مائی سن میں چم ڈانس

مائی سن میں، ٹھوس ورثے کی بحالی اور تحفظ کے علاوہ، چم کے لوگوں کے غیر محسوس ثقافتی ورثے کی اقدار، خاص طور پر لوک پرفارمنگ آرٹس، کا مؤثر طریقے سے استحصال کیا گیا ہے۔

مائی سن میں چام لوگوں کا کوڑے کا رقص یا آگ کو روندنے والا رقص۔

پچھلے سالوں میں، مائی سن ریلیکس مینجمنٹ بورڈ نے محققین اور فنکاروں کو ایک آرٹ پرفارمنس پروگرام اسٹیج کرنے کے لیے مدعو کیا جس میں چم نسلی کارکردگی کی شکلیں جیسے کہ گانا، دیوتاؤں کی تعریف، رسمی رقص، اور رسمی موسیقی شامل ہیں۔ یہ لوک آرٹ کی شکلیں ہیں جو اکثر بڑے کمیونٹی تہواروں کے دوران ٹاورز پر ہوتی ہیں۔ پرفارمنس ہاؤس اور ٹاور گروپ جی میں، تقریباً ہر روز شوز ہوتے ہیں، خاص طور پر ایسے شوز جو بہت سے غیر ملکی سیاحوں کے ساتھ ریلک سائٹ کا دورہ کرتے ہیں۔ ایک مضبوط چام ذائقہ کے ساتھ پرفارمنس کا ذکر کرنا ممکن ہے جیسے: رقص پیش کرنا، واٹر ڈانس، اپسرا ڈانس، آگ بجھانے والا رقص، سرنائی صور بجانا، گھی نانگ ڈھول پیٹنا اور پیرنگ...

پیش کش کا رقص ٹاور مندروں میں دیوتاؤں کو خراج عقیدت پیش کرنے کے لیے ایک مقدس رقص ہے۔ چام رقاص اکثر دیوتاؤں کو پیش کرنے کے لیے اپنے سروں پر موم بتیاں، پانی، پھل، سپاری اور گری دار میوے رکھتے ہیں۔ لے جانے والی چیز ایک 3 ٹائر والا تھونگ ہالہ ہے، جسے "کو بونگ ٹراؤ" کہا جاتا ہے، کیونکہ پیشکش بنیادی طور پر پان کے پتوں سے بنی ہوتی ہے، جس کی شکل آرٹ کے کام کی طرح ہوتی ہے۔ یہ چم لوگوں کی عظیم دیوی پو بار جینا کی علامت ہے۔ پو کلونگ گرائی ٹاور پر کا تے تہوار میں پیش کش رقص ایک بہت اہم اور مقدس رسم ہے۔ لڑکیاں ٹاور کے دروازے کے سامنے رقص کرتی ہیں، اپنے سروں پر نذرانے، کندھوں پر اسکارف اور ہاتھوں میں پنکھے لیے۔ پرستار کے رقص کو تمیا تادک رقص بھی کہا جاتا ہے۔ رقاص ڈھول اور ترہی کی تال کی پیروی کرتے ہیں، ان کے ہاتھ تال سے پرستاروں کو کنٹرول کرتے ہیں کہ وہ ایک وقت میں ایک پنکھے کو پھیلائیں یا جوڑ دیں یا پھیل جائیں۔ پیشکش کا رقص چام کے لوگوں کا غیر محسوس ثقافتی جوہر بن گیا ہے، یہی وجہ ہے کہ کوریوگرافرز نے اسے مائی سن مندر کمپلیکس میں منفرد ڈانس پرفارمنس میں کوریوگراف کیا ہے۔

کا تے فیسٹیول میں رقص کی پیشکش مائی سن پرفارمنس ہاؤس میں کی جاتی ہے۔

چام لوگوں کا ایک اور منفرد رقص پانی لے جانے والا رقص یا جار لے جانے والا رقص ہے جسے چام کے لوگ تمیا دو بک کہتے ہیں۔ لڑکیاں اپنے سروں پر ایک سیرامک ​​برتن (pu) یا ٹرے (کا یا) رکھتی ہیں جس میں پھل ہوتا ہے۔ محققین کے مطابق، یہ رقص ٹاور کو مقدس پانی پیش کرنے کی تقریب میں تھونگ ہالا (پانی کی ٹرے) رقص سے شروع ہوا، پھر روزمرہ کی زندگی میں پانی کا ایک برتن لے جانے کے عمل کے ساتھ ملا۔ وہ نہ صرف چلنے اور ناچنے کے لیے اپنے سروں پر نذرانے لے جاتے ہیں، بلکہ چام کے لوگ اکثر چیزوں کو لے جانے کے لیے اپنے ہنر میں ایک دوسرے سے مقابلہ کرتے ہیں۔ پانی لے جانے اور سیرامک ​​کے برتن لے جانے کا کھیل اکثر تہواروں کے دوران ہوتا ہے۔ یہ کافی پرکشش اور دلفریب کھیل ہے جسے نوجوان چام لڑکیاں تہواروں کے دوران سیاحوں کے لیے لاتی ہیں۔

رسمی رقصوں میں رقص بھی شامل ہیں جیسے تمیا کیریٹ - تلوار کا رقص، تمیا جوک اپوئی - فائر سٹیپنگ ڈانس یا چابک ڈانس۔ رقاص عام طور پر مرد ہوتے ہیں، جو متحرک، بہادر اور انتہائی ولولہ انگیز حرکات کا مظاہرہ کرتے ہیں، جو کہ عام طور پر جنگ میں دوڑتے ہوئے، تمام مشکلات اور مشکلات پر قابو پانے کے لیے تیار ہوتے ہیں۔ رسمی رقصوں میں Pa dea نامی چام تہوار میں لگاتار 3 رقص بھی شامل ہیں، جس کا مطلب علاج کرنا ہے - بادشاہ دیوتا پو کلونگ گرائی اور زمین کی ماں Po Inư Nưng Cành کا شکریہ ادا کرنے کے لیے تحائف پیش کریں۔ زنانہ روح (Mú Bajau) لگاتار 3 رقصوں کی پوجا اور پرفارم کرے گی: Lang hláu رقص (بند - کھلا اسکرٹ ڈانس)، ایک ایسا رقص جس میں زرخیزی کے معنی کے ساتھ زندگی کی نشوونما اور بڑھنے کی خواہش کا اظہار ہوتا ہے۔ کے پوئی رقص (آگ کاٹنے والا رقص)، ایک ایسا رقص جو مذہب اور اعلیٰ افسران سے تاحیات وفاداری کا حلف ظاہر کرتا ہے۔ چو با تائی ڈانس (چاول کی کھیتی کا رقص) پو کی نونہ مو ٹری نامی دیوتا کا رقص ہے جو چاولوں کو اس طرح جھاڑتا ہے کہ وہ لوگوں کو کھانا کھلانے کے لیے زمین پر گرتا ہے۔

آگ بجھانے والا رقص سب سے خاص ہے۔ رقاصہ اپنے ہاتھ کی ہتھیلی میں 3 موم بتیاں رکھتی ہے، ہر ایک تقریباً 1/2 میٹر لمبی ہے۔ اس کے بائیں ہاتھ میں 3 موم بتیاں ہیں، اور اس کے دائیں ہاتھ نے 3 موم بتیاں کی لمبائی کی پیمائش کی ہے۔ پیمائش کرنے کے بعد، 3 موم بتیوں کی وکس کو ایک ساتھ جمع کیا جاتا ہے اور ایک اور موم بتی کے شعلے میں رکھا جاتا ہے۔ جب 3 موم بتیاں سرخ ہو رہی ہوتی ہیں، تو گونگ اور پیرانونگ ڈرم میوزک بجتا ہے۔ شمن کا کردار ادا کرنے والی رقاصہ 3 جلتی ہوئی موم بتیوں کے ساتھ اپنے ارد گرد چکر لگاتے ہوئے آگے پیچھے رقص کرنا شروع کر دیتی ہے۔ آخر میں، شمن 3 موم بتیوں کے شعلے اس کے منہ میں ڈالتا ہے اور انہیں بند کر دیتا ہے، موم بتیاں باہر چلی جاتی ہیں، ایک مقدس رسم کا خاتمہ ہوتا ہے۔ خاص طور پر، نماز، منتر، اور دیوتاؤں کی تعریف کرنے کے فن کا مظاہرہ نن تھوآن کے چم پلے میں بزرگ اداکار کرتے ہیں۔

سیاحوں کے لیے چام آرٹ کی پرفارمنس مائی سن کے آثار کی کشش میں اضافہ کرتی ہے۔ عصری چم ثقافت میرے بیٹے کو خوبصورت بنانے میں مدد دے رہی ہے، چام کے لوگوں کے غیر محسوس ثقافتی ورثے کو برقرار رکھنے اور اسے فروغ دینے میں مدد کر رہی ہے۔

ماخذ: https://baoquangnam.vn/dieu-mua-cham-giua-my-son-3027597.html