھل، کاغذی رقم، سور کا سر، چکن شامل ہیں، لیکن خاص طور پر سمندری غذا کی اجازت نہیں ہے۔ تقریب میں، نذرانے جنوبی سمندر کے خدا، واٹر ڈریگن دیوی، گاؤں کے بزرگوں، دیوتا، بائیں اور دائیں قربان گاہوں اور درمیان میں کونسل کی میز پر رکھے جاتے ہیں۔ تقریب کے بعد، ماہی گیر پالکی لے جاتے ہیں اور بوتلوں سے پانی ڈالتے ہیں، علامتی طور پر سمندر میں واپس آنے والے دیوتا کی نمائندگی کرتے ہیں...

مزید برآں، آٹھویں قمری مہینے میں، کھی تن کے لوگ مہینوں سمندر میں سفر کرنے کے بعد سمندری دیوتا کا شکریہ ادا کرنے کے لیے ایک تقریب کا انعقاد کرتے ہیں، اور محفوظ سفر کے لیے خدا کی نعمتیں مانگتے ہیں۔ کو لو گاؤں کے سربراہ، ٹران ڈِن ٹرونگ کے مطابق، گاؤں کے 1,000 سے زیادہ گھرانوں میں سے، 85 فیصد سے زیادہ ماہی گیری سے گزارہ کرتے ہیں۔ بہت سے خطرات کا سامنا کرتے ہوئے سمندر میں بقا کے لیے سخت جدوجہد کا مطلب یہ ہے کہ لوگ اپنی روحانی زندگیوں سے جڑے روایتی رسوم و رواج کو محفوظ رکھتے ہیں تاکہ دیوتاؤں سے ان کی نعمتوں پر اظہار تشکر کیا جا سکے۔ وہیل مچھلیوں کی پوجا کے ساتھ ساتھ، ہر سال جنوری سے مارچ تک، کھی تن گاؤں کے سات میں سے چھ بستیوں میں ماہی گیری کا میلہ لگایا جاتا ہے۔ برسوں کے دوران، ماہی گیری کا تہوار ایک ثقافتی خصوصیت بن گیا ہے، جو کوانگ نگائی کے ماہی گیروں کی روحانی زندگی کا ایک ناگزیر حصہ ہے۔

فام انہ

متعلقہ خبریں اور مضامین:

ماخذ: https://baoquangngai.vn/phong-su-ky-su/202312/chuyen-ben-lang-ca-ong-36d0dff/