دو صدیوں پرانا مخصوص فن تعمیر۔

دو صدیوں سے زیادہ عرصے سے، ڈانگ ہنگ فوک کمیون (اب تن تھوان بن کمیون، ڈونگ تھاپ صوبہ) میں بن ڈانگ کمیونل ہاؤس نے اپنی قدیم تعمیراتی خصوصیات اور منفرد فنکارانہ قدر کو محفوظ رکھا ہے۔

منفرد قدیم فن تعمیر

ڈونگ تھاپ پراونشل میوزیم کی دستاویزات کے مطابق، بن ڈانگ کمیونل ہاؤس ایک دیرینہ ثقافتی اور مذہبی ادارے کی جگہ ہے، جو پہلی بار اکتوبر 1819 (خرگوش کا سال) میں تعمیر کیا گیا تھا۔

بن ڈانگ فرقہ وارانہ گھر کا میدان۔

فرقہ وارانہ گھر کی تشکیل اور ترقی وسطی ویتنام میں لوگوں کی زمین کی بحالی، آباد کاری اور کمیونٹی کی تنظیم کے عمل سے گہرا تعلق ہے، خاص طور پر وہ لوگ جو نگھے این سے جنوبی علاقے میں ہجرت کر گئے تھے۔

اجتماعی گھر گاؤں کے دیوتا کی عبادت کے لیے قائم کیا گیا تھا۔ ایک ہی وقت میں، یہ علاقے کی منفرد لوک ثقافتی اقدار کو جمع کرنے اور محفوظ کرنے کی جگہ بن گیا۔

دو صدیوں سے زیادہ عرصے سے، بن ڈانگ فرقہ وارانہ گھر 19ویں صدی کے دوران خطے میں ثقافتی تبادلے اور تبدیلی کے عمل کا "زندہ گواہ" بن چکا ہے۔

بن ڈانگ مندر منفرد فن تعمیر کا نشان رکھتا ہے، جو کہ ثقافتی، تاریخی، مذہبی اور روحانی اقدار کے ساتھ مضبوط اور وسیع انداز میں بنایا گیا ہے۔

فی الحال، بن ڈانگ کمیونل ہاؤس اب بھی ڈائی کین کووک جیا نام ہے کے 2 شاہی فرمان، 1845 میں کنگ تھیو ٹری کی طرف سے جاری کیے گئے باو این تھانہ ہوانگ کے 2 شاہی فرمانوں کے ساتھ، 1850 میں کنگ ٹو ڈک کے 2 شاہی فرمانوں کے ساتھ، اور اس کے علاوہ 13 یا nateonztal 8 سیٹوں کو بھی محفوظ رکھتا ہے۔ تختیاں، اور ڈریگن کے ستون، سبھی شاندار نقش و نگار…

اپنے پورے وجود کے دوران، مندر کی 10 تزئین و آرائش ہوئی ہے، خاص طور پر دو بڑی تزئین و آرائش 1892 (شہنشاہ Tự Đức کے دور حکومت کا 45 واں سال) اور 1921 (شہنشاہ Khải Định کے دور حکومت کا 6 واں سال)۔

خاص طور پر، 1921 میں بڑی تزئین و آرائش نے ایک اہم موڑ کا نشان لگایا جب مندر کی تزئین و آرائش جدید تعمیراتی رجحانات کے مطابق کی گئی، جس نے فرانسیسی نو کلاسیکی طرز کو روایتی مشرقی گاؤں کے مندر کے ماڈل کے ساتھ ہم آہنگ کیا۔

بن ڈانگ کمیونل ہاؤس کے فن تعمیر کی منفرد خصوصیت لکڑی کے روایتی نقش و نگار اور مغربی طرز کے امدادی مجسمے کے ہم آہنگ امتزاج میں مضمر ہے۔

آرائشی لکڑی کے نقشے جیسے ڈریگن ستون، افقی تختیاں، دوہے، اور آرائشی پینل مختلف تکنیکوں کا استعمال کرتے ہوئے پیچیدہ طریقے سے تراشے گئے ہیں جن میں اوپن ورک نقش و نگار، امدادی نقش و نگار، اور ریسیسڈ نقش و نگار شامل ہیں۔

خاص طور پر، ریلیف پینلز میں پھولوں، بیلوں اور جیومیٹرک نقشوں کو مغربی انداز میں دکھایا گیا ہے، لیکن ان کو ویتنامی ثقافت کے مطابق بنایا گیا ہے، جس سے ایک منفرد اور متعلقہ فنکارانہ شکل پیدا ہوتی ہے۔

مزید برآں، مجموعی طور پر مندر کے فن تعمیر میں خلیجوں اور پروں کے درمیان محوری توازن کا اصول واضح طور پر 20ویں صدی کے اوائل کے فرانسیسی فن تعمیر کے اثر کو ظاہر کرتا ہے، جو عبادت کی جگہ میں ہم آہنگی اور توازن لاتا ہے۔

رنگ کے لحاظ سے، بنہ ڈانگ فرقہ وارانہ گھر اپنے سرخ اور سونے کے لکیر پینٹ کے ساتھ ایک سفید چونے کی بنیاد، قدرتی لکڑی کے بھورے، اور سرخ، سیاہ اور گہرے پیلے رنگ کے رنگوں کے ساتھ نمایاں ہے۔

مقامی عمائدین کے مطابق، یہ رنگ سکیم 1921 میں بڑی بحالی کے بعد سے محفوظ ہے، جو مندر کی تعمیراتی جگہ کے تسلسل اور اصلیت میں معاون ہے۔

اس بات کی تصدیق کی جا سکتی ہے کہ بن ڈانگ کمیونل ہاؤس شمالی ویتنامی گاؤں کے کمیونٹی ہاؤس ماڈل کے لوکلائزیشن کے عمل کی ایک عام مثال ہے، جو روایت اور جدیدیت کے امتزاج اور ایشیائی اور یورپی فن تعمیر کے درمیان واضح طور پر عکاسی کرتا ہے۔

لہٰذا، بن ڈانگ کمیونل ہاؤس نہ صرف عظیم تعمیراتی اور فنکارانہ قدر کا حامل ہے بلکہ اس وقت جنوبی ویتنام کے تاریخی اور ثقافتی تناظر میں روایتی گاؤں کے فرقہ وارانہ گھر کے فن تعمیر کی تبدیلی، تعامل اور ترقی کے اہم ثبوت کے طور پر کام کرتا ہے۔

تاریخی مقامات کی قدر کا تحفظ اور فروغ

بن ڈانگ کمیونل ہاؤس کے آرکیٹیکچرل آثار کی حفاظت اور فروغ کے لیے، ڈانگ ہنگ فوک کمیون کی پیپلز کمیٹی نے پہلے کمیونل ہاؤس مینجمنٹ بورڈ کو قائم اور مضبوط کیا تھا، جس کا کام کمیونٹی ہاؤس کے تہواروں کو محفوظ رکھنا، تحفظ کرنا اور ان کا اہتمام کرنا تھا۔

چھت کی ٹائلیں قیمتی لکڑی سے بنی ہیں اور ان میں مخصوص لوک آرائشی شکلیں ہیں۔

آثار قدیمہ کے طویل مدتی تحفظ کے لیے قانونی بنیاد قائم کرنے کے لیے تان تھوان بن کمیون کے ثقافتی اور سماجی امور کے شعبے کے سربراہ مسٹر نگوین تھانہ تام نے کہا: "2024 میں، چو گاؤ ضلع کی عوامی کمیٹی نے (پہلے) محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت کو تجویز پیش کی کہ وہ صوبے کے سائنسی شعبے کے لیے ایک تحقیقی کام کی تیاری کرے۔ کمیونل ہاؤس، ایک صوبائی سطح کا تعمیراتی اور فنکارانہ آثار ہے، جسے وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت کو قومی سطح کے تعمیراتی اور فنکارانہ آثار کے طور پر درجہ بندی کرنے پر غور کرنے کے لیے پیش کیا جائے گا۔"

لہذا، Bình Đăng کمیونل ہاؤس مینجمنٹ بورڈ، Đăng Hưng Phước کمیون کی پیپلز کمیٹی، محکمہ ثقافت، سائنس اور اطلاعات، اور دیگر متعلقہ ایجنسیوں نے ڈسٹرکٹ پیپلز کمیٹی کو مشورہ دیا کہ وہ سابق محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت کے ساتھ ہم آہنگی پیدا کرنے کے لیے ایک سیمینار کا انعقاد کرے تاکہ ثقافتی، ثقافتی، ثقافتی اور ثقافتی قدروں کا تعین کیا جا سکے۔ اوشیش کے؛ ان نتائج کو سمری ڈوزیئر مرتب کرنے اور صوبائی عوامی کمیٹی کو رپورٹ پیش کرنے کی بنیاد کے طور پر استعمال کیا گیا۔

Nguyen خاندان کے مندروں کے فن تعمیر میں عام طور پر استعمال ہونے والے رنگ آج تک برقرار ہیں۔

مقامی حکومت کی دو سطحوں کے انضمام کے بعد، پارٹی کمیٹی اور تان تھوان بن کمیون کی پیپلز کمیٹی ڈونگ تھاپ صوبے کی پیپلز کمیٹی اور ڈونگ تھاپ صوبے کے محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت سے اس معاملے پر غور کرنے کی درخواست کرتی رہتی ہے۔ اس کے بعد، وہ مستقبل قریب میں وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت کو بینہ ڈانگ کمیونل ہاؤس کو قومی سطح کے تعمیراتی اور فنکارانہ آثار کے طور پر درجہ بندی کرنے کے لیے سائنسی دستاویز جمع کرائیں گے۔

ہر سال، اجتماعی گھر رسومات کا کافی حد تک مکمل سیٹ برقرار رکھتا ہے، خاص طور پر کی ین تقریب، جو دو تقاریب کے دوران منعقد کی جاتی ہے: لوئر فیلڈ تقریب (قمری تقویم کی 16 جون) اور بالائی میدان کی تقریب (11 دسمبر) قمری کیلنڈر کے لیے دعا کرنے کے قابل ہے۔ موسم، وافر فصل، وغیرہ؛ قومی ثقافتی شناخت کو برقرار رکھنے اور کمیونٹی بانڈز کو مضبوط بنانے میں کردار ادا کرنا، لوگوں اور فطرت کے درمیان قریبی تعلق کی عکاسی کرتا ہے، لوک عقائد اور مذاہب کے درمیان ہم آہنگی کے ساتھ۔

فرقہ وارانہ گھر کی دیکھ بھال اور صفائی کے براہ راست انچارج کے طور پر، مسٹر ٹران وان نیئو، بنہ فو کوئ کے گاؤں، تان تھوان بنہ کمیون میں رہنے والے، نے کہا: "تہواروں کے دوران، بستی اور دیگر جگہوں کے لوگ اجتماعی گھر میں رسومات ادا کرنے آتے ہیں، بخور پیش کرتے ہیں اور اپنے آباؤ اجداد کو یاد کرتے ہیں۔"

اپنے والد کے نقش قدم پر چلتے ہوئے، میں بخور جلانے، مندر میں جھاڑو دینے، اور عبادت کی جگہ کو ہمیشہ صاف ستھرا رکھنے کا ذمہ دار ہوں۔ بڑی تقریبات کے علاوہ، میں مندر کے ڈھانچے کا باقاعدگی سے معائنہ اور صفائی کرتا ہوں… یہ کام میرے لیے ذمہ داری اور فخر کا باعث ہے، کیونکہ میں اس دیرینہ ثقافتی ورثے کو محفوظ رکھنے میں اپنا حصہ ڈال رہا ہوں۔‘‘

محترمہ کاو تھی بی، بنہ فو کوئ ہیملیٹ، تن تھوان بن کمیون میں رہائش پذیر، نے بتایا: "میرا خاندان اور بستی کے بہت سے گھرانے ہمیشہ سے اجتماعی گھر کے ساتھ جڑے ہوئے ہیں۔ ہم اجتماعی گھر کی صفائی اور دیکھ بھال میں حصہ لیتے ہیں، پرساد تیار کرنے، اور ایک ساتھ مل کر روایتی تہواروں کا اہتمام کرتے ہیں۔"

میری رائے میں، یہ سرگرمیاں نہ صرف سنجیدگی اور روایتی رسم و رواج کو برقرار رکھتی ہیں، بلکہ لوگوں کو مل بیٹھنے اور کمیونٹی کے تعلقات کو مضبوط کرنے کا موقع بھی فراہم کرتی ہیں۔"

لائٹ ہاؤس

ماخذ: https://baodongthap.vn/dac-sac-kien-truc-co-hon-2-the-ky-a234224.html