ورثے کو پھیلانے کا مشکل راستہ

ہو چی منہ شہر کے ایک کالج کے ایک طالب علم کے ڈرم اور اسپرٹ میڈیم ڈانس کے ساتھ مل کر ووکل میوزک کی گریجویشن پرفارمنس نے بہت سے لوگوں کی توجہ مبذول کرائی۔ حالیہ برسوں میں یہ ایک مثبت اشارہ ہے، جب نوجوان ثقافتی ورثے کی اقدار میں دلچسپی اور تلاش کر رہے ہیں۔ تاہم صدیوں پرانی اقدار کے تحفظ کا مسئلہ آسان نہیں ہے کیونکہ ورثے کو صحیح جگہ پر رکھنے اور اس کی اصل قدر میں رکھنے کی ضرورت ہے۔

ورثے کی قدر میں انحراف

گریجویشن مقابلے میں ہو چی منہ شہر کے ایک کالج میں ایک طالبہ کے ڈھول کے ساتھ چاؤ وان کے گانے کو دوئی تھونگ نگان اور ہاؤ ڈونگ ڈانس کے ساتھ گانے فونگ نو (ہو ہوائی انہ کی تشکیل کردہ) کو ملایا گیا، جسے بہت سے اساتذہ، دوستوں اور ورثے سے محبت کرنے والے عوام کی جانب سے داد ملی۔ تاہم، کمیونٹی کی طرف سے کچھ دیگر آراء نے کہا کہ یہ مجموعہ "ویتنامی لوگوں کے تین دائروں کی مادر دیوی کی عبادت کی مشق" کے ورثے کے تحفظ کے لیے واقعی موزوں نہیں ہے۔

اس مسئلے سے بھی متعلق، 2025 کے اوائل میں، سینما کے محکمے نے فلم 404 رن ناؤ (تھائی لینڈ) کے ڈسٹری بیوٹر سے درخواست کی کہ وہ اداکارہ یوئن این کے ذریعے ادا کیے گئے تاؤسٹ لباس پہنے ہوئے کردار کی تصویر کو کاٹ دے، جس کی تشہیر فلم کے اختتام کے بعد کی گئی۔ سینما کے محکمے کے مطابق، اس تصویر کو کاٹنا غلط فہمیوں کو پیدا کرنے اور غیر محسوس ثقافتی ورثے کے معنی اور قدر کو بگاڑنے سے بچنے کے لیے تھا "ویتنامی ماں دیویوں کے تین دائروں کی عبادت کرنے کی مشق"۔

ہولی مدر کے فو ڈے ٹیمپل میں اسپرٹ میڈیم شپ کی رسم پر عمل کرنا، جو ٹرنگ بہنوں کی پوجا کرتی ہے (Binh Thanh District, Ho Chi Minh City)۔ تصویر: ہونگ لن

اس سے قبل، 2024 کے آخر میں، ثقافتی ورثے کے محکمے نے باک نین صوبے کے محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت سے درخواست کی تھی کہ وہ علاقے میں غیر قانونی روحانی درمیانی سرگرمیوں کو فوری طور پر درست کرے۔ وجہ یہ تھی کہ 24 اکتوبر 2024 کو صوبے کے محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت نے ین فونگ ضلع کی پیپلز کمیٹی کے ساتھ مل کر دوسرا باک نین صوبہ ہیٹ وان اور ہیٹ چو وان فیسٹیول کا انعقاد کیا۔ تاہم، اصل معائنہ کے ذریعے، سرگرمیاں صوبے کے اندر اور باہر متعدد نامور فنکاروں اور کاریگروں کی طرف سے سٹیج پر تین محلوں کی مادر دیوی کی عبادت کی پرفارمنس تھیں۔ یہ اسپرٹ میڈیم شپ پرفارمنس کی سرگرمی ہے جو کہ ورثے کی فطرت اور عملی جگہ کے مطابق نہیں ہے "ویتنامی لوگوں کے تین محلوں کی ماں دیوی کی عبادت کی مشق"۔

مقدس جگہ واپس کرو

2016 میں، یونیسکو نے "ویتنامی ماں دیوی کی پوجا کی مشق" کو انسانیت کے غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا۔ ساتھ ہی، یونیسکو نے اسے ویتنام کے لوگوں کے اہم ورثے میں سے ایک کے طور پر بھی تشخیص کیا، جس نے ثقافتی ورثے پر عمل کرنے والی کمیونٹیز کو جوڑنے، نسلوں اور مذاہب کے درمیان رواداری کو فروغ دینے، بین الاقوامی انسانی حقوق کے ضوابط سے ہم آہنگ اور مشق کی حدوں کے بغیر ایک روحانی رشتہ قائم کرنے میں تعاون کیا ہے۔

2018 میں، ثقافت، کھیل اور سیاحت کی وزارت نے براہ راست مرکزی حکومت کے ماتحت صوبوں/شہروں کے محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت/محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت کو ایک باضابطہ ڈسپیچ بھیجا تاکہ وہ جارحانہ مظاہر کا فوری طور پر معائنہ کیا جا سکے اور ان کو درست کیا جا سکے۔ اس کے مطابق، صرف مادر دیوی کے مزاروں یا دیوی کے آثار کے ساتھ ہاؤ ڈونگ کی رسومات کا اہتمام کریں۔ عوامی علاقوں میں ہاؤ ڈونگ کی رسومات کو ایک قسم کی سیاحتی خدمت، یا گلیوں میں موسیقی کے طور پر منظم نہ کریں۔ پروپیگنڈہ کو فروغ دینا، ورثے کی قدر کے بارے میں پریکٹیشنرز کے بارے میں بیداری پیدا کرنا، اس طرح ہاؤ ڈونگ کی رسومات میں خوش قسمتی کو تقسیم کرنے اور تقسیم کرنے کے لیے بہت سارے ووٹی کاغذ اور پیش کشوں کے استعمال کو محدود کرنے کی سفارش کرنا۔

روحانی میڈیم رسم کو تھیٹر میں ڈھالنے کے رجحان کے بارے میں، جس کی وجہ سے رسم کی "سیکولرائزیشن" ہوتی ہے، پروفیسر اور ڈاکٹر ٹو تھی لون (ویتنام کے نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف کلچر اینڈ آرٹس کے سابق قائم مقام ڈائریکٹر) نے تجزیہ کیا: "ابھی تک، دو مختلف آراء موجود ہیں کہ اسے روحانی میڈیم تک پہنچانے کا ایک موثر ذریعہ ہے، ایک اسٹیج کی حمایت ہے۔ ثقافتی ورثے کی تصویر کو اندرون اور بیرون ملک لوگوں کے قریب لانے کے لیے ایک دوسرے کی مخالفت ہے، کیونکہ یہ رسم کو سیکولر کر رہی ہے، ورثے کی نوعیت کے مطابق نہیں، ورثے کو مسخ کر رہی ہے، اس دوران، اگر ثقافتی ورثے کے تحفظ کے نقطہ نظر سے غور کیا جائے تو اسے یونیسکو کے پاس جمع کرائے گئے مذہبی عمل کے طور پر انجام دینا چاہیے۔

تحفظ، تحفظ اور فروغ دینے کی کہانی "ویتنامی لوگوں کے تین دائروں کی مادر دیوی کی عبادت کا رواج" بھی ورثے کی اقدار کے تحفظ اور فروغ میں مشکلات اور تضادات کی عکاسی کرتی ہے۔ وراثتی اقدار کے تحفظ اور فروغ کے لیے، سب سے پہلے، ورثے کی اصل قدر کو پوری طرح اور صحیح طریقے سے سمجھنا ضروری ہے، خاص طور پر ثقافتی ورثے کے عقائد پر عمل کرنے کی رسومات مقدس مقامات پر ہونی چاہیے۔ اس لیے ثقافتی ورثے کی قدر کو پھیلانے کا مسئلہ عصری تناظر میں حل کرنا آسان نہیں ہے۔

نیلا

ماخذ: https://www.sggp.org.vn/gian-nan-duong-lan-toa-di-san-post800043.html