انکل ہو سے سیکھنے میں، سب سے ضروری چیز حقیقی طور پر سیکھنا اور حقیقی طور پر مشق کرنا ہے۔

صدر ہو چی منہ صدارتی محل کے باغ میں کام کرتے ہوئے (1957)۔ آرکائیول تصویر۔

ایک سادہ سچائی

کیڈرز اور پارٹی ممبران ان لوگوں کا حصہ ہیں جو ملک کے مالک ہیں، جو عوام کے خادم ہونے، پارٹی، حکومت اور عوام کی طرف سے تربیت یافتہ، قابل اعتماد اور انقلاب کا سب سے قیمتی اثاثہ ہونے کا اعزاز رکھتے ہیں۔ کیڈر اور پارٹی ممبر وہ ہیں جو ملک کو بہتر بنانے، سماجی تبدیلی کے کام کو انجام دینے میں حصہ لیتے ہیں۔ وہ انقلابی ہیں۔ اور انقلاب پرانے کو تباہ کرنے اور اس کی جگہ نئے کو لانے، برے کو ختم کرنے اور اس کی جگہ اچھائیوں کو لانے کا نام ہے۔

ایک انقلابی - ایک "خادم" - کو عمل کرنا چاہیے، نہ کہ صرف بات کرنا۔ سچائی ٹھوس ہے۔ عمل اور کسی کے کام کی تاثیر سچائی کا پیمانہ ہے۔ پارٹی کے اراکین "بنیاد" ہوتے ہیں، اس لیے انہیں مزید کام کرنا چاہیے، خود کو مسلسل بہتر کرنا چاہیے، اور خود کو بلند کرنا چاہیے۔ اگر کوئی معاشرے کی اصلاح کرنا چاہتا ہے لیکن اس کے دل کی اصلاح نہیں ہوتی، اگر ان میں عزم کی کمی ہو، یا وہ سطحی کام کرتے ہیں تو وہ انقلابی ہونے کے لائق نہیں ہیں۔ چچا ہو نے اشارہ کیا کہ کوئی بھی بات کر سکتا ہے۔ ہمیں مشق کرنے کی ضرورت ہے۔ سب سے بہتر یہ ہے کہ بولنا اور عمل کرنا، دوسروں کے لیے مثال قائم کرنا۔ اگر کوئی دوپہر کا کھانا کھاتے ہوئے اور دیر سے سوتے ہوئے تندہی کی تبلیغ کرتا ہے۔ اگر کوئی کفایت شعاری کی تبلیغ کرتا ہے اور خود اسراف اور فضول خرچی کرتا ہے۔ اگر کوئی دیانتداری کی تبلیغ کرتا ہے اور خود بے ایمان ہے۔ اگر کوئی نیکی کی تبلیغ کرتا ہے اور خود بدکار ہے تو سو سال کا پروپیگنڈہ بیکار ہو گا۔

ترقی کرنے کے لیے مطالعہ کرنا چاہیے۔ سیکھنے میں کرنا شامل ہے، اور کرنے میں سیکھنا شامل ہے۔ اچھا کرنے کے لیے اچھی طرح سے مطالعہ کرنا چاہیے۔ اچھی طرح سے مطالعہ کرنے کے لیے، ایک پیمائش کے طور پر کام کی کارکردگی کو استعمال کرنا چاہیے۔ سیکھنا تھیوری کو سمجھنے کے لیے ہے۔ نظریہ کے بغیر، ایک الجھن اور disoriented ہو جائے گا. آنکھیں بند کرکے جاؤ۔ نظریہ کے بغیر تجربہ ایسا ہے جیسے ایک آنکھ روشن اور دوسری مدھم۔ لیکن تھیوری کو عملی جامہ پہنانا چاہیے۔ پریکٹس کو تھیوری کے ساتھ جوڑنا چاہیے۔ تھیوری نام کی طرح ہے۔ پریکٹس گولی مارنے کے ہدف کی طرح ہے۔ نام رکھنا لیکن شوٹنگ نہ کرنا، یا بے دریغ شوٹنگ کرنا، بالکل نام نہ رکھنے کے مترادف ہے۔ نظریہ کا مقصد اسے حقیقت پر لاگو کرنا ہے۔ صرف یاد رکھنا، دوسروں کو متاثر کرنے کے لیے روانی سے بولنا، اسے حقیقت پر لاگو کیے بغیر، کیے بغیر، صرف "کتابوں کا ایک ڈبہ"، خالی نظریہ، بیکار ہے۔ نظریہ کو عمل سے الگ کرنا ایک حقیقی تھیوریسٹ کا نشان نہیں ہے۔

آج کے صدر ہو چی منہ کے مطالعہ کو ہمیشہ سیکھنے کے اصول پر زور دینا چاہیے۔ بہت سے کیڈر ان کے مطالعہ میں اب بھی سطحی اور مبہم ہیں۔ وہ سمجھتے ہیں کہ وہ سب کچھ جانتے ہیں اور سب کچھ سمجھتے ہیں۔ صدر ہو چی منہ کی مثال پر عمل کیے بغیر سمجھنا — اسے افہام و تفہیم کیسے کہا جا سکتا ہے؟ صحیح ادراک اور مکمل فہم کے بغیر، کوئی کام کیسے صحیح اور اچھی طرح کر سکتا ہے؟ صدر ہو چی منہ نے سکھایا کہ سبجیکٹیو ازم آئیڈیالوجی کی کمی ہے۔ سبجیکٹیوزم کی وجہ ناقص تھیوری، تھیوری کی توہین ، یا خالی نظریہ ہے۔ سبجیکٹیو کیڈر اکثر سوچتے ہیں کہ وہ صرف وہی کر سکتے ہیں جو وہ چاہتے ہیں، لہذا وہ " سیاسی اور اخلاقی طور پر مر چکے ہیں اس سے پہلے کہ وہ جسمانی طور پر مر جائیں" (لینن کا خیال)۔

اگر حکام انکل ہو کی تعلیمات کا تندہی سے مطالعہ کریں تو وہ جان جائیں گے کہ انہوں نے سکھایا: اگر آپ ہر روز ایک کام کرنے کی کوشش کرتے ہیں - چاہے وہ کتنا ہی چھوٹا ہو - جس سے ملک اور لوگوں کو فائدہ ہو، تو ایک سال میں آپ 365 کام کر چکے ہوں گے۔ بہت سے چھوٹے فائدے بڑے فائدے میں اضافہ کرتے ہیں۔ انکل ہو نے اقتدار میں رہنے والوں کو سکھایا: ضمیر کے بغیر طاقت بدعنوانی، رشوت خوری اور سرکاری عہدے کو ذاتی فائدے کے لیے استعمال کرنے کے مواقع فراہم کرتی ہے۔ اخلاقیات کے بغیر طاقت آسانی سے بدعنوانی، اخلاقی تنزلی اور عوام پر طفیلی بن جاتی ہے۔

پارٹی عہدیداروں اور ارکان کو صدر ہو چی منہ سے سیکھنے کی اہمیت کو کم نہیں سمجھنا چاہئے۔ عملی کام اور سرگرمیوں کی رہنمائی حقیقی تھیوری سے ہونی چاہیے۔ بصورت دیگر، یہ اندھا عمل بن جائے گا، جس سے ملک اور اس کے لوگوں کو غلط کام اور نقصان پہنچے گا۔

انکل ہو سے سیکھنے میں، سب سے ضروری چیز ان کی مثال پر عمل کرنا ہے۔

یہ کہنا کہ " انکل ہو سے سیکھنے میں، سب سے ضروری چیز ان کی مثال کی صحیح معنوں میں پیروی کرنا ہے، " کا مطلب یہ ہے کہ دوسری اور تیسری اہم چیزیں بھی ہیں، لیکن انکل ہو کی مثال پر عمل کرنا سب سے اہم ہے۔ دوسری طرف، "فالونگ" کو تقلید کے طور پر نہیں بلکہ انکل ہو کے خیالات، اخلاقیات اور اسلوب کو ہر وقت اور جگہ کے مخصوص حالات کے مطابق ثابت قدمی اور تخلیقی طور پر استعمال کرنا سمجھنا چاہیے۔ خاص طور پر، " انکل ہو کی مثال پر عمل کرنے " کا مطلب حقیقی نظریاتی رہنمائی کے ساتھ کام کرنا ہے، نہ کہ رسمی طور پر، بے ساختہ، بے ساختہ، یا آنکھیں بند کرکے کام کرنا۔

انکل ہو ایک عظیم انسان، ہماری پارٹی اور قوم کے شاندار رہنما اور ایک شاندار ثقافتی شخصیت تھے۔ اس میں، الفاظ ہمیشہ اعمال سے ملتے تھے، نظریہ مشق سے منسلک تھا، اور الفاظ کا مطلب کیا گیا تھا. انہوں نے پارٹی اور قوم کے لیے اقدار کا خزانہ چھوڑا: آزادی اور ترقی کا نظریہ، اور اخلاقیات کی ایک روشن مثال۔ اس کے بارے میں بات کرنا ایک اعلیٰ ثقافتی شخصیت کے بارے میں بات کرنا ہے جس کی حتمی اور غیر متزلزل خواہش ہے: اس بات کو یقینی بنانے کے لیے کہ ہمارا ملک مکمل آزادی حاصل کرے، ہمارے لوگ مکمل آزادی سے لطف اندوز ہوں، اور ہر ایک کے پاس کافی خوراک، لباس اور تعلیم ہو۔ انکل ہو اپنی زندگی کے دوران بھی ایک افسانوی شخصیت بن گئے۔ ایک قابل ذکر اور نایاب فرد جس کی خود کشی اور اخلاقی ترقی نے اقتدار کی بدعنوانی کو شکست دی۔

انکل ہو سے سیکھنے کا مطلب ہے "بنیادی اصولوں کو برقرار رکھتے ہوئے بدلتے ہوئے حالات کے مطابق ڈھالنے" کے جذبے کے ساتھ اپنے خیالات کا وفادار اور تخلیقی طور پر اطلاق کرنا۔ اگر کوئی حقیقت سے، زندگی سے، ملکی تجدید کے رجحانات اور زمانے کی تبدیلیوں سے، خاص طور پر لوگوں کی جائز خواہشات اور تقاضوں سے لاتعلق ہے، تو ایسا سیکھنا بے سود اور انقلاب کے لیے انتہائی خطرناک ہے۔

ڈائریکٹو 23-CT/TW مورخہ 27 مارچ 2003 سے، 06-CT/TW مورخہ 7 نومبر 2006 تک؛ ہدایت 03-CT/TW مورخہ 14 مئی 2011؛ ہدایت 05-CT/TW مورخہ 15 مئی 2016؛ نتیجہ 01-KL/TW مورخہ 18 مئی 2021 سے 2024 تک، 21 سال کا عرصہ گزر چکا ہے۔ مرکزی کمیٹی کی ہدایات کی روح کے مطابق، تمام کیڈرز اور پارٹی ممبران نے ہو چی منہ کے نظریے، اخلاقیات اور انداز کا مطالعہ کیا اور اس پر عمل کیا ہے۔ اگر یہ صحیح طریقے سے کیا جاتا ، تو یقینی طور پر ایسی صورت حال نہ ہوتی جہاں کیڈرز اور پارٹی کے ارکان کی ایک قابل ذکر تعداد سیاسی نظریے، اخلاقیات اور طرز زندگی کے لحاظ سے تنزلی کا شکار ہو چکی ہو، یا "خود ارتقاء" اور "خود کی تبدیلی" سے گزر چکی ہو۔ حالیہ برسوں میں، بہت سے کیڈرز اور پارٹی ممبران، جن میں اسٹریٹجک سطح کے اور اعلیٰ عہدے دار شامل ہیں، پارٹی کی طرف سے نظم و ضبط کا شکار ہوئے، ان پر مقدمہ چلایا گیا اور انہیں قید کیا گیا۔ وہ اہلکار بلاشبہ عزائم اور خود غرضی سے کارفرما تھے۔ انہوں نے طاقت اور پیسے کے "قیدیوں" کے طور پر کام کیا، انفرادیت کی پیروی کی، اور اس طرح وہ ایک ناقابل واپسی نیچے کی طرف گر گئے۔

انکل ہو کی مثال پر عمل کرنے کا مطلب ہے ہو چی منہ فکر کی رہنمائی میں کام کرنا، عمل کے لیے کمپاس، معجزاتی کتابچہ، اصلاح کے عمل کو روشن کرنے والا سورج۔ انکل ہو ایک عظیم مثال ہیں، بہت سے شعبوں میں چمکتے دمکتے ہیں، کچھ ایک عظیم انسان کی عقل سے تعلق رکھتے ہیں، لیکن بہت سے دوسرے روزمرہ کی زندگی سے جڑے ہوئے ہیں جیسے کھانا، پانی اور سانس لینے کے لیے ہوا۔ وہ عوام کے لیڈر، عوام سے، اور عوام کی خدمت کرنے والے تھے۔

لہٰذا، انکل ہو کی مثال پر عمل کرنے کا سب سے اہم اور ضروری پہلو یہ ہے کہ شہرت اور قسمت کی تلاش میں پڑے بغیر، عوام اور قوم کے مفادات کو ہر چیز پر مقدم رکھتے ہوئے، پوری جانفشانی، تندہی اور لگن سے ہر دن اور زندگی بھر کام کرنا ہے۔ کوئی بھی چیز جو لوگوں کو فائدہ پہنچاتی ہو خواہ وہ کتنی ہی چھوٹی کیوں نہ ہو، پوری کوشش کے ساتھ کی جانی چاہیے۔ کسی بھی چیز سے جو لوگوں کو نقصان پہنچاتی ہے، چاہے وہ کتنی ہی چھوٹی ہو، پوری کوشش سے بچنا چاہیے۔ ہمیں مسلسل اور سنجیدگی سے خود تنقید اور تنقید، خود غور و فکر اور خود اصلاح میں مشغول رہنا چاہیے۔ صرف اس طرح سے انکل ہو سے سیکھنا صحیح معنوں میں کارآمد ثابت ہوگا اور پارٹی پر لوگوں کا اعتماد بحال ہوگا۔

پارٹی کے ارکان اور عہدیداران، خاص طور پر وہ لوگ جو تزویراتی سطح پر ہیں اور رہنما، اگر وہ روزمرہ اور اپنی زندگی کے دوران اپنے کردار کو مستعدی اور نکھار نہیں کرتے، برائی اور بدی پر قابو پاتے، اندر سے دشمن پر فتح حاصل کرتے، اور شہرت، قسمت اور دولت کے لالچوں کا مقابلہ کرتے ہوئے اپنے آپ کو مکمل کرتے ہیں، تو جلد یا بدیر لامحالہ تباہی کا سامنا کرنا پڑے گا۔ یہ افراد، قوموں اور پارٹی کے لیے موروثی قانون کا معاملہ ہے، جیسا کہ صدر ہو چی منہ نے متنبہ کیا تھا: "ایک قوم، ایک پارٹی، اور ہر فرد، جو کل عظیم اور انتہائی قابل احترام تھے، ضروری نہیں کہ آج اور کل ہر کسی کی طرف سے محبت اور تعریف کی جائے اگر ان کے دل اب خالص نہیں ہیں ، اگر وہ انفرادیت میں پڑ گئے" 2011، جلد 15، صفحہ 672)۔ حکمران جماعت اور پارٹی کے ہر رکن اور عہدیدار کو صدر ہو چی منہ کی اس سنہری تعلیم کو اپنے ذہنوں میں نقش کرنا چاہیے۔

ماخذ