شوان فا ولیج فیسٹیول

دریائے چو کے دائیں کنارے پر واقع، شوان فا گاؤں (اب Xuan Truong کمیون، Tho Xuan ضلع) مشہور Xuan Pha کی کارکردگی کا "وطن" ہے۔ فروری (قمری کیلنڈر) کے پہلے دنوں میں اس قدیم سرزمین پر آکر، زائرین Xuan Pha تہوار کے منفرد اور معنی خیز ماحول میں اپنے آپ کو غرق کر سکتے ہیں۔

شوان فا ولیج فیسٹیول روایتی تہوار میں لوگ بے تابی سے پرفارمنس دیکھتے ہیں۔

تاریخی ریکارڈ کے مطابق، پرانے لوئی ڈونگ ضلع (آج کا تھو شوان) کے 12 قدیم لانگ دیہاتوں میں سے، گاؤں کی تعمیر کے ابتدائی دنوں میں، شوان فا کو لانگ ٹرانگ کے نام سے جانا جاتا تھا۔ 15 ویں صدی کے آس پاس، لانگ ٹرانگ نے اپنا نام بدل کر لوئی ڈونگ ضلع کے Xuan Pho (کچھ دستاویزات میں Xuan Pho لکھتے ہیں) رکھ دیا، بعد میں Xuan Pho کا نام Xuan Pha رکھ دیا گیا۔

لوگ Xuan Pha گاؤں میں ہزاروں سالوں سے آباد ہیں۔ لڑنے اور زندگی کی تعمیر کے عمل کے ساتھ ساتھ، Xuan Pha لوگوں نے مسلسل مضبوط ثقافتی اقدار کی آبیاری اور تخلیق کی ہے۔ وہاں پہلا مندر ہے جو ڈائی ہائی لانگ وونگ کی پوجا کرتا ہے۔ کاو من لن کوانگ کی پوجا کرنے والا دوسرا مندر۔ تاؤ پگوڈا...

خاص طور پر، ایک Xuan Pha شخص کے طور پر، جو "دل سے نہیں جانتا" اور اس کہاوت پر فخر محسوس کرتا ہے: "ہام کے ساتھ کیک کھانا اتنا اچھا نہیں جتنا لینگ گاؤں کا کھیل دیکھنا"۔ وہاں، لانگ گاؤں کا کھیل Xuan Pha کھیل ہے - جو کہ Xuan Pha لوگوں کے منفرد غیر محسوس ثقافتی ورثے میں سے ایک ہے، خاص طور پر Thanh Hoa۔

تاریخی محقق Nguyen Ngoc Khieu کے مطابق کتاب فیسٹیولز آف تھانہ لینڈ (جلد 1) میں: "ژوان فا پلے کی ابتدا کب ہوئی؟ جواب اب بھی کھلا ہے۔ کیونکہ کسی تحریری ذریعہ نے اس کی اصلیت کو مکمل طور پر درج نہیں کیا ہے۔ ایک طویل عرصے سے، ثقافتی اور فنی محققین کے بارے میں دو نظریے ہیں کہ Xuan Phauinh play کا آغاز یا Xuan Phauin سے ہوا ہے۔ خاندان (10ویں صدی)، دوسرا نظریہ یہ ہے کہ Xuan Pha play کا جنم لی لوئی نے منگ حملہ آوروں کو شکست دینے کے بعد کیا، لی خاندان قائم ہوا (15 ویں صدی) اور اس لیے یہ خیال کیا جاتا ہے کہ Xuan Pha کھیل کا نظام دو رقصوں سے شروع ہوا "چو واسال خاندان کے پاس آتے ہیں" اور "Binhan وہ لوگ ہیں جو Xuan کے لیے ہیں۔ اپنے کھیل کے نظام پر فخر کرتے ہیں، وہ اسے بادشاہ ڈنہ کے دور میں تشکیل پانے والا گاؤں کا فنکارانہ سرمایہ سمجھتے ہیں، پھر زبانی روایت کی شکل میں ان کے آباؤ اجداد کے ذریعے نسل در نسل منتقل ہوتا رہا"۔

اس عقیدے کے ساتھ کہ Xuan Pha گیم ڈنہ خاندان کے بعد سے موجود ہے، اب تک Xuan Pha لوگوں کی نسلیں ایک دوسرے کو لیجنڈ بتاتی رہی ہیں۔ کہ ڈنہ خاندان کے دور میں جب ملک پر دشمنوں نے حملہ کیا تو بادشاہ نے ہر جگہ قاصد بھیجے تاکہ وہ باصلاحیت لوگوں کی تلاش کریں تاکہ وہ مشورہ دیں اور بادشاہ کو دشمن سے لڑنے میں مدد دیں۔ آج کے شوان فا گاؤں میں جب قاصد دریائے چو پر پہنچا تو اچانک ایک طوفان کھڑا ہو گیا، اور ابھی اندھیرا ہو رہا تھا، اس لیے اسے دریا کے کنارے ایک چھوٹے سے مندر میں پناہ لینی پڑی۔ اور اس رات، قاصد نے ایک خدا کا خواب دیکھا جو اپنے آپ کو گاؤں کا محافظ روح کہتا ہے جو دشمن سے لڑنے کے بارے میں مشورہ دیتا ہے۔ اگلے دن جب وہ بیدار ہوا، یہ سوچ کر کہ یہ خدا کا مظہر ہے، قاصد بادشاہ کو اطلاع دینے کے لیے جلدی سے دارالحکومت واپس چلا گیا۔ یہ سوچ کر کہ یہ منصوبہ اچھا تھا، بادشاہ نے اس پر عمل کیا اور واقعی دشمن کو شکست دی۔ ملک میں امن لوٹ آیا۔ جشن کے دن، پڑوسی ممالک، جاگیردار اور قبائل ڈائی کو ویت کو مبارکباد دینے آئے۔ وہ اپنے ساتھ اپنے منفرد رقص اور گانے لے کر آئے، جیسے "چیم تھانہ خراج تحسین"، "اے لاؤ خراج تحسین"...

"ملک کے لیے ژوان فا کے گاؤں کے سرپرست جذبے کی یاد میں، بادشاہ نے گاؤں کے سرپرست کی روح کو "ڈائی ہائی لانگ ووونگ ہوانگ لانگ توونگ کوان" کا خطاب دینے کے لیے ایک شاہی فرمان جاری کیا اور شوان فا کے دیہاتیوں کو حکم دیا کہ وہ اس کی عبادت کے لیے ایک مندر بنائیں۔ ساتھ ہی، اس نے بہترین رقص اور بہترین گانے بجانے والے گاؤں کو پانچ بہترین گانوں سے نوازا۔ چمپا، آئی لاؤ، نگو کووک، ہو لانگ اور لوک ہون ہنگ (ٹو ہوان کے نام سے بھی جانا جاتا ہے)" (کتاب تھو شوان یادگاریں اور مشہور مناظر)۔

اور لیجنڈ کے مطابق، Xuan Pha گاؤں کو بہترین رقص اور گانے دینے کے ساتھ ساتھ، بادشاہ ڈنہ نے گاؤں کو ہر سال 10 فروری (قمری کیلنڈر) کو ایک تہوار منعقد کرنے کا حکم بھی دیا - جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اس دن گاؤں کا دیوتا خواب میں ظاہر ہوا تھا۔ اس کے بعد سے، Xuan Pha تہوار پیدا ہوا اور دیہاتیوں کی نسلوں نے جاری رکھا۔

شوان فا ولیج فیسٹیول Xuan Pha گاؤں کا تہوار اپنی منفرد پرفارمنس کے ساتھ لوگوں کی زندگیوں میں دیرپا جوش پیدا کرتا ہے۔

Xuan Pha فیسٹیول 9 اور 10 فروری (قمری کیلنڈر) کو تقریب اور تہوار کے ساتھ ہوتا ہے۔ یہ تقریب ادب کے جلوس، شاہی فرمان، دعوت، اور اجتماعی گھر میں اداکاروں اور گاؤں کے دیوتا کی پوجا کے ساتھ پُرجوش اور مقدس ہے۔ یہ تہوار پرفارمنس سے بھرپور اور ہلچل سے بھرپور ہے۔

گاؤں کے بزرگوں کے مطابق، ماضی میں، Xuan Pha گاؤں کے میلے میں، پرفارمنس کو بستیوں کے درمیان "برابر تقسیم" کیا جاتا تھا، جیسے کہ بالائی، درمیانی اور ٹرونگ بستیوں نے Hoa Lang پرفارمنس کا مظاہرہ کیا۔ درمیانی بستی نے Luc Hon Nhung کارکردگی کا مظاہرہ کیا؛ مغربی بستی نے چیم تھانہ کی کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔ مشرقی بستی نے عی لاؤ کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔ ین ہیملیٹ نے Ngo Quoc پرفارمنس کا مظاہرہ کیا... اور اب، پرفارمنس اب بھی پرانے رواج کی پیروی کرتی ہے، جسے گاؤں والوں نے انجام دیا تھا۔ جس میں، اپر ہیملیٹ نے ہو لانگ پرفارمنس کا مظاہرہ کیا۔ درمیانی بستی نے Tu Huan کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔ مغربی ہیملیٹ اور Lien Thanh ہیملیٹ نے Chiem Thanh کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔ مشرقی ہیملیٹ نے Ngo Quoc کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔ اور ین ہیملیٹ نے Ai Lao کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔

اگرچہ پرفارمنس نے Xuan Pha لوگوں کی ثقافتی زندگی میں "جڑ" ڈالی ہے، ایک باقاعدہ ثقافتی سرگرمی بن رہی ہے۔ تاہم، ہر سال، موسم بہار کے شروع میں Xuan Pha آنے پر، دیہات کا دورہ کرتے ہوئے، زائرین گاؤں کے تہوار سے پہلے مقامی لوگوں کی ہلچل مچانے والی مشق کے ماحول سے حیران رہ جائیں گے۔ ین گاؤں کے رہائشی مسٹر ڈو وان خوونگ (85 سال کی عمر) نے فخریہ طور پر بتایا: "Xuan Pha تہوار مقدس عناصر پر مشتمل ہے، ایک خوبصورت ثقافتی عقیدہ جو مقامی لوگوں کی روحانی زندگی کو چھوتا ہے۔ میلے کے انعقاد کے لیے، ہر گاؤں، ہر فرد کو اس بات کا احساس ہے کہ ان کی ذمہ داری کا حصہ ہے۔ دیہاتیوں کی طرف سے تعریف اور تعریف، اس لیے، تہوار کے دن کے قریب، گاؤں کی طرف سے مشق کرنے کی اتنی ہی زیادہ کوششیں کی جاتی ہیں۔"

اگرچہ ان سب کا مطلب "مبارکباد" ہے، لیکن Xuan Pha گاؤں کے میلے میں ہر ایک پرفارمنس ایک خوشگوار، متحرک "منظر" میں مختلف رنگوں کے ساتھ پیش کی جاتی ہے، جس سے کارکردگی اور Xuan Pha گاؤں کے میلے کی اپیل ہوتی ہے۔

زوان فا گاؤں کے تہوار میں پرفارمنس کی "وضاحت"، کتاب تھو ژوان ریلیکس اینڈ فیمس سینز کے مطابق: ہو لانگ ڈرامے میں ہو لانگ کے لوگوں (کوریا کا ایک قبیلہ) ڈائی ویت کے بادشاہ کو خراج تحسین پیش کرنے کے لیے آ رہے ہیں۔ عی لاؤ پلے عی لاؤ (لاؤس) لوگوں کو خراج تحسین پیش کرنے کے لیے آنے والے لوگوں کی نقل کرتا ہے۔ چمپا (جسے سیام کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) ڈرامہ چمپا لوگوں کو خراج تحسین پیش کرنے کے لیے آتے ہیں، چمپا کے کردار لارڈ، لیڈی، فینکس، سپاہی ہیں، سرخ لباس پہنے ہوئے ہیں۔ Tu Huan پلے شمالی پہاڑوں میں Tu Huan لوگوں کو خراج تحسین پیش کرنے کے لیے آنے والے لوگوں کی نقل کرتا ہے، دوسرے ڈراموں کے مقابلے میں، Tu Huan پلے زیادہ وسیع پیمانے پر نشر کیا جاتا ہے... Xuan Pha ڈرامے میں رقص خوشگوار اور مضبوط دونوں ہوتے ہیں، لیکن اس سے کم خوبصورت اور تال میل نہیں ہوتے، سخت "پرتیں" بناتے ہیں جو ناظرین کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔

بہت ساری تبدیلیوں کے ایک طویل عرصے کے بعد، Xuan Pha کی کارکردگی اور تہوار میں خلل پڑا اور ضائع ہو گیا۔ اور 2000 کی دہائی کے اوائل میں، تمام سطحوں، شعبوں کی توجہ اور مقامی لوگوں کی سرشار کوششوں سے، Xuan Pha کی کارکردگی اور تہوار کو کئی سالوں میں کامیابی کے ساتھ بحال کیا گیا ہے۔ ژوان ترونگ کمیون کی عوامی کمیٹی کے وائس چیئرمین مسٹر بوئی وان ہنگ، جو شوان فا کی کارکردگی اور تہوار کی بحالی میں بہت سے تعاون کے ساتھ ایک کاریگر بھی ہیں، نے کہا: "شوآن فا گاؤں کا میلہ اور میلے میں منفرد پرفارمنس ایک خاموش ذریعہ کی مانند ہے جو روحانی اور ثقافتی زندگی میں بہتی ہے، وہ مقامی لوگوں کی روحانی اور ثقافتی زندگی میں گمشدہ دور نہیں ہیں، یہ ایک وقفہ وقفہ ہے۔ ثقافتی ورثے نے تھانہ ثقافت، ویتنامی ثقافت کی "تصویر" کے شاندار رنگوں میں اہم کردار ادا کیا ہے... ہم اپنے آباؤ اجداد کے ثقافتی ورثے کی خوبصورتی کو بہتر طور پر سمجھنے کے لیے روایتی گاؤں کے میلے میں آنے والوں کو Xuan Pha کے لیے مدعو کرتے ہیں"۔

Khanh Loc

ماخذ