دستاویزی سیریز "ڈاؤ ریجن کا سفر" (خاص طور پر لاؤ کائی کا علاقہ) داؤ لوگوں کی نسلوں سے محفوظ ثقافتی خصوصیات کو تلاش کرتی ہے، مذہبی طریقوں اور آبائی پینٹنگز کے فن سے لے کر شمنوں کی دنیا تک اور خصوصی رسومات جو اب ایک مخصوص اور قابل فخر ثقافتی ورثہ بن چکی ہیں اور وقت کے ساتھ ساتھ اسے فروغ دیا گیا ہے۔
Séo Tòng Sành گاؤں میں Shaman Chảo Tờ Quẩy، Tòng Sành commune، Bát Xát ضلع، Lào Cai صوبے میں ، آہستہ آہستہ ایک ریفریجریٹر کھولا (پلگ ان نہیں کیا گیا)، جو ڈاؤ لوگوں کی قدیم کتابوں سے بھرا ہوا تھا - ایک قومی غیر محسوس ثقافتی ورثہ - "اس کے بعد، میں نے کہا کہ اس کے پاس کئی نسلوں کے لیے محفوظ ہیں انہیں قرض دے کر، میں نے انہیں ابھی تک واپس نہیں لیا ہے۔"
محقق Khuu Dinh (دائیں) 12 چراغوں کی شروعات کی تقریب کے دوران شمن چاو ٹو کوے سے اپنے سوالات کے جوابات حاصل کر رہا ہے۔
ہماری خوش قسمتی تھی کہ ہم ہنان نارمل یونیورسٹی (چین) کے ڈاؤ لوگوں میں مہارت رکھنے والے تین محققین کے ساتھ گئے، جن میں پروفیسر ژاؤ شوفینگ، چین کے ایک معروف "ڈاؤ اسکالر" بھی شامل ہیں، تاکہ لاؤ کائی میں ڈاؤ لوگوں کے رقص اور موسیقی کے بارے میں جان سکیں۔
پروفیسر تھو فونگ نے وجہ بتائی: "مجھے دنیا کے بہت سے ممالک میں ڈاؤ لوگوں پر گہرائی سے تحقیق کرنے کا موقع ملا ہے، اور میں نے جاپان میں منعقدہ ڈاؤ گانوں اور رسومات پر ایک بین الاقوامی کانفرنس میں لاؤ کائی کے ڈاؤ شمنز سے بھی ملاقات کی اور ان سے بات چیت کی ہے۔ تاہم، یہ پہلی بار ہے جب میں دو محققین کے ساتھ ویتنام آیا ہوں، ایک دوسرے کے ساتھ ڈانس میں خاص لوگ ہیں، جو ایک دوسرے کے ساتھ ڈانس میں ہیں۔ قیمتی دستاویزات (قدیم پینٹنگز، قدیم کتابیں)، کال اینڈ رسپانس گانے، اور ڈانس جن کا دنیا بھر میں دیگر ڈاؤ کمیونٹیز میں اپنی تحقیق کے دوران کبھی سامنا نہیں ہوا۔"
ڈاؤ لوگ اور ان کی عاجزی۔
دور سے آنے والے مہمانوں کے استقبال کے لیے کھانا Séo Tòng Sành گاؤں میں اپنے خاندان کی جھونپڑی میں شمن Chảo Tờ Quẩy (Triệu Đức Quý) کی اہلیہ محترمہ Chảo Sì Mẩy (Triệu Nhị Muội) نے تیار کیا تھا۔ ڈاؤ ہاؤسز کے فن تعمیر میں، مرکزی گھر کے علاوہ - جہاں پورا خاندان رہتا ہے - داؤ کے لوگ اکثر ملحقہ ایک معاون ڈھانچہ بناتے ہیں جسے جھونپڑی کہا جاتا ہے، جسے کھانے کے ذخیرہ کرنے کی جگہ، سامان رکھنے کی جگہ، اور مہمانوں کو لینے کی جگہ کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ اگرچہ اسے جھونپڑی کہا جاتا ہے، یہ Nội Bài - Lào Cai ایکسپریس وے کو Sa Pa سے ملانے والی سڑک پر وسیع اور مضبوطی سے بنایا گیا ہے۔
اگر آپ نے کبھی ڈاؤ کمیونٹی کے ساتھ بات چیت کی ہے، تو آپ کو شرم، ڈرپوک اور مستقل فاصلے کا ابتدائی احساس ضرور یاد ہوگا۔ محترمہ ڈونگ تھانہ، ویتنامی ڈاؤ لوگوں پر ایک آزاد محقق اور کناگاوا یونیورسٹی، جاپان میں ڈاؤ اسٹڈیز کی عالمی ایسوسی ایشن کی رکن، 20 سال سے زیادہ کے تجربے کے ساتھ، بتاتی ہیں: "یہی ڈاؤ لوگوں کی فطرت ہے؛ ابتدائی بات چیت بہت محفوظ، ناپی جاتی ہے، اور وہ اکثر اپنے آپ کو چھپاتے ہیں، خاص طور پر عاجز۔ ڈاؤ کمیونٹی کی طرف سے، نہ صرف ویتنام میں بلکہ چین میں بھی، جہاں ان سے ان کی صلاحیتوں کے بارے میں پوچھا جاتا ہے، وہ کبھی بھی ہنر مند ہونے کا دعویٰ نہیں کرتے، وہ ہمیشہ دوسروں کی تعریف نہیں کرتے اور اپنے بارے میں بات کرتے ہوئے نرمی سے کہتے ہیں کہ وہ جو کچھ بھی کرتے ہیں وہ صرف کتابوں میں پڑھایا جاتا ہے۔
ریفریجریٹر میں شمن چاو ٹی کو کا کتابی مجموعہ
چین کے ڈاؤ محققین لاؤ کائی میں ڈاؤ لوگوں کی قیمتی دستاویزات سے متوجہ ہوئے۔
چین کے ڈاؤ نسلی محققین کی ایک ٹیم نے صوبہ لاؤ کائی کے ضلع بیٹ زات میں فیلڈ ورک کیا۔
قدیم کتابوں کا مجموعہ
کتابوں کے بارے میں بات کرتے ہوئے، ماسٹر قوئے نے اپنا ادھورا کھانا چھوڑ دیا اور گروپ کو گھر کے کونے میں فریج کی طرف لے گئے اور اسے کتابوں سے بھری جگہ کو ظاہر کرنے کے لیے کھول دیا۔ پہلی نظر میں، ہر کوئی اس انوکھے "اسٹور ہاؤس" کو دیکھ کر قہقہے لگا رہا تھا، لیکن پھر وہ سمجھ گئے کہ بدلتی ہوئی دھند کی اس سرزمین میں، رات کو بھی گھروں میں گھس جاتا ہے، ایک غیر پلگ فریج داؤ شمن کے لیے اپنے نسلی "راز" کو ذخیرہ کرنے کے لیے بہترین جگہ ہے، رسموں کی کتابوں سے لے کر اچھے دنوں اور اوقات پر کتابیں، اچھے انسان کیسے بنیں، پر کتابیں کال اور جوابی گانا، محبت کے گیت، اور مراقبہ کے طریقوں کو قائم کرنے پر کتابیں…
داؤ لوگوں کی زندگی میں، شمن ایک اہم شخصیت ہے؛ اور شمن کے لیے لائبریری خاص طور پر اہم ہے کیونکہ جب تک کتابیں موجود ہیں، ثقافت، شناخت اور ان کے اسلاف کی تعلیمات برقرار ہیں۔ شمن لائبریری کا انتظام کرتا ہے، دونوں پڑھنے اور سیکھنے کی مشق جاری رکھنے اور اپنے آباؤ اجداد کی تعلیمات کو مزید سمجھنے کے لیے۔ شمن اس لائبریری کا استعمال اپنی اولاد تک علم پہنچانے کے لیے بھی کرتا ہے، تاکہ نوجوان اور بوڑھے پڑھنا لکھنا سیکھیں، اور جب وہ بڑے ہو جائیں تو اپنے اسلاف کی تعلیمات کے مطابق عمل کرنا جانتے ہیں۔ مزید برآں، وہ اپنی زندگیوں پر کتابوں کا اطلاق کرتے ہیں، جنازے کی رسومات، شادی کی تقریبات، گانا، رقص، موسیقی، گھر کی تعمیر، کھیتی باڑی، چراغ جلانے، اور شکر گزاری کی رسومات سے لے کر یہ سب کتابوں میں مکمل طور پر دستاویزی ہیں۔
پروفیسر تھو فون کے علاوہ، تحقیقی ٹیم میں ڈاؤ نسلی موسیقی کے ماہر لی چن ہینگ اور ڈاؤ نسلی رقص کے ماہر Khuu Dinh شامل تھے۔ جب بھی تینوں نے کوئی سوال پوچھا، پروفیسر کوے جواب دیتے، پھر صحیح کتاب بازیافت کرتے، اسے صحیح صفحہ پر کھولتے، اور پوری ٹیم کو ریکارڈ کرنے اور تصویر بنانے کے لیے بلند آواز میں پڑھتے یا گاتے۔ ٹیم نے اتنی تندہی سے کام کیا کہ وہ کھانا پینا بھول گئے، بڑے جوش و خروش کے ساتھ نوٹ لینے اور دستاویزات کی فوٹو کاپی کرنے لگے۔ مزید گفتگو سے معلوم ہوا کہ یہ تینوں محققین چین میں ان چند لوگوں میں سے ہیں جنہوں نے ڈاؤ نسلی موسیقی اور رقص کی تحقیق کے خصوصی شعبے کا انتخاب کیا ہے۔ ماہر Khuu Dinh نے اشتراک کیا: "ہم نے پروفیسر کوے کی کتابوں سے بہت سی نئی معلومات حاصل کی ہیں؛ یہ وسیلہ انمول ہے، جس سے ہمیں مزید مکمل تفہیم کے لیے ڈاؤ نسلی دستاویزات کا موازنہ اور ترتیب دینے میں مدد ملتی ہے۔"
Lao Cai میں Dao Nôm رسم الخط کو 2015 سے قومی غیر محسوس ثقافتی ورثہ کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے۔
محقق ڈوونگ تھانہ، جو ساپا کے رہائشی بھی ہیں، نے مزید کہا: "ڈاؤ لوگ کتابوں کو بہت اہمیت دیتے ہیں؛ وہ اپنی زندگی میں جو کچھ بھی کرتے ہیں اس کی بنیاد کتابوں پر رکھتے ہیں۔ ساپا میں ڈاؤ شاخ بھی ایک بڑی شاخ ہے؛ مثال کے طور پر، عالمی ڈاؤ لوگوں کے چاو قبیلے کا ساپا میں سب سے بڑا بھائی ہے، اور لی قبیلے کا ساپا میں دوسرا بڑا بھائی ہے۔ اس لیے، یہاں کے تقریباً تمام داؤ کے رسم و رواج اور قربانیاں اب بھی ہیں۔ اپنی اصل شکل میں۔"
ہماری پہلی ملاقات کے دوران پہاڑی علاقے کے ڈاؤ لوگوں کے ساتھ جو دل دہلا دینے والا کھانا اشتراک کیا گیا وہ ہمارے لیے ایک خوش قسمتی کا آغاز تھا، کیونکہ اس نے ان کی ثقافت، روحانیت اور شناخت کی ایک پوری نئی دنیا کھول دی، جس سے ہمیں ان کے قریب جانے اور تلاش کرنے کا موقع ملا۔ ( جاری ہے)
ماخذ: https://thanhnien.vn/di-ve-mien-dao-di-san-tu-nhung-kho-sach-doc-dao-185240311173248104.htm






تبصرہ (0)