آج خواتین کو جینے، پیار کرنے اور اپنی خوشی کا انتخاب کرنے کا حق حاصل کرنے کی ضرورت ہے۔
پرانے کنونشنوں سے لے کر زندگی کو دوبارہ شروع کرنے کے خوف تک۔
روایتی عقائد میں، ایک عورت، شادی کے بعد، واضح طور پر اپنے شوہر کی پیروی کرنے اور اپنی زندگی اپنے خاندان کے لیے وقف کرنے کی توقع رکھتی تھی۔ "تین فرمانبرداری اور چار خوبیاں"، "مردہ شوہر کی عبادت کرنا،" اور "زندگی بھر اپنے شوہر کا وفادار رہنا" جیسے معیارات کو کبھی عورت کی فضیلت کا پیمانہ سمجھا جاتا تھا۔
خاندانی اخلاقیات کے نقطہ نظر سے، وفاداری، نظم و ضبط، اور خود قربانی ہمیشہ قیمتی خصوصیات ہیں۔ تاہم، جب ان تصورات کی سختی سے تشریح کی جاتی ہے، تو یہ ایک غیر مرئی طوق بن سکتے ہیں جو خواتین کو تکلیف دہ انتخاب کا پابند کر دیتے ہیں۔
کچھ لوگ جانتے ہیں کہ انہوں نے غلط انتخاب کیا ہے، کہ ان کی شادی اب پرامن نہیں رہی، لیکن پھر بھی تبدیلی کی ہمت نہیں کرتے۔ کچھ اپنے شوہروں کو بہت چھوٹی عمر میں کھو دیتے ہیں، ان کے سامنے لمبی زندگی ہوتی ہے، لیکن "بے وفا" ہونے کے خوف سے اپنے دل کھولنے کی ہمت نہیں کرتے۔
یہ بات قابل غور ہے کہ بہت سی خواتین نہ صرف رائے عامہ بلکہ اپنے والدین کی ناپسندیدگی، ان کے بچوں پر منفی اثرات، اپنے شوہر کے خاندان کی ملامت، گاؤں کی گپ شپ، اور ان کے بچوں کی مستقبل کی شادیوں کے بارے میں بدنامی سے بھی خوفزدہ رہتی ہیں۔ ان اندیشوں کی وجہ سے وہ خاموشی سے اپنے انتہائی انسانی اور جائز جذبات کو دفن کر دیتے ہیں۔
یہ نشان خواتین کو آگے بڑھنے سے ہچکچاتے ہیں۔
ہسپتال کے ایک کمرے میں 1963 میں پیدا ہونے والی ایک خاتون افسر کی کہانی نے بہت سے لوگوں کو بے ہوش کر دیا۔ اس عمر میں اسے بوڑھا نہیں کہا جا سکتا تھا۔ اسے اب بھی بات کرنے، پیار کرنے، روزمرہ کی زندگی کی خوشیاں اور غم بانٹنے کے لیے جیون ساتھی کی ضرورت تھی۔ لیکن وہ دوبارہ شروع کرنے سے ڈرتی تھی۔
جس چیز نے اسے ہچکچا دیا وہ اس کی پچھلی شادی کا داغ تھا۔ جب ان کی پہلی شادی ہوئی تو اس کا شوہر برا شخص نہیں تھا۔ لیکن وقت گزرنے کے ساتھ، وہ شراب نوشی، جوا اور گھریلو تشدد کا شکار ہو گیا۔ ایک عورت جو کبھی افسر تھی، کبھی اپنے کام میں مضبوط تھی، بالآخر اپنے ہی گھر میں خود کو بے اختیار پایا۔
آپ کو یہ بھی پسند آ سکتا ہے
اس نے اپنے شوہر کو بدلنے کی کوشش کی، خاندان کو بچانے کی کوشش کی، صبر کرنے کی کوشش کی۔ لیکن سارا صبر شادی کو نہیں بچا سکتا۔ جب مرد بدحواس ہو جاتا ہے، جب تشدد اور بے عزتی زندگی کا راستہ بن جاتی ہے، تو عورت کی برداشت قربانی نہیں رہتی، بلکہ خود کو نقصان پہنچا سکتی ہے۔
طلاق کے بعد اس نے دوبارہ شادی کرنے کی ہمت نہیں کی۔ اس نے کہا کہ اسے خدشہ ہے کہ اگر اس نے دوبارہ شادی کی تو اسے پہلے کی طرح شوہر کی "خدمت" کرنی پڑے گی، اور دوبارہ کنٹرول، توہین اور تکلیف کا سامنا کرنا پڑے گا۔ یہ خوف غیر معقول نہیں ہے۔ کیونکہ ذہنی اور جسمانی تشدد سے بھری ہوئی شادی کے بعد، ایک عورت نہ صرف اس مرد پر اعتماد کھو دیتی ہے جس سے اس نے شادی کی ہے، بلکہ اس سے محبت کرنے کی صلاحیت پر بھی اعتماد ختم ہو جاتا ہے۔
ایک اور کہانی بھی اتنی ہی دل دہلا دینے والی ہے۔ ایک عورت نے تیس کی دہائی کے اوائل میں اپنے شوہر کو کھو دیا، اس نے اکیلے دو بیٹوں کی پرورش کی۔ وہ اس وقت بہت چھوٹی تھی۔ وہ خوبصورت، خوش اخلاق، اچھے کردار کی حامل تھی، اور یہاں تک کہ حقیقی محبت کا تجربہ بھی کیا تھا۔ لیکن وہ رشتے خاموشی سے ایک ایک کر کے ختم ہوتے گئے۔
ایسا نہیں ہے کہ اسے پیار محسوس نہیں ہوتا۔ ایسا نہیں ہے کہ وہ کندھے پر ٹیک لگانے کی خواہش نہیں رکھتی۔ لیکن جب بھی وہ دوبارہ شادی کرنے کے بارے میں سوچتی ہے، وہ ہچکچاتی ہے۔ وہ اپنے سسرال کی ناپسندیدگی سے ڈرتی ہے، اپنے ہی خاندان کو پریشان کرنے سے ڈرتی ہے، پڑوسیوں کی گپ شپ سے ڈرتی ہے، لوگوں سے ڈرتی ہے کہ وہ "اپنے شوہر کو بھول گئی ہے۔" کسی بھی چیز سے بڑھ کر، وہ اپنے بچوں کے متاثر ہونے سے ڈرتی ہے، اس ڈر سے کہ ان کی آئندہ شادیاں عوامی بحث کا موضوع بن جائیں گی۔
اس لیے اس نے سنگل رہنے کا انتخاب کیا۔ بیس سال خاموشی میں گزر گئے۔ وہ ایک ماں، ایک باپ، اور خاندان کی کمائی کرنے والی تھی۔ اس نے ایک نظم و ضبط، محتاط اور محنتی زندگی گزاری۔ لیکن امن کے اس چہرے کے پیچھے اس کی نجی زندگی کا ایک حصہ چھپا ہوا تھا جو پیچھے رہ گیا تھا۔
خوشی کا انتخاب کرنے کے لئے کافی بہادر بنیں، اور اپنے آپ کو اچھی طرح سے جیو.
آج، خواتین کے پاس زیادہ انتخاب ہیں۔ وہ تعلیم حاصل کر سکتے ہیں، کام کر سکتے ہیں، مالی طور پر خود مختار ہو سکتے ہیں، جب ان کی ازدواجی زندگی اب صحت مند نہیں ہے تو فعال طور پر طلاق حاصل کر سکتے ہیں، اور جب زندگی انہیں موقع فراہم کرتی ہے تو نئی خوشی حاصل کرنے کا حق بھی رکھتے ہیں۔
لیکن حقیقت میں، ہر عورت آسانی سے نفسیاتی رکاوٹوں کو دور نہیں کر سکتی۔ ایسے تعصبات ہیں جو لکھے نہیں جاتے، لیکن وہ خاندانی سوچ، رشتہ داروں کے سرگوشیوں اور پڑوسیوں کی نظروں میں برقرار رہتے ہیں۔ یہ وہ چیزیں ہیں جو بہت سی خواتین کو، نقصان اور دل ٹوٹنے کے بعد بھی، اپنے لیے جینے سے روکتی ہیں۔
اس مسئلے پر گفتگو کرتے ہوئے، ہنوئی کے سینئر صحافیوں کی رابطہ کمیٹی کے سربراہ، صحافی اور ہونہار آرٹسٹ فام ڈونگ نے مشاہدہ کیا کہ خاندانی ثقافت میں خواتین کی قربانیاں ہمیشہ قابل احترام ہوتی ہیں، لیکن ان قربانیوں کو لامتناہی مصائب میں تبدیل نہیں ہونا چاہیے۔
ان کے مطابق، ایک مہذب معاشرے کو خواتین کے جائز انتخاب کے ساتھ ہمدردی کا مظاہرہ کرنے کی ضرورت ہے، خاص طور پر وہ لوگ جنہوں نے بدقسمتی، نقصان یا گھریلو تشدد کا سامنا کیا ہے۔ کیونکہ آخر کار، خوشی نہ صرف دوسروں کی ذمہ داری ہے، بلکہ ہر فرد کا حق بھی ہے کہ وہ سکون سے زندگی گزاریں۔
اہم بات یہ ہے کہ ایک عورت دوبارہ خوشی حاصل کرنے کا انتخاب کرنے کا مطلب یہ نہیں ہے کہ وہ اپنے ماضی کو دھوکہ دے رہی ہے۔ بیوہ عورت کی دوبارہ شادی کا مطلب یہ نہیں کہ وہ اپنے فوت شدہ شوہر کو بھول جائے۔ طلاق یافتہ عورت کی دوبارہ شادی کرنے کا مطلب یہ نہیں ہے کہ وہ بدتمیز یا غیر ذمہ دار ہے۔ وہ اپنے باقی دنوں کے لیے محض ایک مختلف طرز زندگی کی تلاش میں رہتے ہیں – ایسی زندگی جو محبت سے بھر جانے کی بھی مستحق ہو۔
شاید اب وقت آگیا ہے کہ خاندانوں اور معاشرے کے لیے خواتین کو مزید رواداری کے ساتھ اپنی زندگیوں کی تعمیر نو کے لیے دیکھنا چاہیے۔ جب بیوہ ماں کو ساتھی چاہیے تو اس کے بارے میں فیصلہ کرنے میں جلدی نہ کریں۔ جب طلاق یافتہ عورت دوبارہ شادی کرنا چاہے تو اس کی عزت پر شک نہ کریں۔ عورتوں کو مجبور نہ کریں کہ وہ اپنی پوری زندگی پچھلی شادی کے سائے میں گزاریں صرف کسی اور کی عزت بچانے کے لیے۔
عورت کی ہمت صرف مشکلات کو برداشت کرنے، اپنے بچوں کی اچھی پرورش اور وفادار رہنے میں ہی نہیں ہے۔ ہمت ان لمحات میں بھی ہوتی ہے جب وہ مصیبت سے باہر نکلنے کی ہمت کرتی ہے، یہ تسلیم کرنے کی ہمت کرتی ہے کہ اسے بھی پیار کرنے کی ضرورت ہے، اور اپنے لیے بہتر زندگی کا انتخاب کرنے کی ہمت کرتی ہے۔
بالآخر، اپنے بچوں، خاندان، اور اخلاقی ذمہ داریوں کے لیے زندگی گزارنا قابل تعریف ہے۔ لیکن عورت کو اپنے لیے بھی جینا چاہیے۔ اور کبھی کبھی، سب سے بہادر چیز زندگی بھر کے مصائب کو برداشت کرنا نہیں ہے، بلکہ اتنے سالوں کے اندھیرے میں پھنسے رہنے کے بعد روشنی کا دروازہ کھولنے کی ہمت کرنا ہے۔
ماخذ: https://baovanhoa.vn/gia-dinh/khi-nguoi-phu-nu-dam-chon-lai-hanh-phuc-234892.html
