سرخ بیلٹ والے 70 بغیر قمیض والے مردوں کا انوکھا میلہ، بانس کی لاٹھیوں سے ٹگ آف وار

"چوتھا دن ٹگ آف وار کا تہوار ہے۔

میلے کے پانچویں دن عقابوں نے ایک دوسرے کو گھر نہیں جانے دیا۔

بودھی تہوار کا چھٹا دن

ساتویں دن، ڈونگ کاو تہوار پر واپس.

ہوو چاپ گاؤں میں ٹگ آف وار فیسٹیول (اب ہوو چاپ علاقہ، ہو لانگ وارڈ، باک نین شہر) کمیونٹی کی ایک خوبصورت ثقافتی سرگرمی ہے۔ یہ تہوار سازگار موسم، اچھی فصلوں، لوگوں کے لیے خوشحال اور خوشگوار زندگی کی دعا کے لیے منایا جاتا ہے۔ ہوو چیپ ٹگ آف وار فیسٹیول تقریباً 400 سالوں سے موجود ہے اور اسے 2015 میں قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔

Huu Chap Tug of War فیسٹیول ہر دو سال بعد منعقد ہوتا ہے، روایت کے مطابق، یہ 2024 میں نہیں ہو گا۔ تاہم، کیونکہ یہ ایک متحرک، فائدہ مند ثقافتی سرگرمی ہے جس کے بہت سے اچھے معنی ہیں، لوگوں اور سیاحوں کی بڑی تعداد کی شرکت کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لیے، Huu Chap کے لوگ ہر سال منعقد ہونے والے میلے کے منتظر ہیں۔

تقریب کے بعد ایسٹ اور ویسٹ کی ٹیموں نے شجرکاری کی تقریب کا مظاہرہ کیا۔

دوسرے علاقوں میں ٹگ آف وار کے برعکس، Huu Chap لوگ بانس کے تنوں کو جنگ کی جنگ کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔

ہوو چاپ وارڈ کی فرنٹ کمیٹی کے سربراہ مسٹر نگوین وان ٹن نے کہا کہ مقابلے کے لیے رسیاں بنانے کے لیے بانس کے درخت رکھنے کے لیے، ہر ماہ میلے کے آغاز کے دن سے پہلے، گاؤں نے گاؤں کے خاندانوں سے بانس چننے کے لیے لوگوں کو بھیجا۔ منتخب کردہ بانس کو ایسے خاندانوں سے آنا چاہیے جس میں کوئی موت نہ ہو، دونوں والدین صحت مند ہیں، اور ہر کوئی ان پر بھروسہ کرتا ہے۔

مشرقی اور مغربی ٹیمیں ٹگ آف وار میں مقابلہ کرنے کے لیے آرڈر کا انتظار کر رہی ہیں۔

بانس کے منتخب کردہ دو درخت زیادہ پرانے نہیں ہونے چاہئیں، بہت چھوٹے نہیں، جنہیں "بانہ می" بانس کہا جاتا ہے، لمبا، سیدھا، کیڑوں سے پاک، چھوٹے سر والے نہیں، اور دونوں درختوں کے جوڑ کی تعداد ایک طاق عدد ہونی چاہیے۔ جس بھی خاندان کا بانس منتخب کیا جاتا ہے وہ پورے سال کے لیے اس خاندان کے لیے عزت اور قسمت لاتا ہے۔

بانس کو صاف ستھرا تراشا جاتا ہے، پھر شاخوں کو سیرامک کے ٹکڑے سے صاف کیا جاتا ہے تاکہ سفید کور ظاہر ہو سکے۔ دونوں بانسوں کے دونوں سروں کو بغیر کچلے یا ٹوٹے چوکور کاٹا جاتا ہے۔ دونوں بانسوں کے جوڑ کی مجموعی تعداد ایک طاق عدد ہونی چاہیے۔

اس کے علاوہ، دو افقی بازو ہیں جو مشرقی اور مغربی سمتوں کی علامت ہیں، جو کھلاڑیوں کو کھینچنے کے لیے سپورٹ پوائنٹ کے طور پر کام کرتے ہیں۔ بانس کی دو جڑوں کے درمیان ایک دوسرے کے درمیان مختلف سائز کے بانس کی پٹیوں سے بنے ہوئے تین سرپل دائرے ہیں جنہیں مقامی لوگ مکڑیاں کہتے ہیں۔ مکمل ہونے پر، بانس کی رسی کو اجتماعی گھر کے سامنے والے دروازے کے سامنے لٹکا دیا جاتا ہے تاکہ گاؤں کے سرپرست جذبے کو اطلاع دی جائے کہ مقابلے کی تیاریاں مکمل ہو چکی ہیں،" مسٹر ٹن نے مزید کہا۔

گاؤں کے بزرگ دونوں ٹیموں کو مقابلہ کرنے کی ترغیب دینے کے لیے گھنگھرو اور ڈھول بجاتے ہیں۔

لڑائی میں حصہ لینے والے گاؤں کے نوجوان ہیں، جو دو گروہوں میں بٹے ہوئے ہیں: مشرق اور مغرب۔ عام طور پر، ہر گروپ میں 35 صحت مند نوجوان ہوتے ہیں، جن کے خاندانوں میں کوئی ماتم نہیں ہوتا ہے (لوگ اسے "کوئی دھول نہیں کہتے ہیں") گاؤں کے ذریعے منتخب کیا جاتا ہے، اس میں حصہ لینے والے نوجوانوں کی کل تعداد 70 افراد ہے۔

تمام مرد بغیر شرٹ کے تھے، سفید پینٹ اور سرخ بیلٹ پہنے ہوئے تھے۔ مشرقی ٹیم کے سروں پر سرخ اسکارف تھے، مغربی ٹیم کے نیلے اسکارف تھے۔ جب بانس کے کھمبے کے گرد سگنل کا جھنڈا تین بار لہرایا گیا تو مقابلہ باضابطہ طور پر شروع ہوا۔ مشرق اور مغرب کی دونوں ٹیموں نے بانس کے لمبے کھمبے کو اپنی طرف کھینچنے کی پوری کوشش کی، گاؤں والوں کی زوردار خوشی اور حوصلہ افزائی اور میلے کے ڈھول کی مسلسل تھاپ کے درمیان۔

حسب روایت دونوں فریقوں کو تینوں راؤنڈ کھینچنے ہوتے تھے، دو راؤنڈ جیتنے والی فریق جیت جائے گی۔ پہلے دو راؤنڈز، دونوں ٹیمیں آزادانہ طور پر نکلیں لیکن یکساں طور پر میچ ہوئیں۔ تیسرے راؤنڈ میں، دونوں اطراف کے دیہاتی مشرقی جانب کو کھینچنے میں مدد کے لیے دوڑ پڑے کیونکہ عقیدہ کے مطابق، اگر مشرقی طرف جیت جاتا ہے، تو پورا سال اچھی فصل ہوگی۔

مشرقی ٹیم 2 گیمز جیتے گی تاکہ گاؤں والوں کے لیے سارا سال اچھی فصل کی خواہش کی جا سکے۔

مسٹر Nguyen Duc Dung (50 سال) نے کہا کہ وہ 20 سال کی عمر سے ٹگ آف وار میں حصہ لے رہے ہیں، اور 2023 میں مقابلہ کرنے کے لیے کافی بوڑھے ہو جائیں گے۔

"میں نے 1995 سے لے کر اب تک 15 بار ٹگ آف وار میں حصہ لیا ہے۔ کچھ سال میں مشرق میں تھا، کچھ سال میں مغرب میں تھا، لیکن اس بات سے کوئی فرق نہیں پڑتا تھا کہ میں کس طرف تھا، جب مقابلہ ختم ہوا، ہم نے گاؤں میں اپنا حصہ ڈالنے پر خوشی اور فخر محسوس کیا،" مسٹر ڈنگ نے مزید کہا۔

مسٹر ڈنگ کی طرح، مسٹر Nguyen Van Khoa (49 سال کی عمر) نے بھی 20 سال کی عمر سے اب تک 15 بار ٹگ آف وار میں حصہ لیا ہے۔ 15 ٹگ آف وار مقابلوں میں انہوں نے 7 بار جھنڈا لہرایا اور 8 بار ٹگ آف وار میں حصہ لیا۔

"ہمیں بانس کی ٹگ آف وار کی روایت پر بہت فخر ہے جسے ہمارے آباؤ اجداد نے پیچھے چھوڑا ہے۔ ٹگ آف وار کی انوکھی بات یہ ہے کہ جو بھی طرف کھینچے گا وہ جیت جائے گا، لیکن اسے پرانے اصول کے مطابق چلنا چاہیے کہ اگر مشرقی فریق جیت جاتا ہے تو اس سال گاؤں کی فصل اچھی ہو گی، اگر مغربی فریق جیت گیا تو اس سال گاؤں کی فصل خراب ہو گی۔

اس لیے، عام طور پر تیسرے دور تک، گاؤں والے مشرقی جانب کی مدد کے لیے جمع ہوں گے۔ مشرقی طرف اس کے مطابق جیت جاتا ہے، لیکن مغرب کی طرف غمگین نہیں ہے کیونکہ مشرقی طرف جیت جاتا ہے، یعنی گاؤں میں نیا سال زیادہ خوشحال ہو گا،" مسٹر کھوا نے جوش سے کہا۔

تیسری فصل تک، دونوں اطراف کے دیہاتیوں نے پورے سال اچھی فصل کی امید کرتے ہوئے مشرقی جانب مدد کے لیے دوڑ لگا دی۔

ہوو چاپ علاقے کے سربراہ مسٹر نگوین وان سون نے بتایا کہ ہوو چیپ ٹگ آف وار میلہ قدیم کنہ باک علاقے اور موجودہ باک نین کا سب سے قدیم اور منفرد روایتی تہوار ہے۔ اس ٹگ آف وار فیسٹیول میں بہت سی منفرد ثقافتی اقدار شامل ہیں جو ہوو چیپ کمیونٹی کے ذریعہ کئی نسلوں سے محفوظ، عمل اور گزری ہیں۔

ضابطوں کے مطابق میلے کو برقرار رکھنے کے لیے، مسٹر سون کے مطابق، اب کئی سالوں سے فیسٹیول آرگنائزنگ کمیٹی نے بانس کو مناسب رسی کے طور پر منتخب کرنے میں کچھ ممنوعات کو کم کیا ہے۔ مثال کے طور پر، بانس کی اصلیت کو احتیاط سے جانچنے کی ضرورت نہیں ہے، بانس کو صرف اتنا پرانا ہونا چاہیے، کیڑے یا چیونٹیوں سے متاثر نہ ہو...

"پہلے، ٹگ آف وار کا میلہ ہر دو سال بعد برابر سالوں میں منعقد کیا جاتا تھا۔ COVID-19 وبائی مرض کے بعد سے، اسے 2023 میں طاق سالوں میں منتقل کر دیا گیا ہے۔ تہوار کی جگہ کو بھی فرقہ وارانہ گھر کے سامنے والے ایک بڑے علاقے میں منتقل کرنا پڑتا تھا اور اب پہلے کی طرح فرقہ وارانہ گھر کے صحن میں منعقد نہیں کیا جاتا ہے۔

مندرجہ بالا تبدیلیوں میں سے کچھ کے باوجود، ہمارے گاؤں کی رسہ کشی کی رسومات اور کھیل اب بھی موسم بہار کے شروع میں شرکت کے لیے پورے ملک سے بڑی تعداد میں لوگوں اور سیاحوں کو راغب کرتے ہیں،" مسٹر سون نے مزید کہا۔

ادب

ماخذ