Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

فادر لینڈ کے سرحدی علاقوں میں لوگوں کی وفاداری کو برقرار رکھنا۔

مغربی Nghe An کے بلند و بالا پہاڑوں اور جنگلات کے درمیان، ہم نے نیشنل ہائی وے 7 کی پیروی کی، نام کین انٹرنیشنل بارڈر گیٹ بارڈر گارڈ پوسٹ تک، جو لاؤس سے متصل ایک سرحدی علاقہ ہے۔ جنگی سالوں سے لے کر آج تک، افسروں اور سپاہیوں کی لاتعداد نسلیں مقامی لوگوں کے ساتھ قریبی جڑی ہوئی ہیں، مضبوطی سے علاقائی خودمختاری اور سرحدی سلامتی کی حفاظت کر رہے ہیں۔

Báo Nhân dânBáo Nhân dân31/05/2026

نام کین انٹرنیشنل بارڈر گیٹ بارڈر گارڈ اسٹیشن کے افسران اور سپاہی، مقامی حکومت اور تنظیموں کے ساتھ مل کر، علاقے میں بہت سے پسماندہ خاندانوں کے عارضی اور خستہ حال مکانات کو ختم کرنے کے لیے مل کر کام کر رہے ہیں۔
نام کین انٹرنیشنل بارڈر گیٹ بارڈر گارڈ اسٹیشن کے افسران اور سپاہی، مقامی حکومت اور تنظیموں کے ساتھ مل کر، علاقے میں بہت سے پسماندہ خاندانوں کے عارضی اور خستہ حال مکانات کو ختم کرنے کے لیے مل کر کام کر رہے ہیں۔

مارچ 1959 میں، بارڈر گارڈ پوسٹ 75 (نام کین انٹرنیشنل بارڈر گیٹ بارڈر گارڈ پوسٹ کا پیشرو) قائم کیا گیا، جو ویتنام-لاؤس سرحد پر ایک تزویراتی طور پر اہم علاقے کے لیے ذمہ دار ہے۔

نام کین میں 1972 سے 1974 تک کام کرنے والے اپنے وقت کو یاد کرتے ہوئے، انسداد منشیات اور جرائم کے محکمہ (بارڈر گارڈ کمانڈ) کے سابق ڈائریکٹر میجر جنرل نگوین سنہ زو نے بتایا کہ دشمن کے طیاروں سے بچنے کے لیے چوکی کو اس کے موجودہ مقام سے تقریباً 3 کلومیٹر دور ایک ندی کے قریب خالی کرنا پڑا۔

"زندگی اتنی مشکل تھی کہ سپاہیوں نے نئے چاول کھانے کی ہمت نہیں کی، اس کے بجائے اسے بچانا۔ وہ ہر روز پرانے، ڈھلے ہوئے چاول پکاتے اور ہر بار جب وہ اسے دھوتے تو گھنگھرے پانی کی سطح کو ڈھانپ لیتے۔ ڈیوٹی سے باہر، فوجیوں نے اپنے فارغ وقت کا فائدہ اٹھاتے ہوئے مکئی، کدو، چاول اگانے اور مرغیوں اور سوروں کو پالنے کے لیے اپنے جنرل کی زندگی کے حالات کو بہتر بنایا۔"

میجر جنرل Xô کو لاؤس سے آنے والے ٹرک کا معائنہ کرتے ہوئے ڈیوٹی پر جمی ہوئی ٹھنڈی رات کو یاد ہے۔ ترپ کے نیچے ان گرے ہوئے فوجیوں کی لاشیں تھیں جو اس ملک میں میدان جنگ میں مر گئے تھے۔

"پہلے تو میں خوفزدہ تھا۔ لیکن پھر میں نے سوچا کہ وہ میرے ساتھی ہیں، اس لیے میں ان کے لیے بخور لینے کے لیے اسٹیشن گیا، اور پھر طریقہ کار کو جاری رکھا،" اس نے بتایا۔

ایک اور موقع پر، وہ اور اس کے ساتھی ایک غار کے پاس سے گزرے جہاں مقامی نوجوان رضاکار فورس کو پناہ دی گئی۔ غار کے اندر کے منظر نے اسے بے اختیار کر دیا۔

بمباری کے بعد غار میں پناہ لینے والے تمام مرد و خواتین ہلاک ہو گئے، ان کی لاشیں مسخ ہو گئیں۔ اس نے اور اس کے ساتھیوں نے گرے ہوئے فوجیوں کی باقیات کو اکٹھا کیا اور تدفین کے لیے تیار کیا۔

جنگلات زہریلے سانپوں اور مچھروں سے بھرے ہوئے تھے جو ملیریا پھیلاتے تھے۔ ہفتہ بھر کے سفر کے دوران، سپاہی بانس کی جھونپڑیوں میں سوتے تھے، بانس کی جنگلی ٹہنیاں کھاتے تھے، اور ندی کا پانی پیتے تھے۔ کچھ جو ایک دن پہلے صحت مند تھے کچھ دنوں بعد ملیریا سے کوما میں چلے جائیں گے اور مر جائیں گے۔ ان مشکلات میں فوجیوں نے لوگوں کے ساتھ رہنا، انہیں سمجھنا اور سرحد کے دفاع کے لیے ان پر انحصار کرنا سیکھا۔

لوگوں کے ساتھ "چار ایک ساتھ"

شروع سے ہی، بارڈر گارڈ پوسٹ 75 کے افسران اور سپاہیوں نے بڑے پیمانے پر متحرک ہونے کو ایک اسٹریٹجک اور اہم کام کے طور پر شناخت کیا ہے۔

ایسی صورتحال میں جہاں 90% سے زیادہ آبادی ناخواندہ تھی، انہوں نے بیک وقت سرحدی تحفظ کے فرائض انجام دیے، لوگوں کی ناخواندگی کے خاتمے میں مدد کی، اسکول بنائے، طبی امداد فراہم کی، لوگوں کو افیون چھوڑنے کی ترغیب دی، اور زندگی کا ایک نیا طریقہ بنایا۔

ہر گارڈ کی ڈیوٹی اور سرحدی گشت کے بعد، انہوں نے ہمونگ، تھائی اور کھمو زبانوں کا پوری تندہی سے مطالعہ کیا۔ وہ ہر گاؤں میں گئے، لوگوں کے ساتھ مل کر کاشتکاری کے لیے زمین صاف کرنے، طبی دیکھ بھال فراہم کرنے، گھر بنانے، اور لوگوں کو فرسودہ رسم و رواج کو ترک کرنے کی ترغیب دینے کے لیے کام کیا۔

"عوام کا اعتماد حاصل کرنے کے لیے، فوجیوں کو سب سے پہلے لوگوں کی طرح رہنا چاہیے۔ لوگوں کے ساتھ کھانا، لوگوں کے ساتھ رہنا، ان کی زبان سیکھنا، اور ان کے رسم و رواج کو سمجھنا چاہیے۔ انہیں لوگوں کو صحیح معنوں میں اپنا گوشت اور خون سمجھنا چاہیے،" میجر جنرل Xô نے نتیجہ اخذ کیا۔

اس وقت، جب بھی فوجی دیہات میں جاتے تھے، ان کے سامان میں ہمیشہ چند کوئین گولیاں (ملیریا کے علاج اور روک تھام کے لیے ایک دوا)، جراثیم کش کی ایک بوتل (جراثیم کشی کے لیے استعمال کی جاتی ہے)، کچھ خشک راشن، اور کبھی کبھی گوشت کا ایک ڈبہ، گاؤں والوں کو دینے کے لیے ہوتا تھا۔

چاؤ فا ڈاکوؤں کے خلاف برسوں کی لڑائی کے دوران ان کے اور ان کے ساتھیوں کے لیے سب سے بڑا سبق یہ تھا کہ سرحد کی حفاظت کے لیے انہیں لوگوں کے دل جیتنا ہوں گے۔ سپاہیوں کے پاس صرف دو ہاتھ اور دو آنکھیں ہوتی ہیں لیکن عوام کے پاس ’’سو ہاتھ اور ہزار آنکھیں‘‘ ہوتی ہیں۔

گاؤں کے بزرگ اور برادری کے رہنما سپاہیوں کی "آنکھ اور کان" بن گئے، ڈاکوؤں کا شکار کرنے میں ان کی مدد کرتے اور جو لوگ بھٹک گئے تھے انہیں گھر واپس آنے پر آمادہ کرتے۔

ایسے لوگ بھی تھے جنہوں نے کبھی انقلاب کے خلاف لڑنے والے باغیوں کو پناہ دی تھی، لیکن فوج کے ہاتھوں بچائے جانے کے بعد، ان کی بیماری سے صحت یاب ہونے کے بعد، گھر بنانے میں مدد کی، اور اپنے بچوں کو تعلیم دلانے کے بعد، وہ خود انقلابی کیڈر بن گئے، سپاہیوں کو اپنے بیٹوں کی طرح گود میں لے لیا۔ اس جذبے کو آج کے کارکن بھی جاری رکھے ہوئے ہیں۔

تھائی نسل سے تعلق رکھنے والے میجر لو وان ہیپ تقریباً تین سال سے نام کین سرحدی علاقے میں کام کر رہے ہیں۔ کمیونٹی موبلائزیشن ٹیم کے رہنما کے طور پر، وہ قانونی معلومات پھیلانے، لوگوں کو تحفظ اور نظم و نسق برقرار رکھنے کی ترغیب دینے، اور سرحدی خودمختاری کے تحفظ میں حصہ لینے کے لیے باقاعدگی سے دیہاتوں میں جاتے ہیں۔

میجر ہیپ نے شیئر کیا: "لوگوں کو سننے کے لیے، سب سے پہلے، افسران کو اپنی تقریر اور طرز عمل میں ایک مثال قائم کرنی چاہیے۔" لوگوں کو اپنی معیشت کی ترقی میں مدد کرنے کے لیے، انہیں آزادانہ طور پر کاشتکاری اور مویشیوں کی تکنیکوں پر تحقیق کرنی ہوگی، ماڈل پروجیکٹس بنانا ہوں گے، اور پھر مقامی لوگوں کی رہنمائی کرنی ہوگی۔

یونٹ نے باقاعدہ مشق کے طور پر "چار ایک ساتھ" کے اصول کو برقرار رکھا۔ میجر ہیپ کی یاد میں، ایک کہانی ہے جو دل لگی اور پُرجوش ہے۔

ایک موقع پر، مقامی حکام نے کمیون کے ساتھ تال میل کیا تاکہ H'Mông گاؤں کے سربراہوں اور قبیلوں کے رہنماؤں میں بچپن کی شادی کو روکنے کے بارے میں بیداری پیدا کی جا سکے، اور انہوں نے قانون کی پابندی کرنے کے وعدوں پر دستخط کیے۔ تاہم، صرف ایک ہفتے بعد، مقامی حکام کو پتہ چلا کہ ایک نوجوان، جو کہ شادی کے لیے کم عمر ہے، ایک 13 سالہ لڑکی، جو ساتویں جماعت کی طالبہ تھی، کو اپنی شادی کی تیاری کے لیے اپنے گھر لایا تھا۔

سرحدی محافظ اسٹیشن، کمیون پولیس اور خواتین کی انجمن کے ساتھ مل کر، معلومات پھیلانے اور قانون کی وضاحت کرنے کے لیے خاندان کے گھر گیا، اور ان پر زور دیا کہ وہ شادی کو روک دیں۔

کچھ دنوں بعد، جب وہ ملنے واپس آئے تو لڑکے کے والد نے بتایا، "ہم نے اپنے بیٹے کی شادی کے اخراجات کے لیے دو گائیں پالیں۔ اب ہمیں دلہن کے گھر والوں کو معاوضہ دینے کے لیے ان سب کو بیچنا پڑے گا۔ گائیں ختم ہو چکی ہیں، اور ہمارے پاس ابھی تک دلہن نہیں ہے!" کہانی نے مردوں کو ترس اور خوشی دونوں سے بھر دیا۔ افسوس کہ غربت اور پسماندگی اب بھی برقرار ہے۔ لیکن خوشی اس لیے ہوئی کہ لوگوں نے قانون کا احترام کرنا اور فرسودہ رسم و رواج کو ترک کرنا سیکھ لیا۔

سرحد کا دفاع "عوام کی حمایت" پر منحصر ہے۔

یونٹ کی بنیاد سطح سمندر سے 1,200 میٹر کی بلندی پر واقع ہے۔ دو سطحی مقامی حکومت قائم کرنے کے بعد، چوکی 38 گاؤں کے ساتھ دو سرحدی کمیون کا انتظام کرتی ہے۔ رقبہ وسیع ہے، چوکی سے 70 کلومیٹر سے زیادہ دور گاؤں ہے، اور نقل و حمل مشکل ہے، جبکہ کمیونٹی موبلائزیشن ٹیم صرف چار افسران پر مشتمل ہے۔ لوگوں اور علاقے کے قریب رہنے کے لیے، یونٹ دو "گاؤں پر مبنی" ٹاسک فورسز کو برقرار رکھتا ہے۔

اس کے باوجود، "چوکی ہمارا گھر ہے، سرحد ہمارا وطن ہے، اور تمام نسلی گروہوں کے لوگ ہمارے بھائی بہن ہیں" کے جذبے کو آج کے فوجی ٹھوس اقدامات کے ذریعے برقرار رکھے ہوئے ہیں۔ فی الحال، یونٹ پسماندہ پس منظر سے تعلق رکھنے والے 31 طلباء کی کفالت کرتا ہے اور تین دیگر کو اضافی مدد فراہم کرتا ہے، بشمول ایک لاؤٹیائی طالب علم۔

Huoi Poc گاؤں کا ایک H'Mong لڑکا Lau Ba Trinh سرحدی چوکی کا ایک گود لیا بچہ بن گیا ہے۔ Trinh نے چھوٹی عمر میں اپنے والد کو کھو دیا، اور اس کی ماں اکثر بیمار رہتی ہے۔ 2018 میں، جب اس نے ابھی پہلی جماعت شروع کی تھی، Trinh کو سرحدی چوکی پر افسروں نے دیکھ بھال کے لیے لے جایا۔ اب وہ نویں جماعت سے فارغ ہو چکا ہے اور دسویں جماعت کے لیے داخلہ امتحان دینے کی تیاری کر رہا ہے۔

ٹرینہ کی والدہ مسز وا وائی مائی کا گھر بھی سرحدی محافظوں اور مقامی لوگوں کی مشترکہ کوششوں سے دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا، تاکہ انہیں رہنے کے لیے ایک کشادہ اور مضبوط جگہ میسر ہو۔

نام کین انٹرنیشنل بارڈر گیٹ بارڈر گارڈ سٹیشن کے پولیٹیکل آفیسر میجر ہو تھو کے مطابق، یونٹ نے 132 افسروں اور سپاہیوں کو متحرک کیا، جس نے 232 افرادی دن کا حصہ ڈال کر صرف علاقے میں عارضی رہائش کو ختم کرنے کے پروگرام میں حصہ لیا۔

جون 2025 کے آخر تک، نام کین اور موونگ زین کی دو کمیون کے تمام 126 عارضی مکانات کو منہدم کر دیا گیا تھا۔ چاول کی کٹائی، گھروں کی مرمت، آفات سے بچاؤ اور تخفیف میں لوگوں کی مدد کرنا افسران اور سپاہیوں کے لیے باقاعدہ کام تھے۔

"دیہات میں جانے کا مطلب ہے کہ مقامی لوگوں کے ساتھ خاندان جیسا سلوک کیا جائے،" میجر ہیپ نے شیئر کیا۔ ان کے لیے، سرحد کی حفاظت صرف ہر سرحدی نشان اور لکیر کی حفاظت کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ مقامی لوگوں کے لیے پرامن اور خوشحال زندگی کے تحفظ کے بارے میں بھی ہے۔

میجر ہو تھو کا خیال ہے کہ "عوام کی دفاعی کرنسی" بنانے کا سب سے اہم عنصر پارٹی، حکومت اور سرحدی محافظ افواج پر عوام کا اعتماد ہے: "جب عوام فوجیوں پر اعتماد اور محبت کرتے ہیں، اور سرحد اور سرحدی نشانوں کی حفاظت کے لیے سرحدی محافظ دستوں کے ساتھ رضاکارانہ طور پر تعاون کرتے ہیں، تو سرحدی علاقوں میں عوام کی دفاعی پوزیشن ہمیشہ مضبوط رہے گی۔

سابقہ ​​بارڈر گارڈ پوسٹ 75 سے لے کر موجودہ نام کین انٹرنیشنل بارڈر گیٹ بارڈر گارڈ پوسٹ تک، بموں، فسادات، اور منشیات کے جرائم پر قابو پانے کا 60 سال سے زیادہ کا سفر ہے، ان گنت مشکلات کے ساتھ۔

اس فرنٹ لائن پر، جو کچھ باقی رہ جاتا ہے وہ صرف خودمختاری کے نشانات ہی نہیں، بلکہ کئی نسلوں میں قائم عوامی حمایت کی ٹھوس بنیاد ہے۔

ماخذ: https://nhandan.vn/giu-vung-long-dan-noi-phen-giau-to-quoc-post965976.html


تبصرہ (0)

برائے مہربانی اپنی جذبات کا اظہار کرنے کے لیے تبصرہ کریں!

اسی زمرے میں

اسی مصنف کی

ورثہ

پیکر

کاروبار

کرنٹ افیئرز

سیاسی نظام

مقامی

پروڈکٹ

Happy Vietnam
ایک ساتھ مل کر ہم فنش لائن تک پہنچ جاتے ہیں۔ 42 کلومیٹر کی دوڑ لگانے والے بزرگ کھلاڑی کی بروقت حوصلہ افزائی ہوئی۔

ایک ساتھ مل کر ہم فنش لائن تک پہنچ جاتے ہیں۔ 42 کلومیٹر کی دوڑ لگانے والے بزرگ کھلاڑی کی بروقت حوصلہ افزائی ہوئی۔

قریہ کی تقریب سے پہلے

قریہ کی تقریب سے پہلے

"کھیل رقص - ایک صحت مند ویتنام کے لیے،" سب کے لیے ایک پروگرام۔

"کھیل رقص - ایک صحت مند ویتنام کے لیے،" سب کے لیے ایک پروگرام۔