ایڈی لوگوں کی منفرد جار ہدیہ کی تقریب۔

ایڈی لوگوں کے عقائد کے مطابق، ہر برتن میں ایک روح ہوتی ہے۔ جار محض اشیاء نہیں ہیں بلکہ ان کی مقدس اہمیت بھی ہے۔ وہ قبیلے کی طاقت کی نمائندگی کرتے ہیں اور برادری اور خاندانی رشتوں کو مضبوط بنانے کے لیے تقریبات میں استعمال ہوتے ہیں۔ لہذا، ایڈی لوگ جب بھی برتن حاصل کرتے ہیں یا جب اس سے متعلق کوئی تبدیلیاں آتی ہیں تو روحوں کو مطلع کرنے کے لئے ہمیشہ رسومات ادا کرتے ہیں۔

ایڈی لوگوں کے عقائد کے مطابق، ایک تقریب ایک برتن خریدنے کے بعد یا فروخت کرنے سے پہلے ادا کی جاتی ہے. قیمتی برتن گھر لاتے وقت، انہیں اپنی کمیونٹی میں اس کا استقبال کرنے کے لیے ایک تقریب کا انعقاد کرنا چاہیے۔ یہ تقریب گھر کے مالک کی اس خواہش کی نشاندہی کرتی ہے کہ وہ رشتہ داروں اور گاؤں والوں کو ایک قیمتی برتن کی خریداری کے بارے میں مطلع کرے، اور انہیں خوشی میں شریک ہونے کی دعوت دے۔ خواہش یہ ہے کہ جار باضابطہ طور پر خاندان کا رکن بن جائے، اس کی دیکھ بھال کی جائے اور انسان کی طرح برتاؤ کیا جائے، اور طویل مدتی، صحت مند، خوش، گرمجوشی اور ہم آہنگی کے ساتھ ساتھ رہیں۔ اسی طرح، جب وہ برتن کا استعمال نہیں کرتے اور اسے بیچتے یا دیتے ہیں، تو وہ الوداعی تقریب منعقد کرتے ہیں۔ اگر کوئی برتن حادثاتی طور پر ٹوٹ جائے تو وہ روحوں اور مرتبان کے مالک کو قربانی پیش کرے۔

جار ایڈی لوگوں کی روحانی زندگی میں مقدس نمونے ہیں۔

رسم کے لیے پیش کی جانے والی قربانیوں میں ایک کاسٹرڈ سور، شراب کے تین بڑے برتن، چھ تانبے کی انگوٹھیاں، موتیوں کے تین تار، تانبے کے تین پیالے، تین تانبے کے پیالے، اور ایک تانبے کی ٹرے شامل ہیں… ایک ژون درخت ضروری ہے، کیونکہ اسے انسانوں اور روحوں کے درمیان ایک ربط سمجھا جاتا ہے۔ لانگ ہاؤس کے اندر، شراب کا ایک ستون کھڑا کیا گیا ہے اور اسے مختلف رنگوں اور نمونوں سے سجایا گیا ہے، جس کے آگے چاول کی شراب کے تین بڑے مرتبان جنگل کی بیلوں کے ساتھ ستون کے ساتھ محفوظ طریقے سے بندھے ہوئے ہیں۔ گاؤں کا گونگ جوڑ ایک خوش آمدید گونگ پیس کھیلے گا جس میں قریب اور دور کے رشتہ داروں اور دوستوں کو شرکت کے لیے مدعو کیا جائے گا۔

ورلڈ کافی میوزیم میں چائے کے برتنوں کا مجموعہ۔

شمن رسم کا آغاز کرتا ہے، پہاڑی اور دریائی روحوں، آباؤ اجداد اور دادا دادی کو گواہی دینے اور خاندان کو تقریب منعقد کرنے کی اجازت دینے کے لیے مدعو کرتا ہے۔ مندرجہ ذیل دعا کے ساتھ اس جار کو رسمی طور پر پیش کیا جاتا ہے: "اے تائی کے دیہاتی، قریب اور دور یانگ (روحیں)، اوپر یانگ اور نیچے یانگ، تمام یانگ نے خاندان کو جار کے لیے اس تقریب کے انعقاد کی اجازت دینے پر اتفاق کیا ہے۔ اپنی سختیوں اور مشکلات کے باوجود، ہم نے اس قیمتی جار کو خریدنے کے لیے محفوظ کیا اور جمع کیا، آج ہم Yang کی روح کے لیے اس قیمتی جار کو خریدنے کے لیے تیار ہیں۔ تانگ جار کو گھر میں خوش آمدید کہنے کے لیے اس تقریب کا انعقاد کرتے ہوئے، ہم جار کی روح کو اس دعوت میں شامل ہونے کی دعوت دیتے ہیں، اب سے، خاندان اس کے ساتھ ایک بچے کی طرح سلوک کرے گا، اس لیے، ہم امید کرتے ہیں کہ یہ جار ایک طویل عرصے تک، ہم آہنگی سے، گرمجوشی سے، اور خاندان کے اراکین کی مدد کرے گا۔ اس کے بعد شمن مرتبان کو تانبے کی انگوٹھیوں اور اس کی گردن اور کانوں میں موتیوں سے آراستہ کرے گا تاکہ اسے خوبصورت بنایا جا سکے اور اسے انسانوں کی طرح برتا جا سکے۔

گھر کا مالک بیٹھ کر سن رہا ہے جب شمن (دائیں) برتن میں قربانی پیش کرنے کی رسم ادا کر رہا ہے (تصویر: مائی ساؤ)۔

آخر میں، برتن کے مالک کو قربانی دینے کی رسم ہے، روحوں سے گھر کے مالک کو صحت، خوش قسمتی اور کاروبار میں خوشحالی دینے کے لیے کہا جاتا ہے، تاکہ وہ مزید اچھے برتن خرید سکیں… تقریب کے اختتام کے بعد، خاندان کے ایک نمائندے نے قریبی رشتہ داروں اور ہمسایوں کا شکریہ ادا کیا جنہوں نے شرکت کی اور سب کو دعوت دی کہ وہ اپنے گھر میں رہنے کے لیے اور پینے کی خوشی میں گھر بیٹھے۔ قیمتی برتن. ڈاک لک صوبائی عجائب گھر کی ڈپٹی ڈائریکٹر محترمہ ہوانگ تھی ناٹ کے مطابق، رسومات کی مشق میں، ایڈی لوگوں کا ایک ناگزیر نمونہ "چے" نامی مختلف قسم کے برتنوں سے بنا ہوا برتن ہے۔ خاص طور پر، شراب کا برتن تقریبات کے تقدس اور پختگی میں ایک اہم کردار ادا کرتا ہے۔ بڑی تقریبات میں قیمتی برتنوں کا استعمال اور اپنی مرضی کے مطابق جار کا ایک مکمل سیٹ درکار ہوتا ہے۔

جار کو انگوٹھیوں اور زنجیروں سے مزین کیا گیا ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہ مقدس ہو کر خاندان میں داخل ہو گیا ہے (تصویر: مائی ساؤ)۔

جار کی ثقافتی قدر کے تحفظ اور فروغ میں اپنا حصہ ڈالنے کے لیے، میوزیم نے ایڈی لوگوں کے جار کا ایک مجموعہ جمع کیا اور پیش کیا (20 فروری 2019 تک نمائش کے لیے)۔ روایتی رہائشی جگہوں کے مطابق ترتیب دیے گئے تقریباً 60 جار کے علاوہ، بہت سی تصاویر، دستاویزات، معلوماتی اقتباسات، اور نفیس اور جدید گرافک طریقوں کا استعمال کرتے ہوئے پیش کیے گئے جار سے متعلق انوکھی کہانیاں بھی ہیں، جو دیکھنے والوں کو اس ثقافتی جوہر کی مکمل تعریف کرنے میں مدد کرتی ہیں جسے Ede لوگوں نے اس مانوس اور فطرت سے قریب کی روزمرہ کی چیز میں "انکوڈ" کیا ہے۔

ایڈی لوگ جار کو چار اہم اقسام میں تقسیم کرتے ہیں، جن کی درجہ بندی انتہائی قیمتی سے کم قیمت تک ہوتی ہے: ٹوک جار، تانگ جار، با جار، اور بو جار۔ اس کے علاوہ دیگر اقسام بھی ہیں جیسے جان جار، ڈیو جار، کریک جار وغیرہ۔ علاقے میں رہنے والے متنوع نسلی گروہوں کی وجہ سے بعض اوقات ایک ہی قسم کے جار کو ہر علاقے کی ثقافت کے لحاظ سے مختلف ناموں سے پکارا جاتا ہے۔

خود کفیل طرز زندگی کے بعد، جار کی تجارت خاندانی مصنوعات جیسے خنزیر، گائے اور بھینسوں کے لیے دوسرے علاقوں کے تاجروں کو کی جاتی تھی۔ سب سے قیمتی ٹوک جار کو ایک ہاتھی یا آٹھ بھینسوں کے بدلے دینا پڑتا تھا، اور اسے صرف اہم تقریبات میں استعمال کیا جاتا تھا جس میں قربانی کے جانوروں کے ساتھ کاسٹرڈ نر سوروں سے اوپر کی طرف جاتا تھا۔ ٹک جار کو ادھار نہیں دیا جا سکتا تھا، اور 18 سال سے کم عمر بچوں کو اس کے قریب جانے کی اجازت نہیں تھی۔ اسے ایک الگ، محفوظ جگہ پر رکھنا تھا۔

تاہم، آج کل، وسطی پہاڑی علاقوں کے نسلی گروہوں کی روزمرہ کی زندگی اور رسم و رواج میں بالعموم اور ایڈی لوگوں کی خاص طور پر، مختلف وجوہات کی بناء پر، جار کو قربانی دینے کی رسم آہستہ آہستہ ختم ہوتی جا رہی ہے۔ ایڈی لوگوں کے جار میں قربانی پیش کرنے کی رسم کی بحالی نے خاص طور پر ایڈی لوگوں اور بالعموم وسطی پہاڑی علاقوں میں نسلی گروہوں کی روایتی ثقافت کے تحفظ اور فروغ کے بارے میں بیداری پیدا کرنے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔

کم باو