ہنگ کنگز میموریل ڈے - لوک عقیدے سے قومی تعطیل تک کا سفر

2012 میں، "Hung King Phu Tho میں عبادت کے عقیدے" کو یونیسکو نے انسانیت کے نمائندہ غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر کندہ کیا تھا، جو ویتنامی لوگوں کے لیے بے پناہ فخر کا باعث ہے۔ 2005 میں محکمہ گراس روٹس کلچر (وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت) کی شائع کردہ ابتدائی انوینٹری کے مطابق ملک بھر میں 1,417 ایسے مقامات ہیں جو ہنگ کنگز اور ہنگ کنگ دور کی دیگر تاریخی شخصیات کی عبادت کے لیے وقف ہیں۔ جن میں سے Phu Tho صوبے میں 300 سے زیادہ سائٹس ہیں۔

جاگیردارانہ دور کے دوران، سالانہ ہنگ کنگز میموریل ڈے کا اہتمام ریاستی حکومت کے ذریعے براہ راست یا بالواسطہ طور پر ہنگ ٹیمپل میں کیا جاتا تھا۔

آباؤ اجداد کے دن کی یاد میں ملک بھر سے زائرین زیارت کرتے ہیں۔ (تصویر: ٹرا مائی)

تاریخی ریکارڈ کے مطابق، "ہنگ کنگ کی عبادت کا عقیدہ،" یہاں تک کہ اس کی سب سے ابتدائی شکل میں بھی، 2000 سال (258 قبل مسیح) پرانا ہے۔ ایک ڈوونگ ووونگ، "... Hung Due Vuong کی ملک کی پیداوار کے لیے شکرگزاری کے طور پر، جس کی خوبیاں آسمان اور زمین کی طرح عظیم تھیں، نے اپنے وفد کو Nghia Linh پہاڑ پر بھیجا تاکہ قوم کے لیے عبادت گاہ کے طور پر ایک مندر تعمیر کیا جا سکے؛ پہاڑ کے بیچ میں پتھر کے دو ستون کھڑے کر کے، آسمان کی طرف اشارہ کرتے ہوئے، وہ ملک کے خلاف انصاف کرنے کے لیے دعا نہیں کرے گا، اور وہ ملک کو کبھی بھی انصاف نہیں دے گا۔ ہمیشہ کے لیے، ہنگ ووونگ کا مندر ہمیشہ کے لیے قائم رہے گا، اگر بعد میں آنے والے بادشاہ اس وعدے کو توڑ دیتے ہیں، تو کلہاڑی اور ہوا انھیں سزا دے تاکہ وہ اپنے پیشروؤں کے حلف سے خیانت نہ کر سکیں"

بعد کے لی خاندان کے ہانگ ڈک دور کے دوران، جب کنگ لی تھان ٹونگ نے کنفیوشس ازم کو ڈائی ویت قوم کے بنیادی نظریے کے طور پر قائم کیا، "ہنگ کنگ پوجا عقیدہ" کو سرکاری طور پر قانونی حیثیت دی گئی۔ 1470 میں، بادشاہ نے ہان لام اکیڈمی کے اسکالر نگوین کو کو "ہنگ کنگز کی 18 شاخوں کا قدیم شجرہ نسب" (ہنگ خاندان کی ہنگ بادشاہوں کی اٹھارہ شاخیں) مرتب کرنے کا کام سونپا۔ اس کے بعد سے، ہنگ کنگز ویتنام کے ابدی شہنشاہ بن گئے، جن کا سلسلہ دنیا، آسمان اور زمین کو جانا جاتا ہے۔ تاہم ہنگ بادشاہوں کی عبادت پھر بھی مقامی لوگوں کے سپرد تھی۔ شجرہ نسب میں لکھا ہے: "Trieu Vu (Trieu Da) سے لے کر Dinh, Le, Ly, اور Tran خاندانوں تک، ہمارے شاہی خاندان تک، سبھی نے مندروں اور مزاروں کی منظوری دی، اور Trung Nghia گاؤں کے لوگ، Tao Le Dong Tra کے لوگ... سبھی نے قوم کے اچھے نام اور نسل کے تحفظ کو یقینی بنانے کے لیے پوجا کے پرانے رواج کی پیروی کی۔ خوشحالی!" (ہنگ خاندان کی 18 شاخوں کے قدیم شجرہ نسب کے ریکارڈ کے مطابق - انسٹی ٹیوٹ آف ہان نوم اسٹڈیز کا ترجمہ، 15 فروری 2002)۔

تاریخی مقام کے آس پاس کے علاقوں کے ذریعہ ہنگ مندر تک پالکیوں کا جلوس۔

1479 میں، "کمپلیٹ کرانیکل آف ڈائی ویت" میں، مورخ Ngo Sy Lien نے ہانگ بینگ خاندان کو سرکاری تاریخ میں شامل کیا۔ یہ ویتنامی ثقافت کی نظریاتی ترقی میں ایک اہم پیش رفت تھی۔ تب سے، کنگ ہنگ کو مقدس آباؤ اجداد کے طور پر تعظیم کیا جاتا تھا۔ ملک بھر میں لوگوں نے بادشاہ ہنگ اور ہنگ خاندان کے دور کی دیگر تاریخی شخصیات کی عبادت کے لیے مندر بنائے۔ ہنگ ٹیمپل نے ہنگ خاندان کے شجرہ نسب کے ریکارڈ کو محفوظ کیا ہے، اور ہائی کوونگ کمیون کے لوگوں کو "قوم کے رہنما" کا خطاب دیا گیا تھا۔

20 ویں صدی کے آغاز میں، Nguyen خاندان نے ہنگ کنگز کے لیے سالانہ قومی یادگاری دن کو باضابطہ طور پر قائم کرنے کی وزارتِ رسومات کو سونپا۔ اس دستاویز میں یادگاری کونسل کی تشکیل کی بھی وضاحت کی گئی ہے، جس میں صوبے کے اعلیٰ عہدے دار اور صوبے کے پریفیکچرز اور اضلاع کے حکام شامل ہیں۔ سالانہ ہنگ کنگز میموریل ڈے کے انعقاد کے لیے لباس، رسومات، پیشکش، اور ریاست کی طرف سے فراہم کردہ رقم کی رقم۔ اس طرح، 1917 سے، Hung Kings Memoration Day، جو اصل میں ایک لوک عقیدہ تھا، ایک "قومی تقریب" بن گیا۔

اگست 1945 کے انقلاب کے بعد سے، پارٹی اور ریاست ویتنام نے ہمیشہ "ہنگ کنگ پوجا عقیدہ" کی قدر کو برقرار رکھنے اور اسے فروغ دینے پر توجہ دی ہے۔ ہنگ ٹیمپل کی بحالی اور تزئین و آرائش اور ہنگ کنگ اینسٹر میموریل ڈے کا اہتمام کرنا۔

1946 میں، 3rd قمری مہینے کے 10ویں دن ہنگ کنگز کی یادگاری کا دن ایک سرکاری قومی تعطیل بن گیا، جس سے سرکاری اہلکاروں کو تنخواہ والے دن کی چھٹی لینے کی اجازت ملی۔

1962 میں، ہنگ ٹیمپل کو قومی یادگار (پہلا مرحلہ) کے طور پر درجہ بندی کیا گیا۔

2001 میں، حکومت نے ریاستی تقریبات پر حکم نامہ نمبر 82/2001/ND-CP (تاریخ 6 نومبر 2001) جاری کیا، جس میں ہنگ کنگز کی آبائی برسی کی یاد میں ہونے والی تقریبات کے تفصیلی ضابطے شامل ہیں۔

2007 میں، سوشلسٹ جمہوریہ ویتنام کی قومی اسمبلی نے لیبر کوڈ کے آرٹیکل 73 میں ترمیم اور اس کی تکمیل کرنے والا ایک قانون منظور کیا، جس سے ملازمین کو ہر سال ہنگ کنگز کے یادگاری دن پر تنخواہ کے دن چھٹی لینے کی اجازت دی گئی۔

2009 میں، وزیر اعظم نے فیصلہ نمبر 1272/QD-TTg ہنگ ٹیمپل کو خصوصی قومی یادگار کے طور پر نامزد کیا۔

2012 میں، UNESCO نے "The Hung Kings Worship Belief in Phu Tho, Vietnam" کو انسانیت کے نمائندہ غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر لکھا۔

2012 میں، ثقافت، کھیل اور سیاحت کے وزیر نے غیر محسوس ثقافتی ورثے کی فہرست (فیز 1) کا اعلان کرتے ہوئے ایک فیصلے پر دستخط کیے تھے۔ اسی مناسبت سے، غیر محسوس ثقافتی ورثہ "دی ہنگ کنگز ورشپ بیلیف ان فو تھو" کو غیر محسوس ثقافتی ورثے کی قومی فہرست میں شامل کیا گیا۔

20 ویں صدی کے اواخر سے لے کر آج تک، لوئر ٹیمپل، مڈل ٹیمپل، اپر ٹیمپل، ہنگ وونگ مقبرہ، ویل ٹیمپل، اور تھیئن کوانگ پگوڈا کے تعمیراتی ڈھانچے کی بڑی بحالی ہوئی ہے۔ مذہبی ڈھانچے، قوم کی ابتداء سے متعلق روحانی اور ثقافتی اقدار کو مجسم کرتے ہوئے، تعمیر کیے گئے ہیں: وان ماؤنٹین پر آبائی ماں آو کو کا مندر (2004)، سم ماؤنٹین پر قومی آباؤ اجداد لاک لانگ کوان کا مندر (2007)؛ بیس ریلیف جس میں صدر ہو چی منہ کو وینگارڈ آرمی کے افسران اور سپاہیوں کے ساتھ ویل ٹیمپل کے قریب پانچ طرفہ چوراہے پر بات کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے (2001؛ 2022)... اس طرح، یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ ہنگ ٹیمپل قدیم ترین، سب سے بڑے پیمانے پر، اور سب سے زیادہ پائیدار مشق ہے جو "ہنگ وونگ" کی دفاعی عبادت کی پوری تاریخ میں پائی جاتی ہے۔ ہزاروں سالوں سے، ریاست کے اتفاق رائے اور عوام کے اتحاد کے ساتھ، ہنگ وونگ کی ثقافتی اقدار کو ایک خوبصورت اور طاقتور ویتنام کی تعمیر اور حفاظت کے مقصد میں مؤثر طریقے سے محفوظ، محفوظ اور فروغ دیا گیا ہے۔

پھم با کھیم

ذریعہ