کتاب ڈائی نام ناٹ تھونگ چی (نگوین خاندان کا قومی تاریخ انسٹی ٹیوٹ) ایک بار بن ڈنہ کے لوگوں کے بارے میں درج ہے: "طلبہ محنتی ہیں، لوگ کھیتی باڑی اور بُنائی میں محنتی ہیں؛ ان کا مزاج پرسکون، ہمت والا ہے، اور وہ نیک کام کرنا پسند کرتے ہیں۔ بہت سے پڑھے لکھے اور مشاہدہ کرنے والے افراد کے کردار کی عکاسی نہیں ہوتی۔" لوگوں بلکہ یہ بھی ظاہر کرتا ہے کہ تعلیم کی بنیاد ابتدائی طور پر قائم ہوئی تھی اور اس خطے کی سماجی زندگی میں گہرائی سے جڑی ہوئی تھی۔
تعلیم کی قدر کرنے کی روایت کے آثار۔
کتاب Dai Nam Nhat Thong Chi کے مطابق، کنفیوشس ازم کے احترام کے لیے بن ڈنہ میں ایک بار بہت سے ڈھانچے بنائے گئے تھے۔ بن ڈنہ کنفیوشس کا مندر، جو سابقہ فو کیٹ ضلع میں واقع ہے، کنفیوشس اور دوسرے باباؤں کے لیے عبادت گاہ تھا، جو فلسفہ تعلیم کی علامت تھا۔ کنفیوشس کے مندر کے بعد کھائی تھانہ مندر تھا، جو گیا لونگ کے دور حکومت کے پہلے سال (1802) میں تعمیر کیا گیا تھا، جو کنفیوشس کے آباؤ اجداد - کنفیوشس ازم کی اعلیٰ ترین علامت کے لیے وقف تھا۔
صوبائی سطح کے کنفیوشس مندروں کے علاوہ، ضلعی سطح پر کنفیوشس کے مزارات – ثقافتی اور تعلیمی ادارے – بھی قائم کیے گئے ہیں۔ کتاب Dai Nam Nhat Thong Chi واضح طور پر کہتی ہے: "Bong Son District میں Hoi An گاؤں میں کنفیوشس کی عبادت گاہ ہے؛ Phu My District میں Van Thien گاؤں میں Confucian مزار ہے؛ Tuy Phuoc ڈسٹرکٹ میں Trung Tin گاؤں میں Confucian مزار ہے۔ یہ کنفیوشس کی عبادت گاہیں عقلمندوں کی تعظیم کے لیے جگہیں ہیں، ہر اسکالر کے اجتماعات اور امتحانات کے لیے ایک علامت کے طور پر جمع ہوتے ہیں۔"
بن ڈنہ کنفیوشین مندر گیا لانگ کے دور حکومت کے پہلے سال (1802) میں قائم کیا گیا تھا۔ یہ صوبائی سطح کا کنفیوشس علمی منصوبہ تھا، جسے شاہی عدالت نے تعمیر کیا تھا، جو کہ کمیونز کے ذریعے قائم کردہ گاؤں کی سطح کے کنفیوشس مندروں کے برعکس، ہر سال کے موسم بہار اور خزاں میں سرکاری قربانی کی تقریبات کی خدمت کے لیے بنایا گیا تھا۔
Quách Tấn کی کتاب "Bình Định کی زمین کی تزئین" کے ریکارڈ کے مطابق، Bình Định کنفیوشس ٹیمپل ایک زمانے میں کافی بڑا تھا، جس میں تین اہم عمارتیں تھیں، جن میں سے ہر ایک تین خلیجوں اور دو پروں کے ساتھ، مکمل طور پر لکڑی سے بنی ہوئی تھی، بڑے کالموں اور رافٹرز کے ساتھ۔ مرکزی عمارت کنفیوشس اور دوسرے باباؤں کے لیے وقف تھی۔ Khải Thánh کی مغربی عمارت - کنفیوشس کے والد؛ اور دیگر قدیم کنفیوشس علماء کے لیے مشرقی عمارت۔ پورے مندر کے احاطے کا رخ جنوب کی طرف تھا، جس میں ایک سکرین، ستون، اور تین محراب والا دروازہ سامنے تھا۔ پتھر کی دیوار سے گھرا ہوا، جگہ "پر سکون اور پرسکون" تھی، جس سے سکون اور کشادہ کا احساس پیدا ہوتا تھا۔ اس طرح کنفیوشس ٹیمپل ایک مشترکہ ثقافتی جگہ بن گیا، جو مقامی دانشور برادری اور لوگوں کی روحانی زندگی سے قریب سے جڑا ہوا ہے۔
تاریخی ہلچل کو برداشت کرنے کے بعد، بن ڈنہ مندر ادب (جو فی الحال وان فو کے پڑوس میں واقع ہے، این نون باک وارڈ میں واقع ہے) کو شدید نقصان پہنچا، جس میں صرف ایک سکرین اور ایک جوڑا پیچیدہ نقش و نگار بچا ہے۔ اس کے باوجود، بن ڈنہ مندر ادب کی اب بھی خصوصی اہمیت ہے – جسے 2006 میں صوبائی سطح کے تاریخی اور ثقافتی آثار کے طور پر درجہ بندی کیا گیا ہے – جو آنے والی نسلوں کو ٹائی سون سرزمین، سیکھنے کے جذبے اور کنفیوشس کی اخلاقیات کی یاد دلاتا ہے جو کبھی مارشل آرٹس کی روایت کے ساتھ ہاتھ ملا کر چلا گیا تھا۔
قدیم آثار کو زندہ کرنا
قدیم ہوائی این کے علاقے میں، ہوائی این کنفیوشین مندر کو ہوائی نون ضلع کے اسکالرز نے ٹو ڈک (1867) کے 20 ویں سال میں Vinh Hoa گاؤں (اب ہوئی این گاؤں، وان ڈک کمیون) میں بنایا تھا۔ یہ کسی زمانے میں کنفیوشس کے علما، حکام، اور اس خطے کے طلباء کے لیے روحانی زندگی کا مرکز تھا۔
جنگ اور وقت نے سائٹ پر صرف بنیاد اور کنویں کے نشانات چھوڑے ہیں۔ اگرچہ وقت کے ساتھ ساتھ اصل ڈھانچہ دھندلا ہوا ہے، لیکن "اساتذہ کا احترام کرنے اور سیکھنے کی قدر کرنے" کا جذبہ اب بھی بعد کی نسلوں میں بحالی اور تعمیر نو کی وقف کوششوں کے ذریعے محفوظ ہے۔ 2011 میں، ہوائی این ضلع کی حکومت اور لوگوں نے مندر کو اس کی اصل جگہ پر بحال کیا، جو تقریباً 5,000 m² کے رقبے پر محیط ہے، جس میں درج ذیل اجزاء شامل ہیں: مندر کا منڈپ، تعلیمی کامیابیوں کے لیے سٹیل ہاؤس، اور تعلیم کے فروغ کے لیے کمیونٹی ہاؤس۔ ہوائی این ٹیمپل (2012 میں صوبائی سطح کے تاریخی اور ثقافتی آثار کے طور پر درجہ بندی) مقامی لوگوں کی مطالعہ کی روایت کے لیے فخر کا باعث ہے، خاص طور پر مسٹر ہو وان نگہیا کی وجہ سے، جو ون فوک گاؤں کے رہنے والے ہیں، جنہوں نے من منگ کے دورِ حکومت کے دوسرے سال میں شاہی امتحان پاس کیا اور ایک اعلیٰ عہدے پر فائز ہوئے (182-18) اعلیٰ عہدے پر فائز ہوئے۔ اور مندر کی تعمیر
ہر سال، مقامی حکومت اور لوگ نئے قمری سال کے پہلے دن بخور پیش کرتے ہیں، اور ہوائی این مندر میں بہار اور خزاں کی قربانی کی تقریبات کا اہتمام کرتے ہیں۔ وہ مندر میں آنے والے گروپوں اور طلباء کا خیرمقدم اور تعارف بھی کراتے ہیں۔ اس کی بدولت، ہوائی این ٹیمپل نے اپنی قدر میں اضافہ کیا ہے، جو تعلیم اور ہنر کو فروغ دینے، ثقافتی اور فنکارانہ تبادلوں اور ضلع کے اندر اور باہر دانشوروں کے درمیان ملاقاتوں کے لیے سرگرمیاں منعقد کرنے کی جگہ بن گیا ہے۔
Tuy Phuoc خطہ، بہت سے ممتاز شخصیات اور دانشوروں جیسے کہ Le Dai Cang، Dao Tan، Nguyen Dieu اور Dao Phan Duan کی جائے پیدائش، نے وطن کے مطالعہ کی شاندار روایت میں اپنا حصہ ڈالا ہے۔
Tuy Phuoc Confucian Temple Thieu Tri دور کے تیسرے سال (1843) میں تعمیر کیا گیا تھا اور یہ ٹرنگ ٹن گاؤں، Nhon An کمیون میں واقع ہے۔ Tuy Phuoc Confucian Temple کے قیام کا ذمہ دار معروف Le Dai Cang تھا - Nguyen خاندان کے تحت ایک عالم اور ایک راست باز اہلکار، جو شہنشاہ Gia Long، Minh Mang اور Thieu Tri کے دور میں گرینڈ کونسلر اور گورنر جنرل کے عہدوں پر فائز رہے۔
وقت گزرنے کے ساتھ، سائٹ کی صرف بنیاد باقی رہ جاتی ہے۔ 2016 میں، Tuy Phuoc ضلع نے تقریباً 1,000 m² کے ایک پلاٹ پر کنفیوشس مندر کو بحال کیا، جس میں تمام عناصر روایتی فن تعمیر کے مطابق تھے۔ Tuy Phuoc Confucian مندر (Trung Tin 2 گاؤں، Tuy Phuoc کمیون میں واقع ہے) کو 2000 میں ایک تاریخی اور ثقافتی آثار کے طور پر درجہ بندی کیا گیا تھا۔
یہ جگہ طلباء اور اساتذہ کے لیے مقامی تاریخ، ثقافت اور تعلیم کے بارے میں جاننے اور جاننے کے لیے ایک مقبول منزل بن گئی ہے۔ سالانہ قمری نئے سال کے دوران، مقامی کمیونٹی پھولوں اور بخور کے نذرانے اور کنفیوشس مندر میں شاندار طلباء کے اجتماع کا اہتمام کرتی ہے، جس سے قدیم اسکالرز کی کہانی سنائی جاتی ہے جو تعلیم کے ذریعے کامیابی حاصل کرنے کی خواہش رکھتے تھے، نوجوان نسل کو تعلیمی فضیلت کے لیے جدوجہد کرنے اور اپنے وطن کی تعمیر میں حصہ ڈالنے کی ترغیب دیتے ہیں۔
جدید زندگی کی ہلچل کے درمیان، ادب کے لیے وقف مندر اور مزارات نہ صرف تاریخی آثار ہیں بلکہ ثقافتی اور اخلاقی نشانات بھی ہیں، جو لوگوں کو علم اور انسانیت کی جڑوں کی یاد دلاتے ہیں۔ جیسا کہ قدیم لوگوں نے کہا: "ثقافت اور تہذیب کی سرزمین میں سیکھنے کا احترام کرنے کی جگہ ہونی چاہیے۔" مندروں اور مزاروں کے قدیم آثار ، بنہ ڈنہ امتحانی ہال، اور شاہی امتحانی نظام کی روایت خاموشی سے لوگوں کے کردار کی پرورش کرتی ہے: بہتر، وفادار، صالح، اور قابل قدر تعلیم۔ یہی وہ پائیدار قدر ہے جو آج گیا لائی صوبے کو مارشل آرٹس اور ادبی روایات کی سرزمین کے طور پر اپنی حیثیت کو برقرار رکھنے کی اجازت دیتی ہے۔
ماخذ: https://baogialai.com.vn/dat-hoc-binh-dinh-dau-xua-tu-nhung-van-mieu-van-chi-post577555.html
![[تصویر] کردار اور مہارت کو مضبوط بنانا: توپ خانے کے سپاہیوں کے لیے شدید تربیت۔](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/30/1782815602541_lu-368-1875-4571-jpg.webp)
