70 بغیر قمیض والے مردوں کا انوکھا میلہ، سرخ بیلٹ پہنے، بانس کی لاٹھیوں سے ٹگ آف وار

"چوتھا دن ٹگ آف وار کا تہوار ہے۔

میلے کے پانچویں دن عقابوں نے ایک دوسرے کو گھر نہیں جانے دیا۔

بودھی تہوار کا چھٹا دن

ساتویں دن، ڈونگ کاو تہوار پر واپس.

ہوو چاپ گاؤں میں ٹگ آف وار فیسٹیول (اب ہوو چاپ علاقہ، ہو لانگ وارڈ، باک نین شہر) کمیونٹی کی ایک خوبصورت ثقافتی سرگرمی ہے۔ یہ تہوار سازگار موسم، اچھی فصلوں، لوگوں کے لیے خوشحال اور خوشگوار زندگی کی دعا کے لیے منایا جاتا ہے۔ ہوو چیپ ٹگ آف وار فیسٹیول تقریباً 400 سالوں سے موجود ہے اور اسے 2015 میں قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔

Huu Chap Tug of War فیسٹیول ہر دو سال بعد منعقد ہوتا ہے، روایت کے مطابق، یہ 2024 میں نہیں ہو گا۔ تاہم، کیونکہ یہ ایک متحرک، فائدہ مند ثقافتی سرگرمی ہے جس کے بہت سے اچھے معنی ہیں، لوگوں اور سیاحوں کی بڑی تعداد کی شرکت کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لیے، Huu Chap کے لوگ ہر سال منعقد ہونے والے میلے کے منتظر ہیں۔

تقریب کے بعد ایسٹ اور ویسٹ کی ٹیموں نے شجرکاری کی تقریب کا مظاہرہ کیا۔

دوسرے علاقوں میں ٹگ آف وار کے برعکس، Huu Chap لوگ بانس کے تنوں کو جنگ کی جنگ کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔

ہوو چاپ وارڈ کی فرنٹ کمیٹی کے سربراہ مسٹر نگوین وان ٹن نے کہا کہ مقابلے کے لیے رسی بنانے کے لیے بانس کے درخت رکھنے کے لیے، ہر ماہ میلے کے افتتاحی دن سے پہلے گاؤں کے لوگوں کو گاؤں کے خاندانوں میں سے بانس چننے کے لیے بھیجا جاتا ہے۔ بانس کا انتخاب ان خاندانوں سے ہونا چاہیے جس کی موت نہ ہو، والدین دونوں زندہ ہیں، اور ہر کوئی ان پر بھروسہ کرتا ہے۔

مشرق اور مغرب کی ٹیمیں ٹگ آف وار میں مقابلہ کرنے کے لیے آرڈر کا انتظار کرتی رہیں۔

بانس کے منتخب کردہ دو درخت زیادہ پرانے، بہت چھوٹے نہیں، جنہیں "بانہ نووک" بانس کہا جاتا ہے، لمبا، سیدھا، کیڑوں سے پاک، چھوٹے سر والے نہیں، اور دونوں درختوں کے جوڑوں کی تعداد ایک طاق عدد ہونی چاہیے۔ جس خاندان کا بھی بانس منتخب کیا جائے وہ پورے سال کے لیے اس خاندان کی عزت اور قسمت ہے۔

" بانس کو تراشا جاتا ہے، شاخوں کو صاف ستھرا تراشا جاتا ہے، پھر سفید کور کو ظاہر کرنے کے لیے بانس کے جوہر کو کھرچنے کے لیے سرامک کا ایک ٹکڑا استعمال کیا جاتا ہے۔ دونوں بانسوں کے دونوں سروں کو بغیر کچلے یا ٹوٹے مربع طور پر کاٹا جاتا ہے۔ دونوں بانسوں کے جوڑوں کی کل تعداد ایک طاق عدد ہونی چاہیے۔

اس کے علاوہ، دو افقی بازو ہیں جو مشرقی اور مغربی سمتوں کی علامت ہیں، جو کھلاڑیوں کو کھینچنے کے لیے سپورٹ پوائنٹ کے طور پر کام کرتے ہیں۔ بانس کی دو جڑوں کے درمیان ایک دوسرے کے درمیان، مختلف سائز کے بانس کی پٹیوں سے بنے ہوئے تین سرپل دائرے ہیں، جنہیں مقامی لوگ مکڑی کی شکل کہتے ہیں۔ مکمل ہونے پر، بانس کی رسی کو اجتماعی گھر کے سامنے والے دروازے کے سامنے لٹکا دیا جاتا ہے تاکہ گاؤں کے سرپرست جذبے کو اطلاع دی جائے کہ مقابلے کی تیاریاں مکمل ہو چکی ہیں،" مسٹر ٹن نے مزید کہا۔

گاؤں کے بزرگ دونوں ٹیموں کو مقابلہ کرنے کی ترغیب دینے کے لیے گھنگھرو اور ڈھول بجاتے ہیں۔

لڑائی میں حصہ لینے والے گاؤں کے نوجوان ہیں، جو دو فریقوں میں بٹے ہوئے ہیں: مشرق اور مغرب۔ عام طور پر ہر طرف 35 صحتمند نوجوان ہوتے ہیں، جن کے خاندانوں میں کوئی ماتم نہیں ہوتا (لوگ اسے "کوئی دھول" کہتے ہیں) گاؤں کی طرف سے منتخب کیا گیا، حصہ لینے والے نوجوانوں کی کل تعداد 70 افراد ہے۔

تمام مرد بغیر شرٹ کے تھے، سفید پینٹ اور سرخ بیلٹ پہنے ہوئے تھے۔ مشرقی ٹیم کے سر پر سرخ سکارف تھا، ویسٹ ٹیم نے نیلے رنگ کا اسکارف۔ جب جھنڈا بانس کے کھمبے کے گرد تین بار لہرایا تو مقابلہ باضابطہ طور پر شروع ہوا۔ مشرقی اور مغرب کی دونوں ٹیموں نے بانس کے لمبے کھمبے کو اپنی طرف کھینچنے کی پوری کوشش کی، گاؤں والوں کی خوشی اور حوصلہ افزائی اور میلے کے ڈھول کی مسلسل تھاپ کے درمیان۔

رواج کے مطابق، دونوں فریقوں کو تینوں راؤنڈ کھینچنے ہوتے تھے، اور دو راؤنڈ جیتنے والی فریق جیت جائے گی۔ پہلے دو راؤنڈز، دونوں ٹیمیں آزادانہ طور پر نکلیں لیکن یکساں طور پر میچ ہوئیں۔ تیسرے راؤنڈ میں، دونوں اطراف کے دیہاتی مشرقی جانب کو کھینچنے میں مدد کے لیے دوڑ پڑے کیونکہ عقیدہ کے مطابق، اگر مشرقی طرف جیت جاتا ہے، تو پورا سال اچھی فصل ہوگی۔

مشرقی ٹیم یہاں کے دیہاتیوں کے لیے سارا سال اچھی فصل کی خواہش کے لیے 2 گیمز جیتے گی۔

مسٹر Nguyen Duc Dung (50 سال) نے کہا کہ وہ 20 سال کی عمر سے ٹگ آف وار میں حصہ لے رہے ہیں، اور 2023 میں اس کی عمر ختم ہو جائے گی۔

"میں نے 1995 سے لے کر اب تک 15 بار ٹگ آف وار میں حصہ لیا ہے۔ کچھ سال میں مشرق کی طرف تھا، کچھ سال میں مغرب کی طرف تھا، لیکن اس بات سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ میں کس طرف تھا، جب مقابلہ ختم ہوا، ہم نے گاؤں میں اپنا حصہ ڈالنے پر خوشی اور فخر محسوس کیا،" مسٹر ڈنگ نے مزید کہا۔

مسٹر ڈنگ کی طرح، مسٹر Nguyen Van Khoa (49 سال کی عمر) نے بھی 20 سال کی عمر سے اب تک 15 بار ٹگ آف وار میں حصہ لیا ہے۔ 15 ٹگ آف وار مقابلوں میں انہوں نے 7 بار جھنڈا لہرایا اور 8 بار ٹگ آف وار میں حصہ لیا۔

"ہمیں بانس کی ٹگ آف وار کی روایت پر بہت فخر ہے جسے ہمارے آباؤ اجداد نے پیچھے چھوڑا ہے۔ ٹگ آف وار کی انوکھی بات یہ ہے کہ جو فریق مضبوط ترین کو کھینچے گا وہ جیت جائے گا، لیکن اسے پرانے اصول کے مطابق چلنا چاہیے کہ اگر مشرقی فریق جیت گیا تو اس سال گاؤں کی فصل اچھی ہو گی، اگر مغربی فریق جیت گیا تو اس سال گاؤں کی فصل خراب ہو گی۔

اس لیے، عام طور پر تیسرے دور تک، گاؤں والے مشرقی جانب کی مدد کے لیے جمع ہوں گے۔ مشرقی طرف اس کے مطابق جیت جاتا ہے، لیکن مغرب کی طرف غمگین نہیں ہے کیونکہ مشرقی طرف جیت جاتا ہے، یعنی گاؤں میں نیا سال زیادہ خوشحال ہو گا،" مسٹر کھوا نے جوش سے کہا۔

تیسری فصل تک، دونوں اطراف کے دیہاتیوں نے پورے سال اچھی فصل کی امید کرتے ہوئے مشرقی جانب مدد کے لیے دوڑ لگا دی۔

ہوو چاپ علاقے کے سربراہ مسٹر نگوین وان سون نے بتایا کہ ہوو چیپ ٹگ آف وار میلہ قدیم کنہ باک علاقے اور موجودہ باک نین کا سب سے قدیم اور منفرد روایتی تہوار ہے۔ اس ٹگ آف وار فیسٹیول میں بہت سی منفرد ثقافتی اقدار شامل ہیں جو ہوو چیپ کمیونٹی کے ذریعہ کئی نسلوں سے محفوظ، عمل اور گزری ہیں۔

ضابطوں کے مطابق میلے کو برقرار رکھنے کے لیے، مسٹر سون کے مطابق، اب کئی سالوں سے فیسٹیول آرگنائزنگ کمیٹی نے بانس کو مناسب رسی کے طور پر منتخب کرنے میں کچھ ممنوعات کو کم کیا ہے۔ مثال کے طور پر، بانس کی اصلیت کو احتیاط سے جانچنے کی ضرورت نہیں ہے، بانس کو صرف اتنا پرانا ہونا چاہیے، کیڑے یا چیونٹیوں سے متاثر نہ ہو...

"پہلے، ٹگ آف وار فیسٹیول ہر دو سال بعد برابر سالوں میں منعقد کیا جاتا تھا۔ COVID-19 کی وبا کے بعد سے، اسے 2023 میں منعقد ہونے پر طاق سالوں میں منتقل کر دیا گیا ہے۔ تہوار کی جگہ کو بھی پہلے کی طرح فرقہ وارانہ گھر کے صحن میں منعقد کرنے کی بجائے فرقہ وارانہ گھر کے سامنے والے ایک بڑے علاقے میں منتقل کرنا پڑا۔

مندرجہ بالا تبدیلیوں میں سے کچھ کے باوجود، ہمارے گاؤں کی رسہ کشی کی رسومات اور کھیل اب بھی موسم بہار کے شروع میں شرکت کے لیے پورے ملک سے بڑی تعداد میں لوگوں اور سیاحوں کو راغب کرتے ہیں،" مسٹر سون نے مزید کہا۔

ادب

ماخذ