ورثے کو پھیلانے کا مشکل راستہ

ہو چی منہ شہر کے ایک کالج کے ایک طالب علم کے ڈرم اور اسپرٹ میڈیم ڈانس کے ساتھ مل کر ووکل میوزک کی گریجویشن پرفارمنس نے بہت سے لوگوں کی توجہ مبذول کرائی۔ حالیہ برسوں میں یہ ایک مثبت اشارہ ہے، جب نوجوان ثقافتی ورثے کی اقدار میں دلچسپی اور تلاش کر رہے ہیں۔ تاہم صدیوں پرانی اقدار کے تحفظ کا مسئلہ آسان نہیں ہے کیونکہ ورثے کو صحیح جگہ پر رکھنے اور اس کی اصل قدر میں رکھنے کی ضرورت ہے۔

ورثے کی قدر میں انحراف

گریجویشن مقابلے میں ہو چی منہ شہر کے ایک کالج میں ایک طالبہ کے ڈھول کے ساتھ چاؤ وان کے گانے کو دوئی تھونگ نگان اور ہاؤ ڈونگ ڈانس کے ساتھ گانے فونگ نو (ہو ہوائی انہ کی تشکیل کردہ) کو ملایا گیا، جسے بہت سے اساتذہ، دوستوں اور ورثے سے محبت کرنے والے عوام کی جانب سے داد ملی۔ تاہم، کمیونٹی کی طرف سے کچھ دیگر آراء نے کہا کہ یہ مجموعہ "ویتنامی لوگوں کے تین دائروں کی مادر دیوی کی عبادت کی مشق" کے ورثے کے تحفظ کے لیے واقعی موزوں نہیں ہے۔

اس مسئلے سے بھی متعلق، 2025 کے اوائل میں، سینما کے محکمے نے فلم 404 رن ناؤ (تھائی لینڈ) کے ڈسٹری بیوٹر سے درخواست کی کہ وہ اداکارہ یوئن این کے ذریعے ادا کیے گئے تاؤسٹ لباس پہنے ہوئے کردار کی تصویر کو کاٹ دے، جس کی تشہیر فلم کے اختتام کے بعد کی گئی۔ سینما کے محکمے کے مطابق، اس تصویر کو ہٹانے کا مقصد غلط فہمیوں کو پیدا کرنے اور غیر محسوس ثقافتی ورثے کے معنی اور قدر کو بگاڑنے سے بچنے کے لیے تھا "ویتنامی لوگوں کے تین دائروں کی مادر دیوی کی پوجا کی مشق"۔

ہولی مدر کے فو ڈے ٹیمپل میں اسپرٹ میڈیم شپ کی رسم پر عمل کرنا، جو ٹرنگ بہنوں کی پوجا کرتی ہے (Binh Thanh District, Ho Chi Minh City)۔ تصویر: ہونگ لن

اس سے قبل، 2024 کے آخر میں، ثقافتی ورثے کے محکمے نے باک نین صوبے کے محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت سے درخواست کی تھی کہ وہ علاقے میں غیر قانونی روحانی درمیانی سرگرمیوں کو فوری طور پر درست کرے۔ وجہ یہ تھی کہ 24 اکتوبر 2024 کو صوبے کے محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت نے ین فونگ ضلع کی پیپلز کمیٹی کے ساتھ مل کر دوسرا باک نین صوبہ ہیٹ وان اور ہیٹ چو وان فیسٹیول کا انعقاد کیا۔ تاہم، اصل معائنہ کے ذریعے، سرگرمیاں صوبے کے اندر اور باہر متعدد نامور فنکاروں اور کاریگروں کی طرف سے سٹیج پر تین محلوں کی مادر دیوی کی عبادت کی پرفارمنس تھیں۔ یہ اسپرٹ میڈیم شپ پرفارمنس کی سرگرمی ہے جو "ویت نامی لوگوں کی مادر دیوی کی عبادت کی مشق" کے ورثے کی فطرت اور عملی جگہ کے مطابق نہیں ہے۔

مقدس جگہ واپس کرو

2016 میں، یونیسکو نے "ویتنامی ماں دیوی کی پوجا کی مشق" کو انسانیت کے غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا۔ ساتھ ہی، یونیسکو نے اسے ویتنام کے لوگوں کے اہم ورثے میں سے ایک کے طور پر بھی تشخیص کیا، جس نے ثقافتی ورثہ پر عمل کرنے والی کمیونٹیز کو جوڑنے، نسلوں اور مذاہب کے درمیان رواداری کو فروغ دینے، بین الاقوامی انسانی حقوق کے ضوابط سے ہم آہنگ اور عمل کی حدوں کے بغیر ایک روحانی رشتہ قائم کرنے میں تعاون کیا ہے۔

2018 میں، ثقافت، کھیل اور سیاحت کی وزارت نے مرکزی حکومت کے تحت براہ راست صوبوں/شہروں کے محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت/محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت کو ایک باضابطہ ترسیل بھیجی تاکہ ان جارحانہ مظاہر کا فوری معائنہ کیا جا سکے اور ان کو درست کیا جا سکے جو تین غیر محسوس ثقافتی ورثے کی حقیقی عبادت کی فطرت سے انحراف کرتے ہیں۔ ویتنامی لوگ"۔ اس کے مطابق، صرف مادر دیوی کے مندروں یا اوشیشوں والی جگہوں پر روح کے وسعت کا اہتمام کریں۔ عوامی علاقوں میں ایک قسم کی سیاحتی خدمت، یا گلیوں میں موسیقی کے طور پر روحانی میڈیم شپ کی رسم کا اہتمام نہ کریں۔ پروپیگنڈے کو فروغ دینا، پریکٹیشنرز کو ورثے کی قدر کے بارے میں شعور بیدار کرنا، اس طرح روحانی میڈیم شپ کی تقریب میں خوش قسمتی کو تقسیم کرنے اور تقسیم کرنے کے لیے بہت سارے ووٹی کاغذ اور رقم کی پیشکش کے استعمال کو محدود کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔

روحانی میڈیمشپ کو تھیٹرائز کرنے کے رجحان کے بارے میں، جس سے رسم کی "سیکولرائزیشن" ہوتی ہے، پروفیسر اور ڈاکٹر ٹو تھی لون (ویتنام کے نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف کلچر اینڈ آرٹس کے سابق قائم مقام ڈائریکٹر) نے تجزیہ کیا: "ابھی تک، روح کو لانے کے بارے میں اب بھی دو مختلف آراء ہیں۔ وراثت کی شبیہہ کو اندرون اور بیرون ملک لوگوں کے قریب لانے کے خلاف ہے، کیونکہ یہ رسم کو سیکولر کر رہا ہے، اس کے تقدس کو کم کر رہا ہے، وراثت کی نوعیت کے مطابق نہیں، ورثے کو مسخ کر رہا ہے، اس دوران، اگر ثقافتی ورثے کے تحفظ کے نقطہ نظر سے غور کیا جائے تو اسے یو این سی او کی طرف سے پیش کردہ مذہبی جذبہ کے طور پر انجام دینا چاہیے۔ مشق".

"ویتنامی لوگوں کی مادر دیویوں کی پوجا کرنے کا رواج" کے تحفظ، تحفظ اور فروغ کی کہانی بھی ورثے کی قدر کے تحفظ اور فروغ میں مشکلات اور تضادات کی عکاسی کرتی ہے۔ ورثے کی قدر کے تحفظ اور فروغ کے لیے، سب سے پہلے، ورثے کی اصل قدر کو پوری طرح اور صحیح طریقے سے سمجھنا ضروری ہے، خاص طور پر ثقافتی ورثے کے عقائد پر عمل کرنے کی رسومات مقدس مقامات پر ہونی چاہیے۔ اس لیے ثقافتی ورثے کی قدر کو پھیلانے کا مسئلہ عصری تناظر میں حل کرنا آسان نہیں ہے۔

نیلا

ماخذ: https://www.sggp.org.vn/gian-nan-duong-lan-toa-di-san-post800043.html