تہوار کی سرگرمیوں کے حوالے سے خدشات برقرار ہیں۔

VHO - ہر موسم بہار میں، بوندا باندی کی بارش گزرنے کے بعد، تہوار کے ڈھول کی آواز گاؤں اور قصبوں میں گونجتی ہے۔ ویتنامی کے لیے، تہوار نہ صرف ایک ثقافتی سرگرمی ہیں بلکہ یادوں کی جگہ بھی ہیں، جہاں سیکڑوں سالوں سے محفوظ کیے گئے رسومات، پرفارمنس اور رسوم و رواج کے ذریعے کمیونٹی اپنے آپ سے دوبارہ جڑ جاتی ہے۔

ہر سفر جوش و خروش، خوشگوار ماحول اور بعض اوقات لوگوں کے ہجوم کے درمیان تھکن سے بھرا ہوتا ہے۔ لیکن اس خوشی کے ساتھ ساتھ ایک اور احساس بھی آتا ہے، شرکاء اور تماشائیوں دونوں کی حفاظت کے بارے میں ایک خاموش فکر۔

گاؤں کے میلے میں دو پہلوانوں کی تصویر (اسکرین شاٹ)

طویل مدتی برقرار رکھنے کے لیے ایڈجسٹ کریں۔

مجھے وہ وقت اب بھی یاد ہے جو Hien Quan (Phu Tho) میں Phet تہوار کے متحرک ماحول کے درمیان کھڑے تھے، یا Do Son ( Hai Phong ) میں بھینسوں کی لڑائی کے موسم، جہاں ہر ڈھول کی تھاپ اور ہر خوشامد نے جگہ کو کمیونٹی کی توانائی سے ہلا دیا تھا۔ یہ تہوار صرف تفریحی نہیں تھے، بلکہ گاؤں کی روح، طاقت، قسمت اور الہی تحفظ پر یقین کی علامت تھے۔ یہ زندہ ثقافتی اقدار ہیں جنہیں کارکردگی کی کسی بھی جدید شکل سے تبدیل نہیں کیا جا سکتا۔

لیکن کئی بار اس کا مشاہدہ کرنے کے بعد، ہم سمجھتے ہیں کہ اس جوش کے پیچھے اہم خطرات پوشیدہ ہیں۔ فیسٹیول جس میں جسمانی رابطہ شامل ہوتا ہے، چاہے وہ لوگوں کے درمیان ہو یا جانوروں کے درمیان، ہمیشہ چوٹ لگنے کا امکان رکھتا ہے، یہاں تک کہ سنگین حادثات بھی، اگر مناسب حفاظتی معیارات کے ساتھ منظم نہ ہوں۔

2017 کے دو بیٹے بھینسوں کی لڑائی کے تہوار میں ہونے والا المناک واقعہ، جہاں ایک بھینس کے مالک کی موت واقع ہوئی، معاشرے کے لیے ایک بڑا صدمہ تھا۔ تاہم، اس جھٹکے نے مقامی حکام کو طریقہ کار کو بتدریج سخت کرنے، تنظیمی معیارات کو بلند کرنے، اور تمام متعلقہ پہلوؤں کو زیادہ قریب سے کنٹرول کرنے پر آمادہ کیا۔ یہ ایک اہم نکتہ کو ظاہر کرتا ہے: جب زیادہ سختی سے انتظام کیا جائے تو تہوار اپنی اہمیت نہیں کھوتا۔ اس کے برعکس، پیشہ ورانہ مہارت اور حفاظت وہی ہیں جو جدید معاشرے کے تناظر میں اس کے پائیدار وجود کو یقینی بناتے ہیں۔

Hien Quan Phết فیسٹیول بھی ضروری ایڈجسٹمنٹ کی ایک مثال ہے۔ زیادہ ہجوم اور دباؤ کی وجہ سے حفاظت کے بارے میں خدشات کا سامنا کرتے ہوئے، مقامی حکام اور انتظامی اداروں نے نئے تنظیمی اختیارات کا مطالعہ کیا، حتیٰ کہ نظم اور حفاظت کو یقینی بنانے کے لیے اسٹک فائٹنگ والے حصے کو ایڈجسٹ یا عارضی طور پر معطل کر دیا۔ یہ آسان فیصلے نہیں تھے، کیونکہ انہوں نے ان عناصر کو چھو لیا جن کی لوگوں کو سب سے زیادہ توقع تھی۔ لیکن "طویل مدتی تحفظ کے لیے ایڈجسٹ" کرنے کا یہ انتخاب ثقافتی انتظام کے لیے ایک پختہ اور ذمہ دارانہ نقطہ نظر کی عکاسی کرتا ہے۔

ہمارا نقطہ نظر ہمیشہ ایک جیسا رہا ہے: تہوار کمیونٹی کا انمول ثقافتی اثاثہ ہیں۔ ہمیں بعض خطرات کی وجہ سے نسلوں سے جمع ہونے والی اقدار کو رد یا ختم نہیں کرنا چاہیے۔ لیکن ہم روایت کے نام پر ایسے تنظیمی طریقوں کو بھی برقرار نہیں رکھ سکتے جو موجودہ سماجی حالات کے لیے موزوں نہیں ہیں۔ تحفظ کا مطلب جمود کو برقرار رکھنا نہیں ہے۔ بنیادی طور پر تحفظ کا مطلب ہے کہ ورثے کو ایک نئے تناظر میں زندہ رکھنا۔

انسانی زندگی اولین ترجیح ہے۔

اس تناظر میں، تھائی لائی گاؤں (سوک سون، ہنوئی ) میں روایتی ریسلنگ فیسٹیول میں پیش آنے والا المناک واقعہ، جہاں ایک حصہ لینے والے کو شدید چوٹ آئی اور اس کی موت ہو گئی، یہ ایک جاگنے کے لیے کام کرتا ہے۔ بہت سے دیہی علاقوں میں کشتی ایک خوبصورت ثقافتی روایت ہے، جس میں بہادری، تربیت کے لیے لگن اور قواعد کا احترام دکھایا گیا ہے۔ تاہم، قطعی طور پر اس لیے کہ اس میں براہ راست لڑائی شامل ہے، اگر حفاظتی اقدامات کو درست طریقے سے لاگو نہیں کیا جاتا ہے تو یہ ایک اعلی خطرے والی سرگرمی بھی ہے۔

جو چیز ہمیں پریشان کرتی ہے وہ صرف ایک خاندان کا کھو جانا نہیں ہے، بلکہ ایک بڑا سوال ہے: روایت اور جدید رسک مینجمنٹ کے تقاضوں کے درمیان فاصلہ کہاں ہے؟ بہت سے تہوار اب بھی کمیونٹی کے تجربے کی بنیاد پر منعقد کیے جاتے ہیں، جبکہ پیمانہ، شرکاء کی کثافت، اور میڈیا کوریج کی سطح میں نمایاں تبدیلی آئی ہے۔ جب سیاق و سباق بدل جاتا ہے لیکن چیزوں کو منظم کرنے کا طریقہ بدستور برقرار رہتا ہے تو خطرہ ناگزیر ہے۔

حالیہ واقعات کے پیش نظر، شاید اب وقت آگیا ہے کہ محاذ آرائی والے عناصر کے ساتھ تہواروں کے انعقاد پر نظر ثانی کی جائے، ایک نیا طریقہ اپنایا جائے۔ مقصد تہوار کی اپیل کو محدود یا کم کرنا نہیں ہونا چاہیے، بلکہ اس کی طویل مدتی پائیداری اور حفاظت کو یقینی بنانا ہے۔ سب سے پہلے، ایک واضح اصول قائم کرنا ضروری ہے: انسانی زندگی اور صحت سب سے زیادہ ترجیح ہے۔ کسی ثقافتی قدر کو انسانی حفاظت سے اوپر نہیں رکھا جا سکتا۔ ایک بار جب یہ اصول قائم ہو جائے گا، تمام تنظیمی فیصلوں پر غور کرنے کے لیے ایک معیار ہوگا۔

مزید برآں، میلے کے اندر مسابقتی سرگرمیوں کو خصوصی کھیلوں کے مقابلوں کے طور پر منظم کرنے کی ضرورت ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ مسابقت کے معیاری شعبے، عمر اور فٹنس کی سطح کی درجہ بندی، اور وزن کے زمرے ہونے چاہئیں؛ حفاظتی تکنیک پر ضوابط؛ تربیت یافتہ ریفری؛ سائٹ پر طبی عملے؛ اور واقعات کی صورت میں ہنگامی ردعمل کے منصوبے۔ ایک اور اہم عنصر شرکاء کو کنٹرول کرنا ہے۔ شرکت بے ساختہ یا فوری نہیں ہونی چاہیے۔ پیشگی رجسٹریشن، صحت کی جانچ، اور زیادہ خطرہ والے افراد کا اخراج ضروری ہے۔ غیر ضروری حادثات سے بچنے کے لیے فٹنس اور تکنیکی مہارتوں میں بڑے تفاوت کو بھی محدود کیا جانا چاہیے۔

مزید برآں، مواصلات اور کمیونٹی کی نفسیاتی رہنمائی بھی ضروری ہے۔ میلے کی روح مسابقت، تبادلے اور ثقافتی اقدار کے احترام کے بارے میں ہے، جیتنے یا ہارنے کے بارے میں نہیں، اور یقینی طور پر بھیڑ میں انتہا پسندی کو بھڑکانے کے بارے میں نہیں۔ جب کمیونٹی اس تہوار کی حقیقی قدر کو سمجھے گی تو ان کی شرکت اور خوشی زیادہ مہذب ہو جائے گی۔ اس بات پر زور دینا ضروری ہے کہ پروفیشنلائزیشن ثقافتی شناخت کو کم نہیں کرتی۔ اس کے برعکس، محفوظ، منظم اور تہذیبی طور پر منعقد ہونے والا تہوار روایت کی انسانی اقدار کو اجاگر کرے گا۔ ثقافتی شناخت خطرے یا ڈرامے میں نہیں ہے، بلکہ کمیونٹی کی روح، عقیدے، تعلق، اور لوگ ایک دوسرے کے ساتھ برتاؤ میں ہے۔

موسم بہار میں، جیسے کہ ملک بھر میں تہواروں کا انعقاد ہو رہا ہے، تہوار کی حفاظت کے معاملے کو بے چینی یا انتہا پسندی کی نظر سے نہیں دیکھا جانا چاہیے، بلکہ ثقافتی انتظام میں پختگی کی طرف ایک قدم کے طور پر دیکھنا چاہیے۔ ملک ترقی کے ایک نئے دور میں داخل ہو رہا ہے، معیاری حکمرانی اور ثقافتی زندگی کے بڑھتے ہوئے مطالبات کے ساتھ۔

تہواروں کو، سب سے بڑی کمیونٹی ثقافتی جگہوں کے طور پر، بھی اسی جذبے سے کام کرنے کی ضرورت ہے۔ تہواروں کو محفوظ رکھنے کا مطلب ثقافتی یادوں کو محفوظ رکھنا ہے۔ لیکن لوگوں کی حفاظت کو یقینی بنانا ہی ثقافت کو اس کے گہرے معنی دیتا ہے۔ جب ہر موسم بہار آتا ہے، تب بھی میلے کے ڈھول خوشی سے گونجتے ہیں، لیکن اس کے پیچھے ایک منظم نظام، پیشہ ورانہ تیاری، اور کمیونٹی اور حکومت کی جانب سے ذمہ داری کا احساس ہوتا ہے، جو خوشی کو مزید مکمل بنا دیتا ہے۔

اور اس طرح، تہوار ایسے ہی رہتے ہیں جہاں لوگ لوٹتے ہیں، وہ جگہیں جہاں یادیں گزرتی ہیں، وہ جگہیں جہاں کمیونٹیز متحد ہوتی ہیں، لیکن چھپی ہوئی پریشانیوں اور غیر متوقع سانحات کے بغیر۔ اس مقام پر، روایات کو نہ صرف محفوظ کیا جاتا ہے بلکہ بلندی بھی ملتی ہے، جو ملک کو ترقی کے ایک نئے، محفوظ، زیادہ مہذب اور زیادہ انسانی مرحلے سے گزرتی ہیں۔

ماخذ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/con-do-noi-lo-trong-hoat-dong-le-hoi-207998.html