جب ثقافت ایک معاشی لیور بن جاتی ہے۔

ان دنوں ڈاؤ ٹرو کمیون کا دورہ کرتے ہوئے، آپ کو پہاڑی ہوا کی آواز یا چوٹیوں سے لپٹی ہوئی دھند سے زیادہ کچھ ملے گا۔ اس دھندلے دھند کے پیچھے چھپی ہوئی ایک نئی زندگی بہتی ہے، جہاں سونگ کو کی دھنیں اور سان دیو کے لوگوں کے متحرک ملبوسات اب صرف عجائب گھر یا بزرگوں کی یادیں نہیں ہیں، بلکہ یہاں کے لوگوں کے لیے خود کو مالا مال کرنے کے لیے ایک "قیمتی اثاثہ" بن چکے ہیں۔

ورثے کے "انڈر کرنٹ" کو زندہ کرنا

ایک دہائی قبل، ڈاؤ ترو کا ذکر کرتے ہوئے اکثر ذہن میں ایک خالص زرعی پہاڑی کمیون آتا تھا جہاں تام ڈاؤ پہاڑی سلسلے کے دامن میں غربت گھروں سے چمٹی ہوئی تھی۔ لیکن آج، کمیون سینٹر کی سڑک ہموار طریقے سے پکی ہے، جس کے دونوں طرف کشادہ مکانات ہیں۔ تبدیلی صرف بنیادی ڈھانچے سے ہی نہیں بلکہ لوگوں میں اپنے ثقافتی ورثے کی قدر کے بارے میں آگاہی سے بھی آتی ہے۔

ہائی لینڈز کی بھرپور ثقافتی جگہ میں ہماری رہنمائی کرتے ہوئے، ہونہار آرٹیسن لی ڈائی نم - سونگ کو فوک سونگ کلب آف ڈاؤ ٹرو کمیون کے چیئرمین، نے آہستہ آہستہ اپنے آبائی شہر کے لوک گیت کی ابتداء بیان کی۔ اس کے لیے، سونگ کو صرف موسیقی نہیں ہے، بلکہ ذہین لی تام موئی کے بارے میں قدیم داستانوں کی انتہا ہے، جس نے گانوں کی کتابوں کے صفحات کو بازیافت کرنے کے لیے ایک کھمبے کا استعمال کیا تھا جو دیہاتیوں کو سکھانے کے لیے دریا میں پھینکے گئے تھے۔ "Soọng" کا مطلب ہے گانا، "Cô" کا مطلب ہے گانا۔ ان افسانوی صفحات سے، Soọng Cô پیدا ہوا تھا، جو سات حرفوں والی چار سطری آیت کی شکل سے منسلک ہے، جو قدیم چینی حروف میں لکھی گئی تھی، لیکن اس کی مضبوط ترین قوت ہزاروں نسلوں تک اس کی زبانی ترسیل میں ہے۔

Soọng cô دھنوں کو Đạo Trù کمیون کے Sán Dìu لوگوں نے کلب کی سرگرمیوں، مقابلوں اور گاؤں کے تہواروں کے ذریعے محفوظ کیا ہے۔

کمیون کے Soọng cô گانے کے کلب میں، Đạo Trù Thượng گاؤں، Đạo Trù کمیون سے تعلق رکھنے والی محترمہ Đỗ Thị Sáu نے، اپنے انڈگو رنگے ہوئے Áo chàm (روایتی ویتنامی لباس) کو ایڈجسٹ کیا جب کہ: "ہم جوش و خروش سے میدان میں ایک دوسرے کے لیے پرجوش انداز میں اور شانگ کے ساتھ ہماری تھکاوٹ کو فراموش کرنے کے لیے یہ الگ بات ہے کہ ہم سیاحوں کو خوش آمدید کہتے ہیں، اور اپنے بچوں اور پوتوں کو ان کے ورثے پر فخر کرنے کا مطلب ہے۔

Soọng cô کی خوبصورتی اس کی سادگی اور دہاتی پن میں پنہاں ہے جو Sán Dìu کسانوں کی فطرت کی عکاسی کرتی ہے۔ اگرچہ اس میں صرف ایک مرکزی دھن ہے، لیکن مواد ناقابل یقین حد تک بھرپور ہے، جس میں تقریباً 1,000 روایتی گانے شامل ہیں۔ فقروں کے شروع یا آخر میں "a, ư, ơ, ờ..." کی تعارفی یا آخری آوازیں اسپرنگ بورڈ کے طور پر کام کرتی ہیں، جس سے دھن بہتے ہوئے ندی کی طرح نرم اور دلکش بن جاتی ہیں۔ خاص طور پر، Soọng cô کے لیے کارکردگی کی جگہ بہت لچکدار ہے۔ Soọng cô لوک گیت کلب کی رکن Đồng Pheo گاؤں سے تعلق رکھنے والی محترمہ Lý Thị Chịu نے کہا: "لوگ آگ کے ذریعے گانا سب سے زیادہ پسند کرتے ہیں، کیونکہ ہمیں یقین ہے کہ باورچی خانے کا دیوتا (Chạo Am) ہمارے خاندان کو برکت دے گا جب وہ یہ خوبصورت گانے سنیں گے۔"

مقامی حکام نے طے کیا ہے کہ صرف چاول اور مکئی کی کاشت پر انحصار کرنے سے لوگوں کی زندگیوں میں کوئی خاص بہتری نہیں آئے گی۔ لہٰذا، سان دیو ثقافت کو - ڈاؤ ترو کی ایک منفرد روحانی "خصوصیت" - کو ایک حقیقی اقتصادی پیداوار میں تبدیل کرنا ضروری ہے۔ 2018 میں ثقافت، کھیل اور سیاحت کی وزارت کی جانب سے سونگ کو کو قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کرنے سے نہ صرف زندگی کی ایک نئی راہیں پیدا ہوئیں اور قومی ثقافتی خزانے میں اس راگ کی پوزیشن کی توثیق ہوئی، بلکہ اسے ایک ثقافتی سیاحتی مصنوعات میں ترقی دینے کے مواقع بھی کھلے جو پائیدار اقتصادی ترقی سے منسلک ہے۔

جب ورثہ ایک معاشی فائدہ بن جاتا ہے۔

ڈاؤ ٹرو آج کمیونٹی پر مبنی سیاحت کے متعدد ماڈلز کا حامل ہے جو اس کی منفرد شناخت کی عکاسی کرتے ہیں۔ سیاح یہاں نہ صرف مناظر کی تعریف کرنے کے لیے آتے ہیں بلکہ سان دیو نسلی گروہ کے ثقافتی مقام میں غرق ہونے کے لیے بھی آتے ہیں۔ خصوصیت والے پکوان جیسے "بان چنگ گو" (ہمپ بیک رائس کیک)، "xoi ڈین" (کالے چپچپا چاول)، اور "تھٹ لون مین" (مقامی سور کا گوشت کی ایک قسم) — ایک بار روزانہ کھانے کے بعد — تلاش کی جانے والی خصوصیات بن گئی ہیں۔ زائرین چاول کے کیک بنانے، کپڑا بُننے، اور سونگ کو کے تہوار کی راتوں میں کڑکتے الاؤ کے ارد گرد شامل ہونے میں حصہ لے سکتے ہیں۔

خالص زرعی پیداوار سے ثقافتی سیاحت کی طرف تبدیلی کے متاثر کن نتائج برآمد ہوئے ہیں۔ 2025 تک، کمیون کی فی کس آمدنی 55 ملین VND تک پہنچ گئی، جو مقررہ ہدف کا 100% حاصل کرتی ہے۔ معاشی ترقی 9 فیصد تک پہنچ گئی۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ غربت کی شرح نمایاں طور پر کم ہو کر صرف 0.71 فیصد رہ گئی ہے۔ یہ اعداد و شمار صرف کاغذی کامیابیاں نہیں ہیں۔ وہ ہر گھر کے لیے بہتر معیار زندگی کی نمائندگی کرتے ہیں۔ روایتی دستکاری جیسے کڑھائی اور نسلی ملبوسات کو مضبوطی سے بحال کیا گیا ہے، جس سے سینکڑوں مقامی خواتین کے لیے روزگار اور مستحکم آمدنی پیدا ہوئی ہے۔

اس معاشی منظر نامے میں، ڈیجیٹل تبدیلی کو ثقافت کو مزید آگے بڑھانے کے لیے ایک "توسیع بازو" کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ کمیون کی پیپلز کمیٹی نے ایک ہم آہنگ بنیادی ڈھانچے کا نظام قائم کیا ہے۔ پورے عمل کے دوران آن لائن پروسیس کیے گئے انتظامی طریقہ کار کی شرح 96.32% تک پہنچ گئی ہے۔ Facebook اور Zalo جیسے سوشل میڈیا پلیٹ فارمز کے ذریعے پروپیگنڈہ نے ایک اہم تبدیلی دیکھی ہے، جس میں 2025 میں شائع ہونے والے 200 سے زیادہ نیوز آرٹیکلز اور پوسٹس نے ملک بھر کے نوجوان سیاحوں کے سامنے ایک متحرک اور ثقافتی طور پر امیر ڈاؤ ترو گاؤں کی تصویر پیش کرنے میں مدد کی ہے۔ فان لان ہا گاؤں کے رہائشی مسٹر لام وان ووونگ نے بتایا: "ہم پائیدار سیاحت کے لیے کوشاں ہیں، جہاں سیاح دوست ہیں جو سیکھنے کے لیے آتے ہیں، نہ کہ گاؤں والوں کے طرز زندگی کو بدلنے کے لیے۔"

کامریڈ کھونگ ڈنہ نگون - ڈاؤ ٹرو کمیون کی پیپلز کمیٹی کے چیئرمین - نے تصدیق کی: یہ علاقہ سیاحتی خدمات سے منسلک پائیدار زراعت کی ترقی اور ماحولیاتی ماحول کی حفاظت پر توجہ مرکوز کر رہا ہے۔ 2026 کے لیے ہدف 9-10% کی پیداواری قدر میں اضافے کی شرح کو برقرار رکھنا ہے، جبکہ ثقافتی طور پر مثالی گھرانوں کی شرح کو 90% سے زیادہ کرنا ہے۔ کمیون ماڈل نئے دیہی علاقوں کے معیارات پر پورا اترنے کے لیے دو گاؤں بنانے اور تام ڈاؤ پہاڑ کے دامن میں "سبز پھیپھڑوں" کی حفاظت کے لیے 68 فیصد سے زیادہ جنگلات کو برقرار رکھنے پر بھی توجہ مرکوز کر رہا ہے۔

آج، ڈاؤ ٹرو اس حقیقت کا زندہ ثبوت ہے کہ ثقافت مستقبل کے لیے ایک قیمتی اثاثہ ہے۔ جب سونگ کو کے گانے ہرے بھرے وادی میں گونجتے ہیں، تو یہ نہ صرف سیاحوں کے لیے ایک دعوت ہے، بلکہ ایک ایسی سرزمین کی خود انحصاری کا بھی ایک مہاکاوی ہے جو وسیع تر دنیا تک پہنچنے کے لیے اپنی جڑوں پر انحصار کرنا جانتی ہے۔ تام ڈاؤ پہاڑ کے دامن میں، سان دیو کے لوگوں کی ثقافتی "سونے کی کان" کا انسانی اور مؤثر طریقے سے استحصال کیا جا رہا ہے، جس سے ڈاؤ ٹرو کو مقامی اقتصادی اور سیاحتی نقشے پر ایک روشن مقام میں تبدیل کیا جا رہا ہے۔

نگوک تھانگ

ماخذ: https://baophutho.vn/khi-van-hoa-tro-thanh-don-bay-kinh-te-254153.htm