جنوبی سرزمین میں پیشے کا "نشان"

سلک رول اور لومز یادوں کو جنم دیتے ہیں۔ تصویر: HUA XUYEN HUYNH

جب "مسٹر کوانگ" اپنے کام میں اچھا ہے۔

"استاد کوانگ" کی کہانی کا تذکرہ کوانگ نام کے اسکالر Nguyen Van Xuan نے بہت پہلے کیا تھا، لیکن ابتدا میں اس کا تعلق صرف ادب سے تھا۔ 1969 میں اپنی تحقیق "دی ڈیو ٹین موومنٹ" میں، اس نے لکھا: "تعلیم کے پھلنے پھولنے کے بعد سے، کوانگ نام نے آٹھ پہیوں والے اور کالے ہاتھ والے اساتذہ کے علاوہ اساتذہ کو "برآمد" کرنا شروع کر دیا۔

جب مسٹر کوانگ، مسٹر باک اور مسٹر نگے بن ڈنہ آئے تو وہ اکثر رک جاتے تھے اور تب سے انہوں نے مسٹر کوانگ کو ادبی بازار میں آزادانہ طور پر ہیرا پھیری کرنے کا راستہ دیا تھا۔

پھر، "استاد کوانگ" کی تصویر صرف "ادبی بازار" تک محدود نہیں رہی۔ 2001 میں، کانفرنس "کوانگ نم - مخصوص ثقافتی اقدار" میں، "استاد کوانگ" کے خاکے کو بڑھایا گیا جس میں مہارتوں کا ہونا اور پیشہ کو آگے بڑھانے کا طریقہ شامل ہے۔

"ماضی میں، کوانگ نام کے بہت سے لوگ پورے جنوبی وسطی اور جنوبی علاقوں میں احترام کے ساتھ ماسٹر کوانگ کہلاتے تھے۔ لفظ "ماسٹر کوانگ" کو احترام کے ساتھ ماسٹر باک اور ماسٹر نگے سے مختلف کہا جاتا تھا کیونکہ ماسٹر باک اور ماسٹر نگے صرف خطوط پڑھانے میں مہارت رکھتے تھے۔

چونکہ 1860 کے بعد، چینی حروف کوچین چینا کی کالونی میں مزید استعمال نہیں کیے گئے، کوانگ کے اساتذہ اب اعلیٰ تعلیم یافتہ لوگ نہیں رہے جو بڑی ڈگریوں کے حامل تھے جو کشتیوں کا پیچھا کرتے ہوئے جنوب کی طرف جاتے تھے، بلکہ صرف اوسط تعلیم والے اور ہنرمند کارکن تھے..." (نگوین وان شوان، کوانگ نام کے لوگ جو جنوب میں پیشوں کی ترقی کے ساتھ تھے)۔

اسکالر Nguyen Van Xuan ہمیشہ Quang Nam میں سیکھنے اور پیشوں کے بارے میں بات کرنے میں دلچسپی رکھتے ہیں۔ وہ اپنے پیشرووں کے سیکھنے کے جذبے کی تعریف کرتے ہیں: "چونکہ لوگوں اور ملک کو مضبوط بنانے کی کلید کے طور پر اس کا پیشہ پر کامل یقین تھا، اس لیے فان چاؤ ٹرِن نے جہاں بھی گئے اس پیشہ کو سیکھا اور بعد میں پیرس میں فوٹوگرافر کے طور پر زندگی گزاری۔

جہاں تک ویتنام کے ایک کنفیوشس اسکالر Huynh Thuc Khang کا تعلق ہے، جب انہیں صحافی بننے کے لیے نامزد کیا گیا تو اس نے اعلان کیا کہ "پیشہ ورانہ مہارت کے بغیر کچھ نہیں کیا جا سکتا۔" ویتنامی کنفیوشس اسکالر جس نے 1926 میں لفظ پیشہ ورانہ مہارت کا ذکر کیا تھا وہ اب بھی مجھے حیران کر رہا ہے۔ شاید وہ پہلا شخص تھا جس نے اس لفظ کا ذکر کیا! (Duy Tan Movement، اقتباس)

جنوب کی طرف جانے والے لوگوں کے بہاؤ کے بعد، کوانگ لوگوں کے گروہوں میں بہت سے اختلافات ہیں۔ مثال کے طور پر، تعمیراتی صنعت میں، اگر دوسرے صوبوں سے آنے والے تارکین وطن صرف "ہنڈی مین" ہیں (جو کچھ بھی ان کے سامنے آتا ہے وہ کرتے ہیں)، کوانگ نام کے کارکن زیادہ بھروسہ مند ہوتے ہیں کیونکہ ان کے پاس اصول ہیں، وہ جانتے ہیں کہ اپنی صلاحیتوں کو ایک دوسرے تک کیسے پہنچانا ہے، اور ایک غیر مرئی دھاگے سے جڑے ہوئے ہیں۔

جنوب میں آنے والے ریشم کے تجارتی وفود نے کوانگ نام سے، یہاں تک کہ نوم پینہ تک ایک "خصوصی شاہراہ ریشم" بھی بنائی۔ جب کوانگ کے ماہرین اور بُنکر بے ہین چوراہے پر رکے تو جنوبی سرزمین میں فوری طور پر ایک نئے دستکاری گاؤں نے شکل اختیار کر لی…

19 ویں صدی کے 70 کی دہائی سے، Nguyen Thanh Y نمائش میں شرکت کے لیے Quang Nam سلک کو فرانس لایا، جو کہ پہلے سے ہی ایک عجیب بات تھی۔ 20 ویں صدی کے 40 کی دہائی میں، Duy Xuyen میں مسٹر Vo Dien (Cuu Dien) کے وسیع چوڑائی والے بہتر لوم نے ٹیکسٹائل کی صنعت کو سیدھے جدیدیت کی طرف قدم بڑھانے میں مدد کی، اور Saigon میں ایک ہی وقت میں کئی لوم چلانے کے لیے موٹروں کی تنصیب اور بھی عجیب تھی۔
پرانا پیشہ نئی زمینوں تک دور دور تک پھیل گیا۔

جاؤ اور رک جاؤ

جنوبی ڈیلٹا کے وسیع میدانوں پر، کوانگ کے لوگوں کے ابتدائی نشانات تھے۔ پروفیسر لی تھانہ کھوئی نے "ویتنام کی تاریخ کی ابتدا سے 20ویں صدی کے وسط تک" میں لکھا ہے کہ، 17ویں صدی کے پہلے نصف کے اوائل میں، تھوان کوانگ میں گھومنے پھرنے والے، غربت کی وجہ سے، ڈونگ نائی میں آکر آباد ہوئے۔ نگوین خاندان نے آبادکاری کی اس تحریک کی حوصلہ افزائی کی، ٹیکس میں مراعات فراہم کیں تاکہ تھوان کوانگ کے امیر زمیندار عام لوگوں میں سے لوگوں کو بھرتی کر سکیں…

پروفیسر لی تھانہ کھوئی نے "کچھ پیشہ ور دیہاتوں کی طرف سے بنائے گئے اور بیچے جانے والے بند ڈبے کے ساتھ کشتی کی ایک قسم" کا ذکر کیا، جو چاول، مویشی، گری دار میوے، نمک، مچھلی کی چٹنی، جنگلاتی مصنوعات، کپڑے… گیا ڈنہ اور تھوان کوانگ کے درمیان لے جانے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ جان بیرو، ایک انگریز سیاح جو 1792-1793 میں ڈانگ ٹرونگ آیا تھا، نے بھی ان دیہاتوں کی کشتی بنانے کی تکنیک کی تعریف کی۔

تو کئی صدیوں پہلے ڈانگ ترونگ کے علاقے میں کون سا دستکاری گاؤں جہاز سازی کی تکنیک میں نمایاں تھا؟

تاریخی دستاویزات اور دیگر ریکارڈ خاص طور پر نہیں لکھے گئے ہیں۔ لیکن پرانی کتابوں کے صفحات کے ذریعے، ہم آن ہائی گاؤں کے ایک بیٹے کی شکل دیکھ سکتے ہیں، این لو ہا کمیون، ڈیئن فوک ضلع، ڈیان بان پریفیکچر، کوانگ نام صوبہ (اب سون ٹرا ضلع، دا نانگ شہر): تھوئی نگوک ہاؤ - نگوین وان تھوئی۔ 17 سال کی عمر سے، وہ شاندار کامیابیوں کے ساتھ Nguyen Anh (بعد میں بادشاہ Gia Long) کی فوج میں شامل ہونے کے لیے جنوب میں چلا گیا اور جہاز سازی کے پیشے کے کم و بیش "نشانات" چھوڑ گیا۔

مشہور Thoai Ngoc Hau کی اولاد مسٹر Nguyen Khac Cuong نے کہا کہ خاندانی روایت کے مطابق سیام میں شاہی محافظ کے طور پر خدمات انجام دیتے ہوئے Thoai Ngoc Hau نے جنگی جہازوں کی تعمیر اور برما کے خلاف لڑنے کے کام میں بہت تعاون کیا۔ پروفیسر Nguyen Van Hau نے 1971 میں لکھی گئی کتاب "Thoai Ngoc Hau and the Explorations of Hau Giang" میں اس کہانی کا حوالہ دیا۔

"کوانگ ماسٹرز" جو کباڑیوں پر سفر کرتے تھے، سامان کو "بند ڈبوں والی کشتیوں" پر لے جایا جاتا تھا، "جنگی جہازوں کی تعمیر" کے پیشے پر مسٹر تھوائی نگوک ہاؤ کا سایہ تھا… ایسے سفروں کی مزید تصدیق مصنف سون نام کے "دی ہسٹری آف ریکلیمیشن آف دی ساؤتھ" سے ہوئی۔ اس وقت سائگون کے بین نگے علاقے کے پاس وسطی علاقے کے تارکین وطن کو "روکنے" کا وقت تھا۔

"زمین اچھی تھی اور ساحل کے ساتھ واقع تھی، تارکین وطن کشتیاں لے کر وسطی علاقے سے ساحل تک جاسکتے تھے، کھیتوں سے منافع کے علاوہ، وہ مچھلی اور کیکڑے سے بھی روزی کما سکتے تھے۔ سمندر میں ماہی گیری ویتنامی لوگوں کا خاصہ تھا۔ (...) سمندری راستے کی بدولت، ان کے آبائی وطن کے ساتھ رابطے،" مرکزی خطہ کے مصنف نے وضاحت کی۔

ماخذ: https://baoquangnam.vn/dau-nghe-tren-dat-phuong-nam-3140896.html