رپورٹر (ر): جناب، ہنگ کنگز میموریل ڈے کو ہماری قوم کی منفرد ثقافتی خصوصیت کیوں سمجھا جاتا ہے؟ ایسوسی ایشن پروفیسر ڈاکٹر بوئی شوان ڈِن: ہمیں اسے بلانا چاہیے، اور اسے زیادہ درستگی کے لیے ہنگ کنگز کا یومِ یادگار کہنا چاہیے۔ ماہرین لسانیات کے مطابق، ہنگ کنگ ایک چین ویت نامی تصور ہے، اور چینی حروف کو صرف ہمارے آباؤ اجداد نے مشترکہ دور کے آغاز میں اپنایا تھا۔ جب کہ قوم کے آباؤ اجداد کی عبادت کا آغاز 7ویں صدی قبل مسیح میں ہوا۔ ماہرینِ لسانیات کے مطابق، "ہنگ کنگ" قدیم تائی تھائی زبان سے نکلا ہے، جس کا مطلب ہے "Pò khun" یا "کسی علاقے کا باپ"۔ ہنگ کنگز کے یادگاری دن کی کہانی کی طرف لوٹتے ہوئے، یہ کہا جا سکتا ہے کہ یہ ویت نام کے نسلی گروہوں اور ویت نامی قوم کی ایک منفرد ثقافتی خصوصیت ہے۔ اس کو واضح طور پر سمجھنے کے لیے ہمیں ہنگ بادشاہوں کی عبادت کی ابتدا کو یاد کرنے کی ضرورت ہے۔

ایسوسی ایٹ پروفیسر، ڈاکٹر Bui Xuan Dinh.

آپ کو یہ بھی پسند آ سکتا ہے
آثار قدیمہ کے ذرائع بتاتے ہیں کہ تقریباً 4,000 سال پہلے، انسانیت کانسی کے دور میں داخل ہوئی، جس کے نتیجے میں پہلے کی نسبت نمایاں طور پر زیادہ محنت کی پیداوری ہوئی۔ پیداوار اور معاشیات میں یہ انقلابی تبدیلی معاشرے میں ایک اہم موڑ کا باعث بنی: زچگی قبیلہ کا نظام کمزور ہوا اور اس کی جگہ پدرانہ نظام نے لے لی۔ پدرانہ خاندان اور یک زوجیت نے ازدواجی، کثیر الجہتی خاندان کی جگہ لے لی۔ مرد نچلی، منحصر حیثیت سے اٹھ کر خاندان کے سربراہ بنے۔ اور پدرانہ قبیلہ کے آباؤ اجداد کی پوجا، اپنی واضح اور معیاری رسومات، اداروں اور رسوم کے ساتھ، جو مردوں کے ذریعہ شروع کی گئی تھی، ابھر کر سامنے آئی، جس نے مادری خاندان کے آباؤ اجداد کی عبادت کی جگہ لے لی۔ ویتنام نے بھی اس رجحان کی پیروی کی۔ آثار قدیمہ کے شواہد کے مطابق، موجودہ شمالی اور شمالی وسطی ویتنام کے مڈلینڈ اور ڈیلٹا علاقوں میں، تقریباً 3,500-4,000 سال پہلے، Lac Viet گروپ (جس میں ویت-مونگ، قدیم تائی-تھائی زبانیں، اور کچھ Mon/Khmer زبانیں بولنے والے نسلی گروہ شامل تھے) نے براہِ راست مسلسل Phhmer زبانیں تخلیق کیں۔ (2,000-1,500 BC)، ڈونگ ڈاؤ (1,500-1,000 BC)، Go Mun (1,000-700 BC)، اور شاندار ڈونگ سون کلچر (700 BC سے 100 AD) میں ترقی کرنا، گیلے چاول کی کاشت کی معیشت پر مبنی ہے، جس میں سب سے زیادہ منفرد مصنوعہ کے ساتھ مل کر اس کی خصوصیت تھی۔ کانسی کے ڈرم ہونا۔ اہم سماجی و اقتصادی تبدیلیوں نے قبیلوں کے لیے قبائل میں متحد ہونے، قبائلی گروہوں کی تشکیل کے لیے حالات پیدا کر دیے۔ ان قبائل اور نسلی گروہوں کے رہنما... یہ اثرات دوسرے خطوں تک پھیل گئے۔ بالآخر، ایک زیادہ قابل رہنما نے دوسرے رہنماؤں پر فتح حاصل کی اور تخت پر چڑھ گیا، جسے کنگ ہنگ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ عروج مذکورہ بالا ثقافتوں کے قیام کا نتیجہ تھا، جو پہلی ریاست کے قیام کی نشاندہی کرتا ہے: وان لینگ ریاست (7ویں صدی قبل مسیح کے لگ بھگ)، جس نے بادشاہوں کی کئی نسلوں (کنگ ہنگ) کو پھیلایا تھا۔ یہ ایک ابتدائی حالت تھی۔ کنگ ہنگ کو ایک وسیع علاقے کا رہنما سمجھا جاتا تھا، جسے قوم پر حکومت کرنے کا کام سونپا جاتا تھا۔ "کنگ ہنگ" کا تصور ایک قدیم ویتنامی تصور ہے، جو قوم کی تعمیر کے ابتدائی دنوں سے ویتنامی لوگوں کی نسلوں کے خیالات اور احساسات سے جڑا ہوا ہے۔ اس طرح، ہمارے ملک میں ویتنامی لوگوں اور کچھ نسلی گروہوں کے پدرانہ خاندان میں آباؤ اجداد کی عبادت کے رواج کا ظہور ان لوگوں کی عبادت سے منسلک ہے جنہوں نے قوم کی بنیاد ڈالنے میں حصہ لیا۔ یہ ہنگ کنگز کے یادگاری دن کی منفرد خصوصیت ہے جو کسی دوسرے ملک کے پاس نہیں ہے۔ PV: وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ، ہنگ کنگز کی یادگاری دن کیسے بدلا ہے، جناب؟ ایسوسی ایٹ پروفیسر، ڈاکٹر بوئی شوان ڈِن: تاریخی ذرائع کے مطابق، قدیم زمانے میں، ہمارے آباؤ اجداد نے خزاں میں (آٹھویں اور نویں قمری مہینوں کے دوران) ہنگ کنگز کی یادگاری تقریب کا اہتمام کیا تھا۔ بعد میں (کچھ دستاویزات ریکارڈ کرتی ہیں کہ بادشاہ لی تھانہ ٹونگ کے ہانگ ڈک دور میں، 1470-1497)، عدالت نے 11 اور 12 مارچ کو یادگاری دن کے طور پر منتخب کیا۔ Khai Dinh (Dinh Ty, 1917) کے دوسرے سال میں، Phu Tho صوبے کے گورنر Le Trung Ngoc نے 10 مارچ کو سالانہ قومی تعطیل (قومی تقریب، قومی یادگار) کے طور پر نامزد کرنے کے لیے وزارتِ رسومات کو ایک تجویز پیش کی۔ جبکہ 11 مارچ کو مقامی لوگوں نے ہنگ کنگز کو یاد کرنے اور تمام ویتنامی لوگوں کو اپنے آباؤ اجداد کو یاد کرنے اور ان کی عبادت کرنے کی یاد دلانے کے لیے منایا۔ یہ باو ڈائی (1940) کے 15 ویں سال میں Phu Tho صوبے کے گورنر تھام ٹری بوئی نگوک ہون کے ذریعے تعمیر کردہ سٹیل "ہنگ ووونگ ٹو کھاؤ" پر ریکارڈ کیا گیا ہے، جو فی الحال ہنگ ماؤنٹین پر بالائی مندر میں واقع ہے۔ اس طرح، 1917 سے، ہنگ کنگز کا یادگار دن منایا جاتا ہے۔ تیسرے قمری مہینے کے 10ویں دن ہنگ کنگز کی یاد منانے کو سرکاری طور پر قانونی حیثیت دی گئی۔ بعد کے لی خاندان سے لے کر، خاندانوں نے ہنگ ٹیمپل کی دیکھ بھال، مرمت، پوجا اور تیسرے قمری مہینے کی 10ویں تاریخ کو ہنگ کنگز کی یاد منانے کا کام براہ راست مقامی لوگوں کو سونپ کر سنبھالا۔ انہیں زمینی ٹیکس، ذاتی ٹیکس، فوجی خدمات، اور کوروی لیبر سے مستثنیٰ تھا۔ جیا لونگ کے دور حکومت کے دوسرے سال (1803) میں، عدالت نے یہ شرط عائد کی کہ ہائ کوونگ کمیون (موجودہ دور کا ہنگ ٹیمپل) میں ہنگ کنگز کے مندر میں 52 مزدور ہوں گے جو یادگار کی حفاظت، بحالی اور عبادت کی خدمات کو منظم کرنے کے لیے وقف ہوں گے۔

ہنگ کنگز کے یادگاری دن 2023 کے لیے جلوس اور بخور پیش کرنے کی تقریب۔ تصویر: NGUYEN ANH TUAN

آپ کو یہ بھی پسند آ سکتا ہے
تاریخ کی مقدس اقدار کا احترام کریں۔
تاریخ کی مقدس اقدار کا احترام کریں۔نصف صدی سے زیادہ پہلے، پارٹی کی دانشمندانہ قیادت میں، پورے ملک کی فوج اور عوام نے 1975 کی بہار کی عظیم فتح کو حاصل کرنے کے لیے ان گنت مشکلات اور قربانیوں پر قابو پا کر تاریخی ہو چی منہ مہم کا اختتام کیا، جنوب کو مکمل طور پر آزاد کرایا اور ملک کو متحد کیا۔
آج، ہنگ کنگز کی آبائی برسی کی یاد میں ماضی کے مقابلے میں بہت سی تبدیلیاں آئی ہیں، جیسے: یادگاری مدت طویل ہے، 10 دن تک چلتی ہے، 1 سے 10 تاریخ تک، تمام علاقوں کے لوگوں (بشمول بیرون ملک ویتنامی لوگوں) کو تقریب میں شرکت کرنے اور ثقافتی تبادلے میں مشغول ہونے کی اجازت دینے کے لیے؛ ہنگ کنگز کی آبائی سالگرہ کو مختلف پیمانے اور تنظیم کی شکلوں کے ساتھ ایک "فیسٹیول" میں تبدیل کر دیا گیا ہے، اور ہنگ کنگز کی آبائی سالگرہ کے پیمانے پر یکساں، گول اور طاق سالوں میں مخصوص ضابطے ہیں؛ ہنگ کنگز میموریل ڈے اب ایک قومی تعطیل ہے، اس لیے 2007 سے، تیسرے قمری مہینے کے 10ویں دن، کارکنوں کو پوری تنخواہ کے ساتھ ایک دن کی چھٹی دی گئی ہے (پہلے، صدر ہو چی منہ نے 18 فروری 1946 کو صدارتی حکم نامہ نمبر 22/SL-CTN پر دستخط کیے تھے، جس سے سرکاری ملازمین کو ہر سال قمری مہینے کے تیسرے دن چھٹی لینے کی اجازت دی گئی تھی۔ ہنگ کنگز کی یاد منانے اور قوم کی ابتداء کا احترام کرنے کی سرگرمیوں میں، تاہم، اس ضابطے کو بعد میں معروضی وجوہات کی بنا پر برقرار نہیں رکھا گیا)۔ چونکہ یہ تہوار طویل عرصے تک منعقد ہوتا ہے، اس لیے تہوار کا دائرہ وسیع ہوا ہے، آبادی کے معاشی حالات بہتر ہوئے ہیں، اور نقل و حمل کا نظام اور نقل و حمل کے ذرائع تیزی سے جدید ہوتے جا رہے ہیں۔ لہذا، آج، ہر ہنگ ٹیمپل فیسٹیول ملک بھر اور بیرون ملک سے لوگوں کی بڑی تعداد کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ متنوع ثقافتی، کھیل ، تفریح، اور تفریحی سرگرمیاں، پرچر خدمات کے ساتھ، اقتصادی ترقی میں حصہ ڈالتے ہوئے، علاقے کے لیے نمایاں آمدنی بھی پیدا کرتی ہیں۔ PV: فی الحال، Phu Tho کے علاوہ، ملک بھر میں بہت سے مقامات پر ہنگ کنگز کے لیے وقف مندر ہیں اور وہاں آبائی یادگاری تقریبات منعقد کی جاتی ہیں۔ کیا اس کی وہی اہمیت ہے جو ہم پھو تھو کے ہنگ مندر میں تقریب منعقد کرتے ہیں جناب؟ ایسوسی ایشن پروفیسر ڈاکٹر بُوئی شوآن ڈِن: ہنگ کنگس کی بے پناہ شراکتوں کو یاد کرنے اور شکرگزار ہونے کے ساتھ، پورے ملک کے شمال سے لے کر جنوب تک بہت سے علاقوں میں لوگوں نے ہنگ کنگز کے لیے وقف مندر بنائے ہیں اور ان مقامات پر آبائی یادگاری تقریبات منعقد کی ہیں، اتنی ہی پختہ اور احترام کے ساتھ۔ یہ ہنگ بادشاہوں کی تعظیم کی روایت سے پیدا ہوتا ہے اور علاقائی توسیع کے عمل میں چھوڑے گئے تاریخی اور ثقافتی نقوش کی بھی عکاسی کرتا ہے۔ اس سے ہنگ کنگز کی پوجا کرنے کی روایت کو تقویت ملتی ہے، لیکن اس سے پھو تھو کے ہنگ مندر میں آبائی عبادت کے پر ہجوم اور پُرجوش ماحول کو کم نہیں کیا جاتا ہے، کیونکہ یہ تقدس کا مرکز ہے، ایک ایسا نقطہ جو ملک بھر میں ہر طبقے کے لوگوں کی طرف سے ہنگ کنگز کی شراکت کے لیے تعریف کرتا ہے۔ PV: حالیہ برسوں میں، ہنگ ٹیمپل فیسٹیول میں شرکت کرنے والے لوگوں کی تعداد بہت زیادہ رہی ہے، جس کی وجہ سے ہجوم، دھکا لگانا، اور یہاں تک کہ حفاظتی خطرات بھی... ہم اس عظیم قومی تہوار کی خوبصورتی کو اس کے موروثی معنی اور اس کے طرز عمل اور طرز عمل دونوں میں کیسے محفوظ اور فروغ دے سکتے ہیں، جناب؟ ایسوسی ایشن پروفیسر ڈاکٹر بوئی شوان ڈنہ: ان کوتاہیوں کو کم کرنے کے لیے ایک جامع نقطہ نظر کی ضرورت ہے۔ سب سے پہلے، ہمیں مرکزی عبادت گاہ میں بہاؤ (وقت اور زائرین کی تعداد) کا انتظام کرنا چاہیے، سیلز پوائنٹس کو دوبارہ ترتیب دینا چاہیے، اور تفریحی سرگرمیوں کو معقول طریقے سے منظم کرنا چاہیے۔ قانون نافذ کرنے والے اداروں کو سختی سے خلاف ورزیوں سے نمٹنا چاہیے... اور سب سے بڑھ کر، ہمیں اس مقدس اور بامعنی تہوار کے ساتھ ساتھ ملک بھر میں ہونے والے تہواروں میں شرکت کرنے والوں کے درمیان شعور بیدار کرنے، رویوں کو بہتر بنانے اور مناسب رویے کو فروغ دینے کے لیے پروپیگنڈا کی کوششوں کو مضبوط کرنا چاہیے۔ PV: بہت بہت شکریہ!

ڈونگ تھو (مرتب)

ذریعہ