
اس کے نیم پہاڑی علاقے کی وجہ سے، وسطی ویتنام میں سمندر تک پہاڑوں کے تمام راستے پھیلے ہوئے ہیں، مڈلینڈ اور پہاڑی علاقوں میں ڈھلوان والی زمین عام ہے۔ کھیتی باڑی کو بھی دو قسموں میں تقسیم کیا گیا ہے: ہموار زمین جس پر کاشت کرنا آسان ہے، اور پہاڑی کی زمین جس کے لیے زیادہ انسانی کوششوں کی ضرورت ہے۔
ان چھتوں والے چاول کے کھیتوں کو بنانے کے لیے، مزدور احتیاط سے ہر غیر منقسم پلاٹ کو برابر کرتے ہیں۔ وہ کٹاؤ کو روکنے کے لیے پشتے اور پتھروں کی مرمت کرتے ہیں۔ کھڑی خطوں کی وجہ سے، چھت والے چاول کے کھیت اکثر بہت تنگ ہوتے ہیں، جس میں ایک پلاٹ دوسرے جیسے قدموں کو اوور لیپ کرتا ہے۔
زمین کے وہ علاقے جہاں ندیوں کا پانی استعمال کیا جا سکتا ہے اکثر اس کا بھرپور استعمال کیا جاتا ہے۔ ندیوں کا پانی چاول کی فصلوں کے لیے اونچی زمین میں بہتا ہے۔ اس کے بعد، اونچے کھیتوں سے، اسے آہستہ آہستہ نیچے کی زمین پر منتقل کیا جاتا ہے۔
کیا یہ کہاوت "اوپر کے کھیتوں میں پانی جمع، نچلے کھیتوں میں خشکی" اس زرعی حقیقت کی عکاسی کرتی ہے؟ چھت والے کھیتوں کی معاشی کارکردگی زیادہ نہیں ہے کیونکہ مٹی کٹ جاتی ہے اور بنجر ہو جاتی ہے۔ پھر بھی، نسلوں سے، یہ بنجر کھیت کسانوں کی روزی روٹی کا بنیادی ذریعہ رہے ہیں۔
کیوں؟ زرعی معیشت جو ایک ہزار سال سے جاگیردارانہ سماج کے ساتھ جڑی ہوئی تھی، زمین کے ہر پلاٹ کے لیے تجاوزات اور جدوجہد کا عمل بھی تھی۔ مقامی سرداروں اور جاگیرداروں نے اپنی طاقت اور پیسے کی بدولت، زرخیز، ہیمس سے بھرپور مٹی کے ساتھ گہرے، چپٹے کھیتوں کو خریدا، بیچا یا ان پر قبضہ کر لیا، جو کاشت کرنا آسان اور بہت زیادہ پیداواری تھا۔ مزدور رفتہ رفتہ بنجر، ویران زمین میں منتقل ہو گئے، مستعدی سے روزی روٹی کی تلاش میں، اس طرح چھت والے چاول کے کھیت بن گئے۔ اور بعینہ یہی لاوارث بنجر زمین غریبوں کی روزی روٹی کا بنیادی ذریعہ بن گئی۔
اگست میں، چھت والے چاول کے کھیت لگائے جاتے ہیں، ایک ایسا موسم جس میں بہت زیادہ بارش ہوتی ہے۔ جب موسم سازگار ہوتا ہے تو تین ماہ پرانے چاولوں، خوشبودار چپکنے والے چاول اور چپکنے والے چاولوں کی خوشبو ہوا کو بھر دیتی ہے۔ مارچ میں، چھت والے کھیتوں میں کاساوا، مکئی، اور شکرقندی کے ساتھ پودے لگائے جاتے ہیں - خشک سالی سے بچنے والی خوراک کی فصلیں۔
اور پھر اپنے وطن سے محبت بھی چاول کے کھیتوں میں جڑی ہوئی ہے۔ "شکرے کے کھیتوں کو دیکھنا / میری بیوی کے لئے شکرقندی کو خشک کرنے کے لیے ٹوکریاں بُننے کے لیے بانس کاٹنا" ایک خوشحال خاندان کی خوشی کی نمائندگی کرتا ہے۔ "سب سے چھوٹا بچہ ہڈی کی نوک پر چوستا ہے / نہر کے سرے پر چاول کا کھیت سب سے چھوٹے بچے کے لئے مخصوص ہے" پیار بھری دیکھ بھال اور پیار کا اظہار کرتا ہے۔ نہر کے سر پر چاول کا کھیت ہیڈ واٹر ہے، پانی کی تقسیم کے لیے فائدہ مند ہے، پیداوار میں کارکردگی لاتا ہے۔ یہ کمزور اور کمزور سب سے کم عمر بچے کے لیے مخصوص ہے۔
مشکلات کے باوجود، وسیع اراضی اور کم آبادی کی بدولت، جو لوگ محنتی اور محنتی تھے، وہ اب بھی اپنے گھروں میں چاول، چپکنے والے چاول اور کاساوا کافی مقدار میں رکھ سکتے تھے۔ کچھ کسان خاندانوں نے یہاں تک کہ اساتذہ کے پاس لے جانے کے لیے ایک چکن اور چپچپا چاول کا ایک برتن خریدنے کے لیے کافی بچت کی تاکہ ان کے بچے پڑھنا لکھنا سیکھ سکیں۔
وسطی ویتنام کی سرزمین اپنے لوگوں پر اس قدر مہربان ہے کہ سینکڑوں سالوں سے شمالی اور شمالی وسطی ویت نام کے غریب لوگ زمین صاف کرنے اور گاؤں قائم کرنے کے لیے یہاں ہجرت کر چکے ہیں۔ لہذا، وسطی ویتنام میں لوگوں کی اکثریت کا تعلق Nghe An, Ha Tinh, Thanh Hoa, Ninh Binh اور دیگر صوبوں سے ہے۔
اگر نشیبی علاقوں کی خوشی جھینگے اور مچھلیاں ہیں تو چاول کے کھیتوں کی خوشی پرندے اور کھیت کے چوہے ہیں۔ پرندے چاول کھاتے ہیں، اور انڈے دینے کے لیے گھونسلے بناتے ہیں۔ فیلڈ چوہے خشک، خوشبودار اور مزیدار ہوتے ہیں۔ مارچ میں، جب چاول پک جاتے ہیں، چڑیاں بانس اور ناریل کے درختوں کے جھنڈ میں گھونسلے بنانے کے لیے واپس اڑ جاتی ہیں۔ اگر پرندے بہت زیادہ ہوں تو وہ چاول کے کھیتوں میں گھونسلے بناتے ہیں۔ بچے آزادانہ طور پر انڈے جمع کر سکتے ہیں اور پرندوں کو پھنس سکتے ہیں۔
آج، مادی زندگی بہت زیادہ ہے، لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ چھت والے چاول کے کھیت تباہ ہو گئے ہیں۔ کسان اب بھی تندہی سے اپنے کھیتوں میں کام کرتے ہیں۔ شاید فلسفہ، "جب فصل اچھی ہو تو مکئی اور آلو کو نظر انداز نہ کرو، جب فصل خراب ہو جائے تو تمہارا ساتھی کون ہو گا؟" کسانوں کے برتاؤ میں خود کو گہرائی سے جکڑ لیا ہے۔ وہ اب بھی انتھک "اپنے وطن کو بلند کرنے کے لیے پتھر تراشتے ہیں،" اور چھت والے کھیتوں میں اب بھی خوشبودار چپچپا چاول، مکئی اور آلو نکلتے ہیں، جو انہیں قیمتی ثقافتی ورثے کی یاد دلاتے ہیں۔
ایئر کنڈیشنڈ کمروں اور انٹرنیٹ کی آسائشوں کے درمیان، مجھے اچانک بھینسوں کی آرام سے چراتے ہوئے، اور ان کے چرانے والے بچوں، پرندوں کے گھونسلوں کی تلاش میں نچلے اور اونچے کناروں پر گھومتے پھرتے یا پکے ہوئے جنگلی بیر کے جھرمٹ چننے کے لیے جھاڑیوں سے جدا ہونے کی تصویر سے محبت ہو گئی۔ دور دور تک جلتے ہوئے کھیتوں سے دھوئیں کے بادل اٹھ رہے تھے۔
تب میں نے اپنے آپ کو کھجور والے گھر کی یاد تازہ کرتے ہوئے پایا، میری ماں کے کچن کی چمنی سے اٹھتے دھوئیں کے بادل۔
ماخذ: https://baodanang.vn/gian-nan-doi-ruong-bac-thang-3339606.html









