پھو کھے مندر

Phu Khe Temple (Thuong Temple, Phu Khe Village, Hoang Phu commune کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) چو من اور چو توان کی عبادت کی جگہ ہے - دو دیوتا جنہوں نے کنگ لی کو باغیوں کو دبانے میں مدد کی۔

Phu Khe Communal House، Hoang Phu Commune۔

روایت ہے کہ اس زمانے میں گوانگدے (چین) سے چو نامی ایک شخص رہتا تھا جس نے اسی گاؤں کی ایک عورت سے شادی کی جس کا کنیت ہوانگ تھا۔ مسٹر چو کا خاندان مالدار تھا اور تجارت میں مصروف تھا، کشتی میں سفر کرتا تھا۔ ان کی شادی کے چار سال بعد ان کی بیوی شدید بیمار ہو گئی اور انتقال کر گئی۔ جب ان کی عمر 30 سال سے زیادہ تھی، ملک جنگ اور تنازعات میں گھرا ہوا تھا... مسٹر چو کو غیر ملکی سرزمین ویتنام میں پناہ لینا پڑی۔

سون نام پہنچ کر، اس نے زمین کو زرخیز پایا اور روزی روٹی قائم کرنے کے لیے اسے خرید لیا۔ ایک سال بعد، اسے محبت ہو گئی اور اس نے فام خاندان کی خوان نامی خاتون سے شادی کی۔ وہ خوشی سے ایک ساتھ رہتے تھے اور مقامی لوگوں کی طرف سے ان کی مہربان فطرت کی وجہ سے پیار کیا جاتا تھا۔ تاہم شادی کے کئی سال گزرنے کے بعد بھی ان کی کوئی اولاد نہیں ہوئی۔ انہوں نے اولاد کی دعا کے لیے کئی مندروں کا دورہ کیا لیکن ناکام رہے۔ Phu Trung Trang (اب Phu Khe گاؤں) میں مقدس Bao Phuc مندر کے بارے میں سن کر، اس نے اپنے بیگ پیک کیے اور رسومات ادا کرنے اور برکت حاصل کرنے کے لیے روانہ ہوئے۔ وہاں پہنچ کر اس نے ایک ناقابل بیان خوشی اور ایمان کا مضبوط احساس محسوس کیا۔ اس نے اپنی ساری رقم عطیہ کی اور مقامی لوگوں کے ساتھ مل کر گاؤں کے فلاحی کاموں میں حصہ لیا۔ تب سے، وہ اور اس کی بیوی نے ہمیشہ اپنے آپ کو باؤ فوک مندر کے لیے وقف کر دیا۔

دو سال بعد، اس نے خواب دیکھا کہ دو فرشتے نمودار ہوئے، اسے بادل پر اٹھا لیا، اور پھر غائب ہو گیا۔ اس نے اپنے آپ کو ایک اجنبی جگہ میں پایا، جس کے چاروں طرف سرسبز و شاداب، پرندوں کے سونگ، اور بڑبڑاتی ندی کی آواز تھی۔ اس کے پاس پکے ہوئے غیر معمولی پھل دار درختوں کا ایک باغ کھڑا تھا۔ وہ آگے بڑھی اور کوشش کرنے کے لیے کچھ پھل چنیں، لیکن اچانک، ایک زبردست پیاس نے اسے ستایا۔ چونک کر وہ بیدار ہوئی، اسے احساس ہوا کہ یہ صرف ایک خواب تھا۔ تین ماہ بعد، اسے عجیب سا لگا اور وہ حاملہ ہو گئی، جس نے دو خوبصورت بیٹوں پر مشتمل ایک بنڈل کو جنم دیا۔ چو خاندان نے پھر بڑے بیٹے کا نام چو منگ اور چھوٹے بیٹے کا نام چو جون رکھا۔

جیسے جیسے چو من اور چو ٹوان بڑے ہوتے گئے، وہ ذہین اور باصلاحیت ہوتے گئے۔ 13 سال کی عمر میں، ان کے والد انہیں باؤ فوک مندر دیکھنے کے لیے کشتی کے ذریعے جنوب لے گئے۔ جیسے ہی کشتی فو ٹرونگ ٹرانگ کے قریب ڈوب گئی، گرمی کے وسط میں اچانک، زبردست سیلاب آیا، جس سے کشتی ڈوب گئی۔ دونوں بیٹے ڈوب گئے، لیکن ان کا باپ اتنا خوش قسمت تھا کہ بڑھتے ہوئے جوار کی وجہ سے ساحل پر بہہ گیا، تباہی سے بچ گیا۔ ساحل پر کھڑے ہو کر اس نے لہروں کو دیکھا، اپنے بیٹوں کو دیکھ کر اس کا دل دکھ رہا تھا۔ عجیب بات یہ ہے کہ سیلاب کے بعد، فو ترونگ ٹرانگ کے لوگوں نے دو آدمیوں کو پانی پر تیرتے ہوئے دیکھا، ان کی کرنسی بدھوں سے ملتی جلتی تھی، جو باؤ فوک مندر کی طرف بڑھ رہے تھے۔ جب پانی کم ہوا تو گاؤں والوں نے زمین کے دو ٹیلے دیمک سے بنائے ہوئے پائے۔ دلچسپ ہو کر، گاؤں والوں نے ایک رسم ادا کی اور وہاں ایک مقبرہ بنایا۔

1039 میں، ڈائی ویت کے جنوبی حصے کو لاؤٹیائی حملہ آوروں نے ہراساں کیا۔ شاہی فوج نے بہت سی لڑائیاں لڑیں، لیکن کوئی بھی فریق بالا دستی حاصل نہ کر سکا۔ بادشاہ کو ذاتی طور پر فوج کی قیادت کرنا تھی، تھانہ ہووا صوبے، ہا ٹرنگ پریفیکچر کی طرف پیش قدمی کرنا تھی۔ یہ سن کر کہ Phu Truong Trang ایک بہت بڑی آبادی والی جگہ ہے جس میں سپاہیوں کی بھرتی کے لیے کافی زمین موزوں ہے، بادشاہ وہاں کیمپ لگانے کے لیے چلا گیا۔ اسی رات، اپنی نیند میں، بادشاہ نے اچانک دو خوبصورت جوانوں کو نمودار ہوتے ہوئے دیکھا، جو جھک رہے تھے اور کہتے تھے: "ہم شمال سے چو خاندان کے بیٹے ہیں، جو جنوب کی طرف گھومتے ہیں، سیر و تفریح ​​اور کاروبار کے سفر کے بعد، ہمیں بدقسمتی کا سامنا کرنا پڑا اور یہاں ساحل پر جا گرے، مقامی لوگوں نے ہماری دیکھ بھال کی ہے، ہماری آخری آرام گاہ میں، اب ہم آپ کے خلاف جنگ میں مدد کرنے کے لیے فراہم کریں گے۔ آپ کی تیز اور فاتحانہ واپسی کی امید میں۔" اس سے پہلے کہ وہ بولتے، بادشاہ بیدار ہوا، اس نے محسوس کیا کہ یہ ایک مقدس نشان ہے۔ ایک جنگ کے دوران، جب بادشاہ ابھی تک آگے بڑھنے کے بارے میں یقین نہیں رکھتا تھا، اچانک سیاہ بادل جمع ہوگئے، اور ایک طوفان دشمن کی طرف بڑھ گیا، جس سے وہ خوف و ہراس میں بکھر گئے۔ اس کا فائدہ اٹھاتے ہوئے ہماری فوج نے پیش قدمی کی اور تمام علاقے پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ فتح کے بعد واپس آنے کے بعد، بادشاہ نے شکریہ ادا کیا اور ایک مقبرے کی تزئین و آرائش کی۔

19ویں صدی کے وسط میں، شہنشاہ Tự Đức کے دور میں، Phú Khê گاؤں نے اپنی مقدس پرانی بنیاد پر اجتماعی گھر کو دوبارہ تعمیر کیا، اور تب سے، لوگوں نے مسلسل اس کی دیکھ بھال اور حفاظت کی ہے۔ اجتماعی گھر کو چینی کردار "二" (دو) کی شکل میں ڈیزائن کیا گیا ہے، جس میں دو مرکزی ہال اور ایک عقبی پناہ گاہ ہے۔ فی الحال، فرقہ وارانہ گھر میں اب بھی کئی صدیوں پرانے بہت سے قیمتی نمونے محفوظ ہیں، جیسے دوہے، افقی تختیاں، ڈریگن کے تخت، اور آبائی تختیاں۔

لاتعداد اتار چڑھاؤ، اور وقت کی سختیوں کے ذریعے، مندر کی شکل اب برقرار نہیں رہی۔ تاہم، پھو کھے کے لوگوں کی روحانی زندگی میں دونوں دیوتاؤں کی تعظیم کم نہیں ہوتی۔ اپنی منفرد تاریخی، ثقافتی اور تعمیراتی اقدار کے ساتھ، پھو کھی مندر کو 1993 میں ایک قومی تاریخی اور ثقافتی آثار کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔ ہر سال، دوسرے قمری مہینے کی 16 تاریخ کو، کمیون کے لوگ گاؤں کے دیوتا کی پوجا کرنے کے لیے جشن بہاراں کا تہوار پوری طرح سے منعقد کرتے ہیں، جس نے اپنے تحفظ اور امن کے لیے احترام کا اظہار کیا ہے۔ زمین، اور سازگار موسم اور بھرپور فصل کے لیے دعا کرنا۔

متن اور تصاویر: Khac Cong

(یہ مضمون کتاب "پھو کھے مندر کے تاریخی اور ثقافتی آثار" سے ماخذ مواد استعمال کرتا ہے)۔

ماخذ: https://baothanhhoa.vn/dinh-phu-khe-279548.htm