حقیقی میرٹ

ویتنامی لوگوں کے لیے بالعموم، اور خاص طور پر ہا ٹِنہ کے لوگوں کے لیے ، بہار کے تہوار کے دوران مندروں اور پگوڈا کا دورہ کرنا بھی قربانیاں پیش کرنے اور نیکی اور خوش قسمتی کے لیے دعا کرنے کا ایک موقع ہے۔ تاہم، ایک طویل عرصے سے، بہت سے لوگ اس کو صحیح طریقے سے نہیں سمجھ پائے ہیں، جس کی وجہ سے میرٹ غلط ہو رہا ہے۔

حقیقی میرٹ

ڈریگن 2024 کے سال کے موسم بہار کے تہوار کے افتتاحی دن سیاحوں کا ہجوم ہوانگ ٹِچ پگوڈا آیا۔

کئی بار، تہواروں کے دوران دوستوں اور رشتہ داروں کے ساتھ مندروں اور پگوڈوں کا دورہ کرتے ہوئے، مجھے اکثر یہ دیکھ کر تشویش ہوئی کہ کچھ سیاح مقدس مجسموں کے منہ میں پیسے بھرتے ہیں یا ٹرے چڑھانے پر پیسے ڈالتے ہیں، اسے میرٹ کا کام سمجھتے ہیں۔ ان مقدس مقامات پر رکھی گئی رقم اکثر ٹوٹی پھوٹی، چھوٹی فرقوں کی ہوتی ہے۔ مالکان بھی پریشان دکھائی دیتے ہیں، اس ڈر سے کہ ان کی پیشکش چوری ہو جائے اور تقریب کے دوران بدھ یا دیوتاؤں تک نہ پہنچ جائے...

جب میں نے ایک مشہور مندر کے ایک معزز راہب سے اس بارے میں پوچھا تو اس نے وضاحت کی کہ اس طریقے سے خیرات دینا یا نذرانہ دینا بدھ مت کی تعلیمات کے حقیقی "عمل" اور "اصول" کے مطابق نہیں ہے۔ "پریکٹس" سے مراد عمل یا عمل ہے۔ "اصول" سے مراد جوہر یا معنی ہے۔ اس طرح کے نذرانے یا خیرات سیاحوں یا بدھ مت کے پیروکاروں کے لیے حقیقی قابلیت نہیں لاتے۔ خیرات دینے یا پیش کش کرنے کا جوہر مثبت اقدار کو اجاگر کرنے کے لیے مخصوص وصول کنندہ کو دینا ہے۔

حقیقی میرٹ

مقدس مقامات پر عطیہ کے طور پر حقیقی رقم کی پیشکش کا رواج کچھ مندروں اور پگوڈا میں اب بھی برقرار ہے۔

مثال کے طور پر، اگر ہم ایک مندر کو ایک اسکول سمجھتے ہیں جہاں لوگ احترام کے ساتھ بخور پیش کرنے آتے ہیں، بدھ مت کی تعلیمات کو سنتے ہیں تاکہ وہ زیادہ نیک زندگی گزاریں، اور اپنے اور دوسروں کے لیے اچھے کام کریں، تو ان پیشکشوں کا مقصد ہیکل کو خوبصورت بنانا ہے — اس اسکول — کو مزید شاندار بنانا تاکہ تمام لوگ عبادت کے لیے آ سکیں اور سیکھ سکیں۔ یا، ایک انتہائی معزز راہب کو پیش کش کرنا ہے کہ وہ اپنے علم کا استعمال کرتے ہوئے ان کاموں میں مدد کریں جن سے باشعور انسانوں کو فائدہ ہو۔ لہذا، مقدس چیزوں پر پیسہ لگانا بالکل بے معنی ہے جب وہ چیزیں خود لکڑی یا پتھر سے بنی ہوں۔ اسی طرح، دیوتاؤں اور بدھوں کی قربان گاہوں پر پیسہ لگانا بے معنی ہے، کیونکہ یہ دھات، لکڑی یا سیمنٹ سے بنے مجسمے ہیں۔

پیسے کی مالی قدر ہوتی ہے، لیکن مادی لحاظ سے، یہ نجس ہے کیونکہ گردش کے دوران اسے بہت سی جگہوں پر رکھا جاتا ہے- جیبوں میں، مچھلی یا گوشت کی بو سے آلودہ، یا زمین پر گرا دیا جاتا ہے... تو، کیا ان نوٹوں کو نذرانے کے لیے استعمال کرنا واقعی صاف ہے، جب کہ ویتنامی ثقافتی روایت کے مطابق، نذرانہ سب سے پاکیزہ چیزیں ہونا چاہیے؟

میرے استاد نے مجھے سکھایا کہ خیرات دینا یا نذرانہ دینا، اگرچہ دو الفاظ، ایک ہی معنی رکھتے ہیں۔ بدھ اور دیوتاؤں کو پیش کرنا اپنے ذہن کو نیکی کی طرف لے جانے اور اچھے کام کرنے کا طریقہ جاننا ہے۔ راہبوں اور راہباؤں کا احترام اور نذرانہ پیش کرنے کا بھی یہی مطلب ہے... راہبوں اور راہباؤں کو کسی کی طرف سے اچھے کام کرنے کے لیے کہنے کے لیے نذرانے پیش کرنے کے بجائے، ہر بدھ مت یا شہری کو خود اپنے اور اپنے خاندان کے لیے کئی طریقوں سے کرنا چاہیے۔

اگر آپ کے پاس وسائل ہیں تو اپنے سے کم نصیبوں کی مدد کریں۔ بھیک دینا یا مشکل حالات میں کسی کی مدد کرنا، مشکلات پر قابو پانے میں مدد کرنا، بدھوں، سنتوں اور دیوتاؤں کو بھی ایک نذرانہ ہے۔ مزید برآں، ایک ہمدرد دل والا شخص جو دوسروں کو بانٹتا اور مدد کرتا ہے قدرتی طور پر اپنے لیے قابلیت پیدا کرتا ہے، اپنے ذہنوں کو بدھوں، بودھی ستوا اور دیوتاؤں کے ساتھ جوڑتا ہے، تو بدھ اور دیوتا ان کی حفاظت کیوں نہیں کریں گے؟

حقیقی میرٹ

مندروں اور عبادت گاہوں کو نذرانہ پیش کرنے کے لیے جانا معنی خیز ہے جب سیاح اور بدھ مت کے پیروکار صحیح جگہ کا انتخاب کرتے ہیں اور صحیح عطیات دیتے ہیں۔

مندروں اور عبادت گاہوں پر عطیات دینا تب ہی معنی خیز ہے جب زائرین اور بدھ مت کے پیروکار صحیح جگہ کا انتخاب کریں اور صحیح پیش کش کریں۔ آج کل، بہت سے مندروں اور مزاروں میں عطیہ خانے یا مینیجر موجود ہیں جو عطیات کا ریکارڈ رکھتے ہیں، جو زائرین اور مقامی لوگوں کو نذرانے پیش کرنے دیتے ہیں۔ انتظامی بورڈز اور ایبٹس کے پاس رقم کو مناسب طریقے سے استعمال کرنے کے منصوبے ہوں گے... اس سے بدھ مت کے پیروکاروں اور زائرین کو میرٹ جمع کرنے اور بدھ، سنتوں اور ہر کسی کی آشیرباد حاصل کرنے میں بھی مدد ملتی ہے۔

جیمنی

ماخذ