امریکن لٹریچر گارڈن میں ٹہلنا [حصہ 2]

1920 کی دہائی میں، "کھوئی ہوئی نسل" ناول نگاروں اور مختصر کہانی کے مصنفین پر مشتمل تھی جو مایوسی کا شکار تھے، مایوسی کا شکار تھے اور ایک ایسے معاشرے میں کھوئے ہوئے محسوس کرتے تھے جو اپنے نظریات کھو چکا تھا۔

مصنف ارنسٹ ہیمنگوے۔ (ماخذ: گیٹی امیجز)

فرانسس فٹزجیرالڈ (1896-1940) اپنے آپ کو 1920 کی دہائی کے "جاز دور" کا نمائندہ سمجھتے تھے، "جب ایک نئی نسل یہ دیکھنے کے لیے پروان چڑھی کہ تمام دیوتا مر چکے ہیں، جنگ ختم ہو چکی ہے، اور لوگوں کے عقائد کو ختم کر دیا گیا ہے۔"

لیکن شاید "لوسٹ جنریشن" کی سب سے نمائندہ شخصیت ارنسٹ ہیمنگوے (1899-1961) ہے، وہ مصنف جس نے رائفل سے خودکشی کر لی تھی۔ ڈاس پاسوس (1896-1970) نے اپنے اداس اور مایوس مزاج کے ساتھ انسانی حالت کے بارے میں مابعدالطبیعاتی سوالات اٹھائے۔ ولیم فالکنر (1897-1962) نے انسانی بیگانگی اور تنہائی کے موضوعات کو اپنے تجرباتی ناولوں میں زوال پذیر امریکن ساؤتھ کے تھیم کے ساتھ جوڑا۔

ہنری ملر (1891-1980) نے بورژوا سماجی فارمولے کو توڑا، انتشاری طور پر ادبی اصولوں کو رد کرتے ہوئے، جنسیت کو انقلابی نقطہ نظر سے مخاطب کیا۔ اس نے انوکھی، مزاحیہ، عجیب و غریب، نیم جنسی، نیم صوفیانہ کہانیاں لکھی ہیں جن میں موربڈ سائیکاٹری کے موضوعات ہیں۔

تھامس وولف (1900-1938) نے نیویارک کے بارے میں گہرائی سے لکھا، اپنے ارد گرد کے معاشرے سے الگ تھلگ محسوس کیا۔ اس نے اس پر تنقید نہیں کی بلکہ اپنے اور اپنے جاننے والے لوگوں کے بارے میں لکھنے پر توجہ دی۔

20 ویں صدی کی ابتدائی دہائیوں میں، شاعری کا جدید مکتبہ ابھرا۔ امریکی-برطانوی "تخیل" تحریک، جو 1910 کے آس پاس پیدا ہوئی، نے اختصار کی وکالت کی، بعض اوقات صرف چار یا پانچ سطریں، فرد کی تصویر کی تفریح (صرف وضاحت نہیں)، اور فارمولک جذبات کے خلاف آزاد آیت۔

اس شاعرانہ تحریک کا ایک نمایاں نمائندہ ایزرا پاؤنڈ (1885-1972) ہے، جو اکثر یورپ میں رہتا تھا۔ بعد میں، ان کی شاعری نے ایک غیر واضح اور پیچیدہ شکل اختیار کی۔ پاؤنڈ سے متاثر، تھامس سٹیرنز ایلیٹ (1888-1965)، ایک امریکی شاعر جس نے برطانوی شہریت حاصل کی (نوبل انعام یافتہ)، 20ویں صدی کی جدید شاعری کا سرکردہ شاعر سمجھا جاتا ہے۔ اس نے شکوک و شبہات اور انسانی روح کے خالی پن کو دور کیا، ڈرامائی آیت، مابعد الطبیعاتی مضامین اور مذہبی مقالے لکھے۔

1920 کی دہائی میں بھی، مفرور تحریک (شاعری میگزین The Fugitive کے نام سے موسوم) نے جنوبی شاعروں کو اکٹھا کیا جنہوں نے دیہی زندگی اور جنوب کی قدامت پسند فطرت سے وفاداری کا جشن منایا۔ شاعری کے جدید مکتب کی طرح ظاہری طور پر اپنے وطن میں شاعرانہ الہام تلاش کرنا۔ جان کرو رینسم (1888-1974) اس کی رہنمائی کر رہے تھے۔

نیا اسٹیج پروان چڑھا، خاص طور پر یوجین گلیڈ اسٹون اونیل (1888-1953، چار بار ڈرامہ کے لیے پلٹزر انعام یافتہ اور 1956 میں ادب کا نوبل انعام)، فطرت پرستی اور حقیقت پسندی سے مابعد الطبیعیاتی سوچ کی طرف بڑھتے ہوئے، مایوسی کے ساتھ نفسیاتی تجزیہ کا استعمال کرتے ہوئے، خاص طور پر معاشی بحران کے دوران جو اسٹیج پر توجہ مرکوز کرتا تھا۔ سماجی مسائل پر)۔

1930 کی دہائی بحرانوں کا دور تھا۔ یہ وہ دور تھا جب ادب پر حقیقت پسندی کا غلبہ تھا۔ ناولوں اور مختصر کہانیوں نے سماجی حقیقت اور انسانیت کے حقیقی مسائل کو اپنا موضوع بنایا۔ ہر کام لوگوں اور ان کے آس پاس کی زندگی کی ایک روشن اور مانوس تصویر کشی تھی۔

ایرسکائن کالڈویل (1903-1987) نے 26 ناول لکھے جن کی 40 ملین کاپیاں فروخت ہوئیں (بشمول *The Tobacco Road*, 1952)؛ جنوبی ریاستوں میں سفید اور سیاہ پرولتاریہ کے مصائب کی عکاسی کرتا ہے۔ جان اسٹین بیک (1902-1968) نے جنوبی محنت کشوں اور خاص طور پر کسانوں کے مصائب کا ذکر کیا جن کا مغرب کی طرف ہجرت کرنے پر بے دردی سے استحصال کیا گیا اور اپنے گھر چھوڑنے پر مجبور ہوئے۔

عظیم افسردگی اور دوسری جنگ عظیم بھی ایسے ادوار تھے جب قارئین نے دو ادبی اصناف کے ذریعے حقیقت سے فرار کی کوشش کی: ڈیشیل ہیمیٹ (1894-1961) کے ساتھ جاسوسی اور جرائم کے افسانے، ریمنڈ چاندلر (1888-1959)، اور جیمز ملاہان کین (1892-1977)؛ اور مارگریٹ مچل (1900-1949) کے ساتھ تاریخی ناول۔ 1930 کی دہائی میں، چین میں پادریوں کی بیٹی پرل بک (1892-1973) نے ایک الگ موضوع پر ناول لکھے۔

1940 کی دہائی میں کاؤ بوائے ناولز نے دوبارہ مقبولیت حاصل کرنا شروع کی اور 1950 کی دہائی سے کاؤ بوائے فلمیں بھی معیار کی ایک نئی سطح پر پہنچ گئیں۔ 1960 کی دہائی میں، ٹیلی ویژن نے پراعتماد، بہادر مغربی چرواہا ہیرو کی تصویر کے ساتھ خاندانوں میں گھس لیا۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد، ادبی کاموں اور مصنفین کی تعداد میں تیزی سے اضافہ ہوا۔

جنگ کے فوراً بعد، بہت سے نوجوان مصنفین نے انسانی کردار پر جنگ کے اثرات کا تجزیہ کیا: نارمن میلر (1923-2007) *The Naked and the Dead* (1948) میں امریکی اسکاؤٹس کے ایک گروپ کو جاپان کے زیر قبضہ جزیرے میں گھسنے کا ذکر کرتے ہیں، جہاں فوج، انفرادی طور پر گھومنے والی سڑک کی طرح؛ ارون شا (1913-1984) نے *دی ینگ لائنز* (1948) میں جاپانیوں اور فاشسٹوں کی مخالفت کی۔ اپنے طنزیہ ناول *Catch-22* (1961) میں، جوزف ہیلر (1923-1999) جنگ کو پاگل پن کے لیے ایک بے ہودہ مشق سمجھتے ہیں۔

جنگ کے بعد کے شاعر، روایتی شکلوں پر قائم رہتے ہوئے، اب بھی مضبوط جذبات کا اظہار کرتے ہیں، جیسے رابرٹ لوئیل (1917-1977) اور تھیوڈور روتھکے (1908-1963)۔ تاہم، کچھ شاعروں نے نئی شاعرانہ تکنیکوں کا مظاہرہ کیا، خاص طور پر سان فرانسسکو گروپ، جو "بیٹ جنریشن" کا ایک اہم جزو ہے، ایک ایسی نسل جس نے صنعتی اور تکنیکی معاشرے کے کنونشنز کے خلاف بغاوت کی اور متوسط طبقے کے طرز زندگی اور اقدار کو ترک کرتے ہوئے مادی اثاثوں سے عاری زندگی گزارنے کی خواہش کی۔ بنیادی طور پر، یہ دوسری جنگ عظیم کے بعد سے ایک نسبتاً اہم شعری تحریک تھی۔ قابل ذکر شخصیات میں لارنس فرلنگہیٹی (1919-1921)، ایلن گینسبرگ (1926-1997)، جیک کیرواک (1922-1969)، اور ولیم برروز (1875-1950) شامل ہیں۔

ماخذ