جنوبی سرزمین کے افتتاح کے قدیم آثار: تان چو مندر کی علامات۔

لوک روایت میں، شاید چینی رسم و رواج کے اثر کی وجہ سے، گاؤں کے اجتماعی گھر کو ایک مزار کہا جاتا ہے، جسے کبھی کبھی مارشل مزار، دیوتا کا مندر، یا ایک قدیم مزار کہا جاتا ہے...

چاروں بادشاہوں کے لیے وقف مزار

ہمیں پرانے بانس اور کھڑ کے مندر کی تصویریں دکھاتے ہوئے، لانگ چاؤ وارڈ، ٹین چاؤ ٹاؤن ( این گیانگ صوبہ) میں ہوئی مندر کے نگراں نے کہا: "میرے دادا دادی نے مجھے جو بتایا، اس کے مطابق، اصل مندر سے، میرے پردادا نے اسے کنکریٹ کی بنیاد کے ساتھ دوبارہ تعمیر کرنے میں پہل کی اور پھر کسی نے اس پر ٹائل لگا دیے اور اس کے چاروں طرف زمین کا عطیہ کیا اور اسے عطیہ کیا۔ قدیم درخت 1968 کے آس پاس بموں سے گر گئے اور اس کے بعد لوگوں نے مل کر اسے دوبارہ تعمیر کیا اور اس کی بہت سی مرمت کی گئی۔

ہوئی مندر صوبائی روڈ 952 کے ساتھ واقع ہے۔

تصویر: ہونگ فونگ

پراونشل روڈ 952 کے ساتھ واقع مندر میں باہر سے تین چھتیں دکھائی دیتی ہیں۔ مرکزی پناہ گاہ میں ایک ٹاور اور چھتوں کی دو تہیں، ایک اوپری اور نیچے کا برآمدہ، نئی ٹائلوں سے ڈھکا ہوا ہے۔ چھت کی سطح کے درمیان سادہ برش اسٹروک کے ساتھ زمین کی تزئین کی متعدد پینٹنگز ہیں۔ مندر کا اندرونی حصہ ایک مربع ڈھانچہ ہے جس میں گول کالم ایک ساتھ مل کر ترتیب دیئے گئے ہیں۔ مرکزی پناہ گاہ کے سامنے ایک کافی بڑا پرفارمنس ایریا ہے جس میں روایتی اوپیرا پرفارمنس کے لیے سیمنٹ کا اسٹیج ہے۔

مرکزی ہال کے بیچ میں جنوبی سمندر کی عظیم قوم، چار بادشاہوں، آٹھ مارکوئیز - اور سو سابقہ ​​عہدیداروں کے لیے وقف مزار ہے۔ دونوں طرف اشعار ہیں: "تھیو ٹو کے ذریعہ قائم کردہ روشن خیال حکمران کی خاندانی میراث، وسیع سمندر پر بادشاہی کی شان کی وراثت / ڈریگن کی بنیاد، رب کی تقدیر، لوگوں پر حکمرانی، نیکی اور احسان ہمیشہ کے لیے پھیلے ہوئے ہیں۔"

مزار کے اندر، بادشاہوں کے فریم شدہ پورٹریٹ کو جدید انداز میں ترتیب دیا گیا ہے: چار بادشاہ سب سے اوپر ہیں، اس کے بعد آٹھ نشانات ہیں، اور سو اہلکاروں کی میز بالکل نیچے رکھی گئی ہے۔ مزار کے داخلی دروازے کے سامنے ایک تختی لگائی گئی ہے، جس پر چار بادشاہوں کے نام، پیدائش اور موت کے سال اور دور حکومت کے سال (Gia Long, Minh Mạng, Thiệu Trị، اور Tự Đức) اور آٹھ مارکوائزز (Đỗ Thanh Nhân, Châuỳ Vỳ) درج ہیں۔ Đức، Võ Tánh، Nguyễn Văn Thành، Lê Văn Duyệt، Nguyễn Tri Phương، اور Nguyễn Văn Thoại)۔

مرکزی قربان گاہ کے دائیں جانب ایک مقامی دیوتا کے لیے وقف ایک مزار ہے، جس پر لفظ "خدا" لکھا ہوا ہے۔ گوان یو کے لیے وقف ایک مزار بائیں جانب رکھا گیا ہے، جس میں گوان یو کا ایک سرخ گھوڑے پر سوار مجسمہ موجود ہے۔ دیوار کے دونوں طرف مختلف دیوتاؤں کے لیے وقف قربان گاہیں ہیں، جن میں جنرل ٹران ڈاکٹر، جنرل گیانگ وان ٹرنگ (جن کی سوانح عمری معلوم نہیں ہے)، کچن گاڈ، دی ارتھ گاڈ، وائٹ ہارس خواجہ سرا، آبائی آقا، اور ماضی اور حال کے بابا۔ مزید برآں، مرکزی قربان گاہ کے پیچھے بدھ شکیامونی اور آباؤ اجداد کی نو نسلوں کے لیے وقف قربان گاہیں ہیں۔

گاؤں کا اجتماعی گھر یا مندر؟

مصنف Nguyen Van Kiem کی اپنی کتاب "Tan Chau 1870-1964 " کی تحریروں کے مطابق، Hoi مندر کی ابتدا زبانی روایت سے ہوئی۔ کہا جاتا ہے کہ قدیم زمانے میں جب ہمارے ملک کے قابل حکام غیر ملکی حملہ آوروں سے لڑنے کے لیے فوجوں کی قیادت کرتے تھے، ایک چھوٹا سا مندر، گھنٹی کی طرح، جنگی جہاز کے کمان پر رکھا جاتا تھا، جو چار بادشاہوں اور آٹھ مارکویوں کے لیے وقف تھا، جو دربار کے وقار اور طاقت کو ظاہر کرتا تھا۔ اسی کی بدولت ہماری فوج نے ہمیشہ دشمن کے خلاف جنگیں جیتیں۔

ماخذ: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-co-tich-mieu-hoi-tan-chau-185241109203159981.htm