مسٹر ٹریو فوک این کے پاس جو ٹرمپیٹ ہے اس کی عمر 40 سال سے زیادہ ہے، یہ ایک قیمتی ورثہ ہے جسے ان کے والد نے چھوڑا ہے۔ اس کی تعمیر ہائی لینڈز کی خصوصیات کی عکاسی کرتی ہے: جسم ایک بہت ہی سخت اور پائیدار قسم کی پرانی نمو والی جنگل کی لکڑی سے بنایا گیا ہے، اور گھنٹی پالش پیتل سے بنی ہے جس میں انگلیوں کے نو سوراخوں کے ساتھ باریک بینی سے تراشے گئے ہیں۔ مسٹر این بتاتے ہیں کہ ترہی کی آواز کو دور تک گونجنے اور روح رکھنے کے لیے، کھلاڑی کو یہ جاننا چاہیے کہ سینے سے گلے تک اپنی سانسوں کو کیسے کنٹرول کرنا ہے، پھر پیتل کے نو سوراخوں کو تال سے دبانے کے لیے اپنی انگلیوں کا استعمال کرنا چاہیے۔ ہر سوراخ ایک میوزیکل نوٹ کی نمائندگی کرتا ہے، جو آپس میں ملا کر ایسی آوازیں تخلیق کرتا ہے جو کبھی کم، کبھی اونچی ہوتی ہیں، جو کھلاڑی کے بہت سے جذبات کا اظہار کرتی ہیں۔

پچھلی دو دہائیوں سے گاؤں میں ہونے والی اہم تقریبات میں مسٹر این کا بگل بجانا موجود ہے۔ جاندار شادیوں سے لے کر، جہاں ترہی کی آواز زندگی بھر کی خوشیوں، بچوں کی بارشوں، ٹیٹ (قمری نئے سال) اور خاص طور پر بارہ چراغ کی شروعات کی تقریب تک پہنچاتی ہے – جو ایک داؤ آدمی کی زندگی میں سب سے اہم رسم ہے۔ مسٹر ٹریو فوک این نے شیئر کیا کہ موقع کے لحاظ سے ترہی کی آواز مختلف ہوتی ہے۔ آغاز کی تقریب میں صور کو روحوں کو مطلع کرنے کے لیے پختہ اور احترام کے ساتھ ہونا چاہیے؛ جب کہ شادی میں بگل کو خوش گوار اور جاندار ہونا چاہیے، جیسے پرندے صبح سویرے گاتے ہیں... یہی لگن اور ہنر ہے جس نے اسے خطے میں ثقافت کے سب سے قابل احترام "شعلے کا رکھوالا" بنا دیا ہے۔


گاؤں والوں کے ساتھ مسٹر این کے قریبی تعلقات کے بارے میں بات کرتے ہوئے، محترمہ ڈانگ تھی سینہ نے کہا: "اس گاؤں میں، جب بھی کوئی بڑا یا چھوٹا واقعہ ہوتا ہے، لوگ ہمیشہ مسٹر این کی طرف رجوع کرتے ہیں۔ شادی ان کے بگل کی آواز کے بغیر خوش کن نہیں ہوتی تھی، اور ان کے بگل بجانے کے بغیر آنے والی تقریب میں ایسا محسوس ہوتا ہے کہ اس میں مسٹر این کی روح کی کمی محسوس ہوتی ہے کیونکہ وہ صرف ہمارے گاؤں کے کھلاڑی نہیں ہیں۔ صور بہت اچھا ہے، لیکن اس لیے بھی کہ وہ ہمیشہ پرجوش رہتا ہے اور جب گاؤں کو اس کی ضرورت ہوتی ہے تو کبھی انکار نہیں کرتا۔"
Phong Dụ Thượng کمیون کے ثقافتی اور سماجی امور کے شعبہ کے سربراہ مسٹر Siều Văn Đán نے کہا: "Khe Dẹt گاؤں میں، صرف مسٹر این اب بھی ترہی بجانے کی ہنر مند تکنیک کے مالک ہیں اور انہیں قدیم ترہی کے بارے میں اچھی طرح سے سمجھ ہے۔ کمیونٹی بھی باقاعدگی سے مسٹر این کے لیے علاقے میں ڈاؤ لوگوں کی ثقافت کو بچانے کی سرگرمیوں میں حصہ لینے کے مواقع پیدا کرتی ہے۔"
مسٹر Trieu Phuc An کی خاموش شراکت نے Phong Du Thuong کمیون کی ثقافتی اور فنی تحریک کو اپنی منفرد شناخت برقرار رکھنے میں مدد کی ہے۔
تاہم، پہاڑوں اور جنگلوں میں گونجنے والی ان گونجتی ہوئی آوازوں کے پیچھے، مسٹر این اب بھی مستقبل کے لیے گہری تشویش میں مبتلا ہیں۔ وہ دیکھتا ہے کہ آج کے نوجوان اپنے فون پر پرجوش موسیقی سننے کو ترجیح دیتے ہیں بجائے اس کے کہ صبر سے ڈاؤ بانسری بجانا سیکھیں۔ مستند ڈاؤ سٹائل کے ساتھ بانسری بجانا سیکھنا ایک ایسا عمل ہے جو صبر کا تقاضا کرتا ہے، اور ہر نوجوان میں اس کا تعاقب کرنے کی استقامت نہیں ہوتی۔

ٹریو فوک این کی عمر بڑھنے کے ساتھ سب سے بڑی پریشانی یہ ہے کہ ڈاؤ لوگوں کی روایتی تقریبات میں بجانے کے لیے اس نو سوراخ والے ہارن کو کون سنبھالے گا۔ اسے خدشہ ہے کہ نسلی ہارن کی آواز ختم ہو جائے گی، اس کے آباؤ اجداد کی خوبصورت قدریں وقت کی "دھول" سے دھندلی ہو جائیں گی۔ اب، این کی سب سے بڑی خواہش نوجوان نسل کے لیے یہ ہے کہ وہ بیٹھ کر اسے ہارن کے بارے میں کہانیاں سنائیں، اور اپنی نسلی شناخت کی تال کو برقرار رکھنے کا طریقہ سیکھیں۔
اس داؤ آدمی کی خواہش سادہ تھی لیکن دل کی گہرائیوں سے: اسے امید تھی کہ ہارن کی آواز ہمیشہ کے لیے وسیع جنگل کے درمیان داؤ کے لوگوں کی جانداریت کے اثبات کے طور پر گونجتی رہے گی، تاکہ وقت کے بہاؤ میں ان کی ثقافت کو کبھی فراموش نہ کیا جاسکے۔
ماخذ: https://baolaocai.vn/de-tieng-ken-mai-ngan-vang-post892712.html







تبصرہ (0)