اجتماعی گھر کے لیے نئے کپڑے بنانا۔

08:42، 10/09/2023

کمیونل ہاؤس (nhà rông) شمالی وسطی پہاڑی علاقوں کے نسلی گروہوں جیسے جرائی، بھنار، Xê Đăng، اور Giẻ-Triêng کے فن تعمیر اور مجسمہ سازی کا مظہر ہے۔

لوگ جنگل سے آسانی سے دستیاب مواد جیسے لکڑی، چھاڑ، بانس، سرکنڈوں، پتے اور رتن کا استعمال کرتے ہوئے ایک شاندار اور شاندار گھر بنانے کے لیے استعمال کرتے ہیں، جس کی چھت نیلے آسمان کی طرف کلہاڑی کے بلیڈ کی طرح ہوتی ہے۔

واقعی ایک مستند اجتماعی گھر (nhà rông) کو عام طور پر اس کی چھت سے پہچانا جاتا ہے۔ ایک اجتماعی گھر کی چھت نہ صرف خوبصورت شکل رکھتی ہے بلکہ یہ کاریگروں کے لیے کینوس کے طور پر بھی کام کرتی ہے تاکہ وہ چھت کی چوٹی کو سجانے، نقش و نگار بنانے اور شکل دینے میں اپنی فنکارانہ صلاحیتوں کا مظاہرہ کریں۔ اجتماعی گھر کے لیے واقعی خوبصورت اور بہترین چھت بنانے کے لیے گاؤں میں صرف سب سے زیادہ ہنر مند بنکروں کو اکٹھا کیا جاتا ہے۔

یہ لباس صوبہ کون تم کے ضلع ڈاک گلی میں گی-ٹرینگ نسلی گروپ کے اجتماعی گھر کی چھت کے اوپری حصے اور اطراف کا احاطہ کرتا ہے۔

ایک خوبصورت اجتماعی گھر کو پہچاننے کا معیار یہ ہے کہ اس میں ہمیشہ "نیا کوٹ" ہونا چاہیے۔ جیسے ہی چھت ختم ہوتی ہے، لوگ ایک بڑی چٹائی بُنتے ہیں جو مکمل طور پر رتن، بانس اور سرکنڈوں سے بنی ہوتی ہے، جو کہ اجتماعی گھر کی اگلی اور پچھلی چھتوں کو ڈھانپنے کے لیے کافی بڑی ہوتی ہے۔ مکمل ہونے کے بعد، سب اکٹھے ہو جاتے ہیں اور چٹائی کو اوپر کھینچنے کے لیے مل کر کام کرتے ہیں، چھت کے دونوں اطراف کو رنگین رتن کے تازہ کوٹ سے ڈھانپتے ہیں۔

یہ سب سے بڑا اور خوبصورت لباس ہے جو انتہائی ہنر مند بنکروں نے گاؤں کے نئے اجتماعی گھر کو منانے کے لیے بنایا ہے۔ سامنے کی چھت کو ایک دوسرے سے جڑے ہوئے اور سڈول چوکوں کے ہندسی نمونوں سے سجایا گیا ہے، جس سے زیادہ کشادہ چھت کا تاثر ملتا ہے۔

چھت کی چوٹی پر ایک دوسرے سے جڑے ہوئے رومبس پر مشتمل نازک آرائشی پینل ہیں، جو گھومتے ہوئے، وسیع پہاڑوں اور پہاڑیوں کی علامت ہیں۔ بہت سی جگہوں پر، لوگ چھت کے کچھ حصے کو ڈھانپنے کے لیے چھوٹے سلیٹ بُنتے ہیں، عام طور پر اوپر سے نیچے کی چھت کے 1/2 سے 1/3 تک، اور چھت کے کناروں کو سہارا دینے کے لیے چھوٹے سلیٹ۔

ایسا کرنے سے، لوگ چھت کا احاطہ بنانے میں وقت، محنت اور مواد کی بچت کرتے ہیں۔ یہ ڈھکنا، جو کھلا اور بند دونوں طرح کا ہے، چھت سازی کے مواد کی مضبوطی اور استحکام اور مضبوطی کو یقینی بنانے، نقصان یا پھٹنے سے روکنے کے ساتھ ساتھ ضروری جگہوں اور فوکل پوائنٹس میں مناسب سجاوٹ فراہم کرنے کا کام بھی کرتا ہے۔ اس سے مختلف آرائشی عناصر پیدا ہوتے ہیں، جس کے نتیجے میں اجتماعی گھر کی چھت پر توازن، ہم آہنگی اور تال پیدا ہوتا ہے۔

حفاظتی چادر صوبہ کون تم میں بھنار نسلی گروہ کے فرقہ وارانہ گھر کی چھت کو ڈھانپتی ہے۔

ماضی میں، بانس، رتن اور اختر جیسی قدرتی اشیاء کی کثرت اور بُنائی اور آرائشی فنون میں بہت سے ماہر کاریگروں کی موجودگی کی وجہ سے، نسلی اقلیتوں کے اجتماعی مکانات ہمیشہ مکمل اور خوبصورت نظر آتے تھے۔

کون تم میں 20 ویں صدی کے اوائل میں مارسل نیر کی طرف سے لی گئی دستاویزی تصویروں میں، یا کون تم میں 1955 میں جین میری ڈوچنج کی طرف سے لی گئی دستاویزی تصویروں میں، بہت سے متاثر کن قسم کے قدیم اجتماعی مکانات نظر آتے ہیں۔ خاص طور پر، Jean-Marie Duchange کے تصویری مجموعہ "Central Highlands - A Land of Enchantment" میں منفرد فن تعمیر کے ساتھ اجتماعی مکانات کی کئی تصاویر ہیں، جن میں عمودی طور پر بنائے گئے بیضوی شکل کے داخلی دروازے ہیں۔ سامنے کی پوری چھت کو دلکش نمونوں سے سجایا گیا ہے۔

یا، جیسا کہ 1960 کی دہائی میں کون تم ڈائوسیز میں اپنے کام کے دوران فادر ڈینیئل لیجر کی طرف سے لی گئی بہنار-رنگاو فرقہ وارانہ گھر کی تصاویر میں دستاویزی دستاویز ہے، فرقہ وارانہ گھر مذہبی تقریبات کے لیے ایک "چیپل" کے طور پر بھی کام کرتا تھا۔ اجتماعی گھر کے داخلی دروازے اور چھت پر اکثر لکڑی کی کراس یا بنے ہوئے پیٹرن کو نمایاں کیا جاتا تھا۔

فرقہ وارانہ گھر کی چھت پر، جانی پہچانی شکلوں کے ساتھ متحرک پینٹنگز جیسے لہریں، رومبس، مثلث، چوکور، ونڈ ملز، اور خاص طور پر، آٹھ نکاتی ستاروں کا پیٹرن، جو سنٹرل ہائی لینڈز کے انداز کی خصوصیت ہے، کو باریک بینی سے دکھایا گیا ہے۔ چھت پر بانس اور رتن کے بنے ہوئے پینل آرٹ کے کام ہیں، جو نہایت احتیاط سے تراشے گئے اور پالش کیے گئے ہیں۔

آج کل، اس منفرد تعمیراتی ورثے کے مالکان کے لیے پہلے کی طرح بالکل تیار شدہ چھتوں کے ساتھ روایتی اجتماعی مکانات کو دوبارہ بنانا مشکل ہے۔ عجائب گھر کی تصویروں میں پائے جانے والے اجتماعی مکانات تحقیق اور تفریح کے لیے نمونے کے طور پر کام کرتے ہیں، جو سینٹرل ہائی لینڈز کی خصوصیت کے آرکیٹیکچرل اور آرائشی خصوصیات کی نمائش کرتے ہیں۔ حال ہی میں، کون کتو گاؤں، کون تم صوبہ میں بھنار کے لوگوں نے ایک قدیم اجتماعی مکان کو ایک بڑے "کوٹ" (چھت) کے ساتھ بحال کیا۔ گاؤں میں محنت کی سرمایہ کاری اور عصری کاریگروں کے تخلیقی جذبے کی بدولت، یہاں کے لوگوں نے اجتماعی گھر کو اس کی قدیم شکل کے ساتھ دوبارہ بنایا اور بحال کیا، جو اس کی سابقہ شان کا ثبوت ہے۔

تان ونہ

ماخذ