لیکن ان نمایاں تبدیلیوں کے پیچھے، جو چیز ہر دیہی علاقے کو اس کی جان بخشی دیتی ہے وہ صرف بنیادی ڈھانچہ یا آمدنی نہیں ہے، بلکہ لوگ روایتی ثقافتی اقدار کو محفوظ رکھنے اور ان کی پرورش کرنے کا طریقہ - خاموش "ذرائع" جو شناخت کو پروان چڑھاتے ہیں اور ایک منفرد روح پیدا کرتے ہیں۔

کوئ مونگ کمیون میں، دیہی ترقی کے نئے پروگرام کی خصوصیات نہ صرف متحرک پھولوں سے جڑی سڑکوں یا ماڈل رہائشی علاقوں میں واضح ہیں، بلکہ ہر گھر اور کمیونٹی کی ثقافتی سرگرمیوں میں بھی واضح طور پر جھلکتی ہیں۔
ٹائی لوگوں کے کچے مکان اب بھی وہیں کھڑے ہیں، وقت کے ساتھ ساتھ ثابت قدم ہیں۔ اگرچہ انہیں زیادہ کشادہ اور جدید بنانے کے لیے تزئین و آرائش کی گئی ہے، لیکن ان کی روایتی شکل اب بھی محفوظ ہے۔ اس جگہ میں، zither کی آواز گونجتی ہے، پھر گانے کی ہموار دھنوں کے ساتھ گھل مل جاتی ہے، یہاں کے لوگوں کے لیے اپنے نسلی گروہ کی "روح" کو محفوظ رکھنے کے طریقے کے طور پر۔
ڈونگ کیٹ گاؤں سے تعلق رکھنے والے مسٹر ٹران وان ٹرین نے کہا: "نئے گھر کی تعمیر کے لیے اسے زیادہ مضبوط اور آرام دہ ہونے کی ضرورت ہوتی ہے، لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہم اپنے اسٹیلٹ ہاؤسز کو چھوڑ دیں۔ یہ صرف رہنے کی جگہیں نہیں ہیں، بلکہ ایسی جگہیں بھی ہیں جو ہمارے آباؤ اجداد کے طرز زندگی اور رسم و رواج کو برقرار رکھتی ہیں۔
اپنے فن تعمیر کو محفوظ رکھنے کے علاوہ، کوئ مونگ کمیون غیر محسوس ثقافتی اقدار کے تحفظ پر بھی توجہ مرکوز کرتا ہے۔ بہت سے دیہاتوں میں آرٹس اینڈ کلچر کلب بنائے گئے ہیں، جن میں لوگوں کی بڑی تعداد شرکت کی طرف راغب ہو رہی ہے۔ بوڑھوں سے لے کر جوانوں تک ہر کوئی پریکٹس اور پرفارم کرنے کے لیے پرجوش ہے۔
لوک گیت اور روایتی رقص اب صرف تہواروں میں نہیں دکھائے جاتے۔ وہ روزمرہ کی زندگی کا ایک لازمی حصہ بن چکے ہیں، کمیونٹی کی ہم آہنگی میں حصہ ڈالتے ہیں اور روحانی زندگی کو تقویت دیتے ہیں۔

جبکہ کوئ مونگ کمیون اپنے روایتی گھروں اور طرز زندگی کے ذریعے اپنی ثقافتی شناخت کو محفوظ رکھتا ہے، ویت ہانگ کمیون نے ایک مختلف راستہ چنا ہے - ثقافت کو ترقی کے وسائل میں تبدیل کرنا۔ حالیہ برسوں میں، جیسے ہی دیہی ترقی کا نیا پروگرام اپنے اعلی درجے کے مرحلے میں داخل ہو رہا ہے، ویت ہانگ نے کمیونٹی ٹورازم کو ترقی دینے کے لیے اپنے قدرتی مناظر اور ثقافتی شناخت کا فائدہ اٹھایا ہے۔
مسٹر Nguyen Van Huan، جو منہ پھو گاؤں میں ایک کمیونٹی ٹورازم پروجیکٹ چلاتے ہیں، نے بتایا: "سیاح یہاں نہ صرف مناظر کی تعریف کرنے بلکہ مقامی لوگوں کی زندگیوں کا تجربہ کرنے کے لیے بھی آتے ہیں۔ اس لیے ہم روایتی سرگرمیوں کو محفوظ رکھتے ہیں، کھانا پکانے کے طریقوں اور مہمان نوازی سے لے کر ثقافتی پرفارمنس تک۔ یہی وجہ ہے کہ سیاح ہمیں یاد کرتے ہیں اور واپس لوٹتے ہیں۔"
اس کے ساتھ ساتھ روایتی تہواروں کا بھی زیادہ منظم انداز میں اہتمام کیا جاتا ہے۔ قومی شناخت میں گہری جڑیں رکھنے والی رسومات کو محفوظ کیا جاتا ہے، لیکن جدید زندگی کے مطابق لچکدار طریقے سے ڈھال لیا جاتا ہے۔ نتیجے کے طور پر، ثقافت ماضی تک "محدود" نہیں رہتی، بلکہ عصری زندگی میں "زندگی" جاری رکھتی ہے۔
ویت ہانگ کمیون کی پیپلز کمیٹی کے چیئرمین مسٹر نگوین ٹائین چیان کے مطابق، نئے دیہی علاقوں کی تعمیر میں ثقافتی شناخت کا تحفظ سختی سے "اسے جیسا ہے اسی طرح رکھنا" نہیں ہے، بلکہ منتخب تحفظ کے بارے میں ہے۔
ہم واضح طور پر ان بنیادی اقدار کی وضاحت کرتے ہیں جن کو ہمیں محفوظ رکھنے کی ضرورت ہے، جبکہ عملی طور پر زندگی کے نئے طریقے سے ہم آہنگ ہوتے ہیں۔ سب سے اہم بات، ہم چاہتے ہیں کہ لوگ یہ سمجھیں کہ ثقافت کوئی دور کی چیز نہیں ہے، بلکہ ان کی روزمرہ کی زندگی کا ایک لازمی حصہ ہے۔
کوئ مونگ اور ویت ہانگ کے مخصوص طریقوں سے، ایک مشترکہ نکتہ دیکھا جا سکتا ہے: ثقافت کے تحفظ کے عمل میں عوام ہی اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ وہ نہ صرف نئے دیہی ترقیاتی پروگرام کی کامیابیوں سے مستفید ہوتے ہیں بلکہ ثقافتی شناخت کے براہ راست سرپرست، ٹرانسمیٹر اور افزودہ بھی ہوتے ہیں۔ یہ ہر خاندان اور برادری کی خود آگاہی اور شعور ہے جو اس طاقتور لہر کو پیدا کرتا ہے۔

لاؤ کائی، ایک ساتھ رہنے والے 34 نسلی گروہوں کا گھر، ہر علاقے میں منفرد ثقافتی خصوصیات کا حامل ہے۔ یہ ایک انمول اثاثہ ہے، لیکن یہ انضمام اور ترقی کے تناظر میں متعدد چیلنجز بھی پیش کرتا ہے۔ ہم اپنی ثقافتی شناخت کو کھوئے بغیر معیشت کو کیسے ترقی دے سکتے ہیں؟ جدیدیت کی لہر کے درمیان ہم اپنی ثقافت کے کٹاؤ کو کیسے روک سکتے ہیں؟
ان خدشات کی وجہ سے، صوبے نے، سالوں کے دوران، متعدد پالیسیاں نافذ کیں جن کا مقصد روایتی ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ ہے۔ کمیونٹی پر مبنی ثقافتی سیاحتی دیہات قائم کیے گئے ہیں، جو نہ صرف مقامی لوگوں کی آمدنی میں اضافے کا باعث بن رہے ہیں بلکہ مقامی ثقافت کے وسیع پیمانے پر فروغ کے مواقع بھی پیدا کر رہے ہیں۔ مزید برآں، بہت سے روایتی دستکاری جیسے بروکیڈ بننا، موسیقی کے روایتی ساز سازی، اور مخصوص مقامی کھانوں کی تیاری کو بحال اور ترقی دی گئی ہے، جو پائیدار ذریعہ معاش بنتی ہے۔
اس کے ساتھ ساتھ، نچلی سطح پر ثقافتی اداروں کے نظام میں نمایاں سرمایہ کاری ہوئی ہے۔ گاؤں کے ثقافتی مراکز نہ صرف ملاقات کی جگہیں ہیں بلکہ اجتماعی ثقافتی سرگرمیوں کے لیے بھی جگہیں ہیں۔ آرٹس اور کھیلوں کی سرگرمیاں باقاعدگی سے منعقد کی جاتی ہیں، جو لوگوں کی روحانی زندگی کو بہتر بنانے میں معاون ہیں۔
تاہم، ترقی کے درمیان، بہت سے علاقوں کو اپنی ثقافتی شناخت کھونے کے خطرے کا بھی سامنا ہے۔ معاشی ترقی کے دباؤ کے ساتھ جدید طرز زندگی کی آمد نے کچھ روایتی اقدار کو بتدریج فراموش کر دیا ہے۔ بہت سے ٹھوس مکانات کی جگہ اینٹوں کے ٹھوس مکانات نے لے لی ہے، اور بہت سے رسم و رواج اب پہلے کی طرح برقرار نہیں ہیں۔
چیلنج یہ ہے کہ ترقی اور تحفظ کو کیسے ہم آہنگ کیا جائے۔ ٹین ہاپ کمیون کے کلچر ڈیپارٹمنٹ کے سربراہ مسٹر ٹرونگ نگوک توان کے مطابق، "کلیدی" ثقافتی تحفظ کو اقتصادی ترقی سے جوڑنے میں مضمر ہے۔
"جب لوگ دیکھیں گے کہ اپنی ثقافت کو محفوظ کرنے سے ٹھوس فوائد حاصل ہو سکتے ہیں، تو وہ فعال طور پر حصہ لیں گے۔ کمیونٹی ٹورزم ایک اہم مثال ہے، جو آمدنی بڑھانے میں مدد فراہم کرتا ہے اور ثقافتی تحفظ کے لیے حوصلہ افزائی بھی کرتا ہے،" مسٹر ٹوان نے اعتماد سے کہا۔
تجربے سے پتہ چلتا ہے کہ جب ثقافت ایک "اثاثہ" بن جاتی ہے، تو لوگ اسے محفوظ کرنے کے لیے زیادہ باشعور ہو جاتے ہیں۔ روایتی ملبوسات اب نہ صرف تہواروں میں نظر آتے ہیں بلکہ سیاحوں کی مصنوعات بھی بن جاتے ہیں۔ لوک گیت نہ صرف پیش کیے جاتے ہیں بلکہ نوجوان نسل کو بھی سکھائے جاتے ہیں، جو ثقافت کے "دھار" کو نسلوں تک پھیلانے میں اپنا حصہ ڈالتے ہیں۔

صوبے کے ثقافت، کھیل اور سیاحت کے محکمے کی ڈپٹی ڈائریکٹر محترمہ وو تھی مائی اونہ نے کہا: "نئے دیہی علاقوں کی تعمیر میں ثقافتی شناخت کے تحفظ اور فروغ کے لیے ہم آہنگی اور لچکدار طریقے سے کام کرنے کی ضرورت ہے، جو معاشی ترقی اور لوگوں کی زندگیوں کو بہتر بنانے سے منسلک ہے۔ خاص طور پر کمیونٹی ٹورازم جیسے ماڈلز کے ذریعے محفوظ اور استعما ل کیا جائے گا، یہ دونوں ذریعہ معاش پیدا کرنے اور مقامی ثقافتی شناخت کو پھیلانے اور فروغ دینے میں مدد کرے گا۔
آج بہت سے دیہی علاقوں میں، ترقی اور تحفظ کے درمیان ہم آہنگی آہستہ آہستہ ایک پائیدار نئے دیہی منظر نامے کی تشکیل کر رہی ہے۔ جدید دور میں، ثقافتی شناخت کو محفوظ رکھنے سے نہ صرف ہر دیہی علاقے کو اپنی جڑیں برقرار رکھنے اور " تحلیل" ہونے سے بچنے میں مدد ملتی ہے بلکہ یہ ایک پائیدار، مخصوص اور انسانی مستقبل کے لیے ایک ٹھوس بنیاد کا کام بھی کرتا ہے۔
پیش کردہ: ہانگ ڈوئن
ماخذ: https://baolaocai.vn/giu-gin-ban-sac-trong-xay-dung-nong-thon-moi-post899015.html











تبصرہ (0)