منفرد غیر محسوس ثقافتی ورثہ: کور لوگ نگا را فیسٹیول کے دوران گانگ بجاتے ہیں۔

ٹرا بونگ (کوانگ نگائی) کے پہاڑی ضلع میں کور لوگ گانگ فائٹ کیے بغیر نگا را فیسٹیول (جسے xa انی کہتے ہیں) مناتے ہیں۔ کوانگ نگائی صوبے میں کور لوگوں کے گونگ فائٹنگ آرٹ کو وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت نے اگست 2019 میں قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا تھا۔

اگر بھینس کی قربانی کی تقریب میں ایک کھمبہ ہونا ضروری ہے، تو کور لوگوں کے Nga Ra فیسٹیول میں گونگ فائٹنگ کی کمی نہیں ہو سکتی۔ یہ کور لوگوں کے لیے سال کا سب سے بڑا تہوار ہے، جسے کھیتوں سے چاول کی روح واپس گھر لانے کے لیے سمجھا جاتا ہے، پھر کنہ لوگوں کے نئے قمری سال جیسا بڑا تہوار منایا جاتا ہے۔

مسٹر ہو وان بیئن (بائیں کور)، کور لوگوں کے ایک باصلاحیت گانگ اداکار (ٹرا بونگ ڈسٹرکٹ، کوانگ نگائی )۔ تصویر: فیس بک "ٹرائی ولیج"

NGÃ RA کے تہوار میں عجیب رواج

قمری کیلنڈر کے وسط اکتوبر اور نومبر کے اوائل کے درمیان، کور لوگ اوپر والے چاول کی فصل کاٹتے ہیں۔ ماضی میں، کور لوگ لمبے گھروں (جنہیں جھونپڑی کہتے ہیں) میں رہتے تھے، ہر جھونپڑی میں کئی درجن خاندان ایک ساتھ رہتے تھے۔ جب جھونپڑی میں موجود آخری خاندان نے جھونپڑی بنانے کے لیے اونچے درجے کے چاول اٹھائے، گاؤں کے بزرگوں نے چاول کے دیوتا کے جلوس، یا فصل کی کٹائی کے تہوار کے لیے ایک تاریخ مقرر کی، جسے کور کا نگا را فیسٹیول بھی کہا جاتا ہے۔

ماضی میں، کور لوگ نگا را فیسٹیول کو بہت خاص طریقے سے مناتے تھے۔ ہر خاندان نے 3 دن عبادت کی، اور اگر درجنوں لوگ ہوتے تو یہ پورا مہینہ، کبھی کبھی 2 مہینے تک چلتا۔ عبادت کے دن سے پہلے، گھر کا مالک "چاول کی روح کے استقبال" کی تقریب انجام دیتا، کھیت سے چاولوں کی بھوسی (کھول سے دوبارہ پیدا ہونے والے چاول) لاتا اور چاولوں کی جھونپڑی پر تھوڑا سا چھوڑ دیتا، کچھ لوگ انہیں گھر لے آتے تاکہ گھر کے ہر فرد کے ہاتھوں اور سروں پر رگڑیں، پھر اگلے دن پوجا کرنے کے لیے اس چاول کی بھوسی کو قربان گاہ پر لے آئیں۔ ایسا کرنے سے، کور لوگ یقین رکھتے ہیں کہ وہ قسمت کے لیے دعا کریں گے اور پچھلے سال کی بری چیزوں کو دور کریں گے۔

مسٹر ہو تھانہ ڈونگ (69 سال کی عمر، ٹرا لاک گاؤں، ٹرا ٹائی کمیون، ٹرا بونگ ضلع) نے بتایا کہ عبادت کے پہلے دن، گھر کے مالک نے برے بھوتوں کو بھگانے اور اچھے بھوتوں کو خوش آمدید کہنے کے لیے ایک تقریب منعقد کی۔

دوسرے دن لوگ بھوتوں کی پوجا کرتے ہیں تاکہ ان کا خاندان خوشحال ہو سکے اور بہت سی گھریلو چیزیں خرید سکیں۔ وہ دوسرے بھوتوں جیسے پان کا بھوت، دار چینی کا بھوت، بھینس کا بھوت وغیرہ کی بھی اس امید کے ساتھ پوجا کرتے ہیں کہ نئے سال میں، جانور بڑی تعداد میں بڑھیں گے، جس سے کور لوگوں کو امیر بننے میں مدد ملے گی۔

تیسرے دن ’’بھوت تبادلہ‘‘ کا نذرانہ پیش کیا جاتا ہے۔ مرغیوں اور خنزیروں کو گھر میں زندہ پیش کیا جاتا ہے اور پھر پکایا جاتا ہے، پھر کھیتوں میں "بھوتوں کے تبادلے" کی پیشکش کے لیے لایا جاتا ہے، چیخنا چلانا، آگ جلانا، نیزوں، نیزوں کا استعمال کرنا... جھاڑیوں میں وار کرنے کے لیے برے بھوتوں کو تبدیل کیا جاتا ہے تاکہ اچھے بھوت وہاں رہنے کے لیے آ سکیں۔ تین دن کی پیشکش کے بعد، گھر کا مالک کھیتوں کو جلا دیتا ہے اور مکئی، پھلیاں تراشنا شروع کر دیتا ہے... "ماضی میں، چاول کے بھوسے کی پیشکش میں وقت کو بڑھاتے ہوئے گھنگھروؤں کی لڑائی ہوتی تھی۔ لیکن اب، ایسے معاملات ہیں جہاں چاول کے بھوسے کی پیشکش میں گانگ فائٹ نہیں ہوتی، یہ مختصر مدت کے لیے منعقد کی جاتی ہے، اخراجات بچانے کے لیے آسان ہے"، مسٹر ڈوونگ نے کہا۔

کور لوگوں کی گونگ کارکردگی۔ تصویر: این ایچ آئی فونگ

ڈائین ٹرونگ با فیسٹیول (ٹرا شوان ٹاؤن، ٹرا بونگ ڈسٹرکٹ) میں ایک پرفارمنس کے دوران مسٹر ہو وان بیئن (بائیں طرف ایک گونگ پکڑے ہوئے)۔ تصویر: این ایچ آئی فونگ

باصلاحیت گانگ پلیئر

وہ فنکار جسے ٹرا بونگ دار چینی کی سرزمین میں کور لوگوں کا سب سے زیادہ ہنر مند گانگ کھلاڑی سمجھا جاتا ہے وہ مسٹر ہو وان بیئن (66 سال، ٹرا سون کمیون میں) ہیں۔ وہ تقریباً ہر تہوار پر موجود ہوتا ہے۔ آرٹسٹ ہو وان بیئن نے کہا کہ وہ اب بوڑھے ہو چکے ہیں، ان کے بال اور داڑھی کافی سفید ہو چکی ہے، لیکن پھر بھی وہ Nga Ra Tet یا ضلع اور صوبے کی طرف سے منعقد ہونے والے ثقافتی پروگراموں کے دوران گونگ مقابلوں میں حصہ لیتے ہیں اور ساتھ ہی ساتھ نوجوان نسل کو بھی سکھاتے ہیں۔

درحقیقت، گانگ فائٹنگ سیکھنا اور مسٹر بین جیسا مشہور فنکار بننا آسان نہیں ہے۔ کور کے لوگوں کے ساتھ ساتھ ٹرونگ سون - ٹائی نگوین کے علاقے میں نسلی اقلیتوں کے پاس باقاعدہ تربیتی اسکول نہیں ہیں۔ طلباء صرف گانگ فائٹنگ میں باقاعدگی سے حصہ لینے، غور سے مشاہدہ کرنے، سننے اور محسوس کرنے سے ہی مشق کر سکتے ہیں۔ صرف وہی لوگ جو واقعی پرجوش اور مشاہدہ کرنے والے ہیں ٹرا بونگ کی دار چینی کی سرزمین کے باصلاحیت لوک فنکار بن سکتے ہیں۔

کاریگر ہو وان بِین نے 6 سال کی عمر سے ہی گونگ بجانا سیکھا اور جانا۔ اس کے والد اور بڑے بھائی گانگ فائٹنگ میں اچھے تھے، اس لیے جب بھی گانگ اور ڈھول کے ساتھ میلہ ہوتا، مسٹر بین اس فن کو سیکھنے کے لیے اس کی پیروی کرتے تھے۔ اس کی بدولت، 10 سال کی عمر سے، مسٹر بین نے آہستہ آہستہ مہمانوں کو خوش آمدید کہنے، مہمانوں کو خوش آمدید کہنے، مہمانوں کو رخصت کرنے، دیوتاؤں کی پوجا کرنے، آباؤ اجداد کی پوجا کرنے کے لیے گونگ کے ٹکڑوں میں مہارت حاصل کر لی۔ یہ گاؤں کے موسمی تہوار (چھت پر) میں گانگ فائٹنگ تھی، جو ہر سال منعقد ہونے والی گونگ فائٹنگ میں حصہ لینے کے لیے تھی اور مسٹر بین ہمیشہ فاتح تھے۔

بھینس کھانے کی تقریب کے دوران کور لوگ اپنے نسلی گروہ کے گونگے اور رقص کرتے ہیں۔ تصویر: P.DUNG

گونگ کا مقابلہ ہمیشہ شدید ہوتا ہے اور اس میں بہت زیادہ توانائی کی ضرورت ہوتی ہے۔ تصویر: این ایچ آئی فونگ

بڑے ہو کر، مسٹر بین نے تہواروں، مقابلوں، بڑے پیمانے پر آرٹ پرفارمنس، سنٹرل ہائی لینڈز میں نسلی گروپوں کے ثقافتی تہواروں اور نیشنل گونگ کلچر فیسٹیول میں گانگ پرفارمنس میں حصہ لیا۔ آج تک، اس فنکار نے اپنی گونگ پرفارمنس کے لیے 6 گولڈ میڈل اور 1 سلور میڈل حاصل کیا ہے۔

آج کل، ٹرا بونگ دار چینی کی زمین مسٹر بیئن کو کور کے لوگوں کی گونگ بجانے اور گونگ فائٹنگ کی خفیہ اور ہنر مند تکنیکوں کا حامل سمجھتی ہے۔ اس فن کو اپنی شناخت کھونے نہ دیتے ہوئے، مسٹر بین گائوں میں جا کر نوجوان نسل کو گانگ اور گانگ فائٹنگ سکھانے کے لیے، اس خواہش کے ساتھ کہ کور کے لوگوں کی روایتی ثقافتی شناخت کو آگے بڑھائیں اور اسے محفوظ رکھیں۔

کور نسلی ثقافت کے ایک محقق مسٹر کاو چو کے مطابق، گانگ فائٹنگ اکثر Nga Ra فیسٹیول کے دوران ہوتی ہے۔ گونگ فائٹنگ میں حصہ لینے والوں کے لیے ضروری ہے کہ وہ واقف گونگ کے ٹکڑوں کو مہارت سے بجا سکیں۔ شروع سے، یہ مقابلہ تھا کہ نگا را فیسٹیول کے دوران ایک گاؤں اور دوسرے گاؤں کے مردوں کے درمیان ٹیلنٹ کو پرکھا جائے، یہ دیکھنے کے لیے کہ کون گانگ کو بہتر، زیادہ مہارت سے، زیادہ طریقہ کار سے کھیلتا ہے، اور خاص طور پر کون بہتر بنا سکتا ہے اور پورے میچ میں جسمانی طور پر لچکدار ہو سکتا ہے۔ کور لوگوں کے گانگ موسیقی کے آلات میں دو گونگ اور ایک ڈھول شامل ہیں، بشمول: ایک نر گونگ (جسے شوہر کا گانگ بھی کہا جاتا ہے، کور میں اسے چیک کا نو ہے)، ایک مادہ گونگ (جسے بیوی گونگ کہا جاتا ہے، کور میں اسے چیک کجی کہتے ہیں) اور ایک ڈرم (اگور)۔

گونگ مقابلوں میں صرف مرد گونگ استعمال کیے جاتے ہیں۔ دونوں چیلنجرز فرش پر ایک دوسرے کے آمنے سامنے بیٹھے ہیں، یا تو کراس ٹانگوں والے یا اپنی ٹانگیں الگ رکھ کر۔ گونگ کو ران پر رکھا جاتا ہے، بائیں ہاتھ کو سینے کے پار پکڑا جاتا ہے، دائیں ہاتھ نے گونگ کو پیٹنے کے لیے پکڑا ہوتا ہے۔ مقابلہ تناؤ سے بھرا ہوا ہے اور اس میں طاقت، ہنر مند تکنیک اور کھلاڑیوں کے درمیان تال میل کی ضرورت ہے۔ مقابلہ اس وقت شروع ہوتا ہے جب ڈھول دھڑکتا ہے، پہلا کھلاڑی (ٹوک) ڈھول کی تال پر گانگ کو شکست دے گا، جبکہ اگلے کھلاڑی (ٹوک) کو فوری جواب دینا چاہیے لیکن پھر بھی تال برقرار رکھنا چاہیے۔ آوازوں کا ہر سلسلہ مضبوطی سے گونجتا ہے، متحرک طور پر، آپس میں گھل مل کر، شاندار دھنیں تخلیق کرتا ہے جو پہاڑوں اور جنگلوں میں گونجتی ہے۔ گائوں کے لوگ چاروں طرف جمع ہو جاتے ہیں، خوشامد کرتے، چیختے چلاتے، ایک ہلچل، ہلچل کا ماحول پیدا کرتے ہیں۔ مقابلہ صرف اس وقت ختم ہوتا ہے جب دو کھلاڑیوں میں سے ایک تال سے باہر ہو جاتا ہے یا راگ کھو دیتا ہے، اس موقع پر وہ شخص ہارنے والا سمجھا جاتا ہے۔

ماخذ: