منفرد کتابوں کے مجموعوں سے ورثہ

گوئنگ ٹو دی ڈاؤ ریجن (صرف لاؤ کائی علاقہ) رپورٹس کا سلسلہ نسل در نسل داؤ لوگوں کی محفوظ کردہ منفرد شناختوں کی کھوج کرتا ہے، مذہبی سرگرمیوں سے لے کر عبادت کی پینٹنگز، شمنوں کی دنیا سے لے کر خصوصی رسومات تک جو اب منفرد ثقافتی ورثے بن چکے ہیں، وقت کے ساتھ ساتھ قابل فخر، تحفظ اور فروغ کے لائق ہیں۔

Seo Tong Sanh گاؤں میں Shaman Chao To Quay، Tong Sanh Commune، Bat Xat District، Lao Cai ، نے آہستہ آہستہ فریج کھولا (پلگ ان نہیں کیا گیا)، ڈاؤ لوگوں کی قدیم کتابوں سے بھرا ہوا - قومی غیر محسوس ثقافتی ورثہ - جسے اس نے نسلوں تک رکھا ہے، پھر کہا: "ابھی بہت سے لوگ ہیں، میں نے انہیں واپس لے لیا ہے۔"

محقق Khuu Dinh (دائیں) نے 12 لیمپ آرڈینیشن تقریب کے دوران شمن چاو ٹو کوے کے ذریعے اپنے سوالات کے جوابات دیے۔

ہمیں ہنان نارمل یونیورسٹی (چین) کے ڈاؤ لوگوں میں مہارت حاصل کرنے والے تین محققین کے ساتھ خوش قسمتی ملی، جن میں پروفیسر ٹریو تھو فونگ، چین کے معروف "ڈاؤسٹ" لاؤ کائی میں ڈاؤ لوگوں کے رقص اور موسیقی کے بارے میں جاننے کے لیے شامل ہیں۔

پروفیسر تھو فونگ نے وجہ بتائی: "مجھے دنیا کے بہت سے ممالک میں ڈاؤ لوگوں پر گہرائی سے تحقیق کرنے کا موقع ملا ہے، اور جاپان میں منعقد ہونے والی ڈاؤ گانوں اور رسومات کے بارے میں ایک بین الاقوامی کانفرنس میں ڈاؤ لاؤ کی شمنز سے بھی ملاقات اور بات چیت کی ہے، لیکن یہ پہلی بار ہے کہ میں دو محققین کے ساتھ ویتنام آیا ہوں، ایک ڈانس اور ایک ڈانس پر بہت سے لوگوں کے پاس دستاویزی دستاویز ہے۔ (قدیم پینٹنگز، قدیم کتابیں)، متضاد دھنیں، اور رقص جن کا دنیا بھر میں دیگر ڈاؤ کمیونٹیز میں تحقیق کے دوران کبھی سامنا نہیں ہوا ہے۔"

داؤ لوگ اور عاجزی

دور سے آنے والے مہمانوں کے استقبال کے لیے کھانا سیو ٹونگ سنہ گاؤں میں خاندان کی جھونپڑی میں شمن چاو ٹو کوے (ٹریو ڈک کیو) کی اہلیہ محترمہ چاو سی مے (ٹریو نی موئی) نے تیار کیا تھا۔ ڈاؤ لوگوں کے رہائشی فن تعمیر میں، مرکزی گھر کے علاوہ - جہاں پورا خاندان رہتا ہے، داؤ کے لوگ اکثر قریبی ایک اضافی ڈھانچہ بناتے ہیں، جسے جھونپڑی کہا جاتا ہے، جسے کھانے کے گودام کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، برتنوں کو ذخیرہ کرنے کے لیے، اور مہمانوں کو وصول کرنے کی جگہ کے طور پر بھی۔ اسے جھونپڑی کہا جاتا ہے کیونکہ یہ نوئی بائی - لاؤ کائی ہائی وے کو سا پا سے جوڑنے والی سڑک کے بالکل سامنے کشادہ اور مضبوطی سے بنائی گئی ہے۔

اگر آپ نے کبھی ڈاؤ کمیونٹی سے رابطہ کیا ہے، تو آپ کو پہلی ملاقات کا احساس ضرور یاد ہوگا، جو شرم، بزدلی اور ہمیشہ دوری ہے۔ ویتنامی ڈاؤ لوگوں پر ایک آزاد محقق محترمہ ڈونگ تھانہ، ورلڈ ڈاؤ ایتھنک ریسرچ ایسوسی ایشن، کناگاوا یونیورسٹی، جاپان کی 20 سال سے زائد تجربے کے ساتھ، وضاحت کی: "ڈاؤ لوگ ایسے ہوتے ہیں، ابتدائی ملاقات میں وہ بہت محفوظ، اعتدال پسند اور اکثر اپنے آپ کو چھپاتے ہیں، خاص طور پر معمولی۔ مجھے بہت سے مواقع ملے ہیں جنہوں نے داؤ کے ساتھ اعلیٰ اور قابل اعتماد لوگوں سے رابطہ کیا ہے۔ کمیونٹی، نہ صرف ملک میں بلکہ چین میں بھی جب کوئی معاملہ ہوتا ہے تو وہ انہیں تقاریب کی دعوت دیتے ہیں، لیکن پوچھنے پر وہ کبھی بھی یہ تسلیم نہیں کرتے کہ وہ اچھے ہیں، خود کو کسی عہدے یا عہدے پر نہیں سمجھتے، ہمیشہ دوسروں کی تعریف کرتے ہیں اور جب اپنے بارے میں بات کرتے ہیں تو نرمی سے کہتے ہیں کہ وہ جو کچھ کرتے ہیں وہ کتابوں سے سکھایا جاتا ہے، صرف کتابوں کی بنیاد پر۔

فرج میں شمن چاو ٹو کوے کی کتاب

چین کے ڈاؤ محققین لاؤ کائی میں داؤ لوگوں کی قیمتی دستاویزات سے متوجہ ہیں۔

چین کی ایک ڈاؤ نسلی تحقیقی ٹیم نے Bat Xat ضلع، Lao Cai میں فیلڈ ورک کیا۔

قدیم کتابوں کا گودام

کتابوں کے بارے میں بات کرتے ہوئے، مسٹر کوے نے اپنا ادھورا کھانا چھوڑ دیا، پورے گروپ کو لے کر گھر کے کونے میں فریج میں گئے، اسے کھولا تو دیکھا کہ وہ کتابوں سے بھرا ہوا تھا۔ اس انوکھے "گودام" کو پہلی نظر میں دیکھ کر سب ہنس پڑے لیکن پھر احساس ہوا کہ دھند کی سرزمین میں جو دن رات نظر آتی ہے اور غائب ہوتی ہے، گھر میں گھس جاتی ہے، غیر پلگ فریج داؤ شمن کے لیے نسلوں سے گزرے "رازوں" کو ذخیرہ کرنے کی بہترین جگہ ہے، عبادت کی کتابوں سے لے کر تاریخوں کے انتخاب کی کتابیں، تاریخوں کے انتخاب پر کتابیں، محبت کی کتابیں، محبت کی کتابیں، کتابیں پرامن زندگی کے قیام کی کتابیں...

ڈاؤ لوگوں کی زندگی میں، شمن ایک اہم شخصیت ہے؛ اور شمن کے لیے کتابوں کا مجموعہ خاص طور پر اہم ہے کیونکہ جب تک کتابیں موجود ہیں، ثقافت، شناخت ہے اور اسلاف کی تعلیمات برقرار ہیں۔ شمن کتاب کے ذخیرے کا انتظام کرتا ہے، دونوں پڑھنے اور سیکھنے کی مشق جاری رکھنے کے لیے، اور آباؤ اجداد کی تعلیمات کے بارے میں مزید سمجھنے کے لیے۔ اور شمن اس کتابی ذخیرے کو داؤ لوگوں کے بچوں کو سکھانے کے لیے بھی استعمال کرتا ہے، تاکہ جب وہ بڑے ہوں گے تو وہ پڑھنا لکھنا جانیں گے، اور جب وہ بالغ ہوں گے تو وہ جانتے ہوں گے کہ کس طرح اسلاف کی تعلیمات کے مطابق عمل کرنا ہے، اور اس سے بھی بڑھ کر یہ کہ ان کی کہی ہوئی کتابوں کو زندگی پر لاگو کرنا، جنازے کی رسومات، شادی بیاہ، مخالفانہ گانے، رقص، موسیقی، عمارت سازی، لائٹ پلاننگ، لائٹ پلاؤز، بلنگز آفر... تمام کتابوں میں مکمل طور پر درج ہیں۔

پروفیسر تھو فونگ کے علاوہ، تحقیقی ٹیم میں لی چن ہینگ - ایک ڈاؤ میوزک ریسرچ ماہر، اور کھو ڈنہ - ڈاؤ ڈانس ریسرچ کے ماہر بھی شامل تھے۔ جب تینوں نے پوچھا تو مسٹر کوے نے جواب دیا، پھر صحیح کتاب لی، صحیح صفحہ کھولا، دستاویزات کو آڈیو اور ویڈیو ریکارڈنگ میں محفوظ کرنے کے لیے پورے گروپ کے لیے پڑھا یا گایا۔ جس طرح سے پورے گروپ نے کام کیا وہ اس قدر نشے میں تھا کہ وہ کھانا پینا بھول گئے، مستعدی سے نوٹس لیتے رہے، خوشی کے موڈ میں دستاویزات کی فوٹو کاپی کرتے رہے۔ مزید بات چیت کرنے کے بعد، ہمیں معلوم ہوا کہ چین میں تینوں محققین ان چند لوگوں میں سے تھے جنہوں نے ڈاؤ میوزک اور ڈانس پر تحقیق کے تنگ میدان کا انتخاب کیا۔ خاتون ماہر Khuu Dinh نے اشتراک کیا: "ہم نے مسٹر کوے کی کتابوں کو دیکھتے ہوئے بہت سی نئی معلومات حاصل کیں۔ دستاویزات کا یہ ماخذ بہت قیمتی ہے، جس سے ہمیں ڈاؤ دستاویزات کا موازنہ کرنے اور انہیں مزید مکمل بنانے کے لیے منظم کرنے میں مدد ملتی ہے۔"

لاؤ کائی میں نوم ڈاؤ رسم الخط 2015 سے قومی غیر محسوس ثقافتی ورثہ ہے۔

محقق ڈوونگ تھانہ، جو سا پا کے رہائشی بھی ہیں، نے مزید کہا: "ڈاؤ لوگ کتابوں کو بہت اہمیت دیتے ہیں، وہ زندگی میں ہر کام کے لیے کتابوں پر انحصار کرتے ہیں۔ ساپا میں ڈاؤ برانچ بھی ایک بڑی شاخ ہے، مثال کے طور پر، عالمی ڈاؤ لوگوں کے چاو خاندان کا ساپا میں سب سے بڑا بھائی ہے، لی خاندان کا دوسرا بھائی ہے۔

پہلی ملاقات میں پہاڑی علاقے میں ڈاؤ لوگوں کا مباشرت کا کھانا ہمارے لیے ایک خوش قسمتی کا آغاز تھا، کیونکہ وہاں سے، اس نے ڈاؤ لوگوں کی ثقافتی زندگی، روحانیت اور شناخت میں ایک بہت ہی منفرد دنیا کھول دی جس سے ہم قریب اور تلاش کر سکیں۔ ( جاری ہے)

ماخذ: https://thanhnien.vn/di-ve-mien-dao-di-san-tu-nhung-kho-sach-doc-dao-185240311173248104.htm