موونگ شناخت کی علامتیں

VHXQ - Muong کمیونٹی میں، ٹوکریوں یا ٹرے کے نمونوں کو دیکھ کر، کوئی پہچان سکتا ہے کہ مالک کس قبیلے یا گاؤں سے تعلق رکھتا ہے۔ یہ نمونے ایک ثقافتی شناخت بن چکے ہیں، جو موونگ لوگوں کی سماجی زندگی کے ساتھ جڑے ہوئے ہیں۔

موونگ لوگوں کی روایتی بنی ہوئی مصنوعات۔ تصویر: PHAN VINH

اگرچہ موونگ لوگ اتنے زیادہ نہیں ہیں جتنے ہوآ بن یا تھانہ ہو صوبوں میں، صرف ایک ہزار سے زیادہ لوگوں کی ایک چھوٹی سی برادری کے ساتھ، بُنائی کا ہنر اور ان کی مصنوعات کے نمونے اب بھی محفوظ ہیں۔ یہ صوبہ کوانگ نام کے کثیر النسل منظرنامے میں ان کی ثقافت کی موجودگی کی تصدیق کرتا ہے۔ یہ ثقافتی تبادلے کو بھی ظاہر کرتا ہے: Muong پیٹرن Co Tu اور Xe Dang لوگوں کے اثرات کے ساتھ گھل مل کر ایک منفرد کردار تخلیق کرتے ہیں۔

روایتی بنائی

جب لوگ موونگ کے لوگوں کے بارے میں سوچتے ہیں، تو وہ اکثر ٹھنڈے گھروں، موونگ لوک گیتوں، اور متحرک لوک تہواروں کی تصویر بناتے ہیں۔ لیکن ان کے ورثے کا ایک کم ذکر شدہ پہلو ہے، پھر بھی ان کے ثقافتی جوہر سے گہرا تعلق ہے: بنائی کا ہنر – ایک روایتی دستکاری جو نسلوں سے لوگوں کی زندگیوں کے ساتھ جڑی ہوئی ہے۔

آرٹسٹ فان کیم تھونگ کا خیال ہے کہ، قدیم موونگ زبان کے مطابق، موونگ (موانگ) کا مطلب ہے ایک سرزمین، ایک علاقہ جس میں موونگ لوگ آباد ہیں۔ فرانسیسی نوآبادیاتی دور میں ، ہوا بن صوبہ کو موونگ صوبہ کہا جاتا تھا۔ ہوا بن کے چار مشہور بڑے موونگ تھے: ناٹ بی، نی وانگ، تام تھانگ، اور ٹو ڈونگ - یعنی موونگ بی (ٹین لاک)، موونگ وانگ (لاک سن)، موونگ تھانگ (کاو فونگ) اور موونگ ڈونگ (کم بوئی)۔ وہ دلیل دیتے ہیں کہ موونگ لوگ مکمل طور پر فطرت پر منحصر رہتے تھے۔ ان کے زیادہ تر اوزار بانس، لکڑی اور مٹی سے بنائے گئے تھے۔ ان کے اوزاروں میں لوہا بہت کم تھا، اور ان کی لوہا بنانے کی صلاحیتیں زیادہ ترقی یافتہ نہیں تھیں۔

موونگ لوگوں کی زندگی میں، بانس اور رتن ٹوکریوں، چٹائیوں، اور چاولوں کے برتنوں اور شکار کے اوزار تک ہر چیز کے لیے ضروری مواد ہیں۔ ٹوکری کی بنائی موونگ کمیونٹیز میں ایک مقبول دستکاری بن گئی ہے۔ بُنائی کا عروج موسم گرما کی ٹرے ہے، جو صرف نذرانے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ ٹرے کے کنارے رتن سے بنے ہوئے ہیں۔

ٹوکری کی بنائی عام طور پر بوڑھے کسان کرتے ہیں۔ ان کی عمر جتنی بڑھتی جائے گی، ان کی بنائی کی مہارتیں اتنی ہی بہتر ہوتی جائیں گی، جب تک کہ وہ اسے کرنے کے لیے بہت کمزور نہ ہوں۔ چھوٹی عمر سے، موونگ بچوں کو قدرتی طور پر بُننا سکھایا جاتا ہے۔

"بنی ہوئی چیزیں ختم ہونے کے بعد، انہیں عام طور پر باورچی خانے کے اوپر اٹاری میں لٹکا دیا جاتا ہے - گھر میں مرکزی چولہا، جہاں آگ کبھی نہیں بجھتی ہے - دھوئیں اور کاجل کو خشک اور جذب کرنے کے لیے جب تک کہ وہ سیاہ اور چمکدار نہ ہو جائیں۔ یہ تمباکو نوشی کی بنی ہوئی اشیاء انتہائی پائیدار، پانی سے بچنے والی، اور دیمک پروف ہوتی ہیں،" پیہونگ آرٹسٹ نے لکھا۔

پیٹرن - پیغام

کوانگ نام صوبے میں، جو موونگ نسلی برادری کا گھر ہے، بنی ہوئی مصنوعات نہ صرف روزمرہ کی ضروریات کو پورا کرتی ہیں بلکہ نمونوں کی ایک منفرد زبان بھی رکھتی ہیں، جو ان کے عالمی نظریہ ، زندگی کے فلسفے اور بھرپور ثقافتی یادوں کی عکاسی کرتی ہیں۔

فطرت، پھل، مٹی کے برتن... موونگ بنے ہوئے سامان کی شکلوں کو متاثر کرتے ہیں۔ محقق فان کیم تھونگ کا خیال ہے کہ یہ جنگل میں پودوں، ندیوں اور ندیوں اور زمین کے ساتھ ہزاروں سالوں کے رابطے کا نتیجہ ہے۔ بُنے ہوئے اشیا کی شکلیں قدرتی طور پر جنگل سے پیدا ہوتی ہیں۔

لیکن جو چیز اسے منفرد بناتی ہے وہ صرف اس کی فعالیت ہی نہیں بلکہ اس کی سطح پر بنے ہوئے پیچیدہ نمونے ہیں۔

موونگ لوگوں کے نمونے اکثر جیومیٹرک ہوتے ہیں۔ رومبس چھت والے چاول کے کھیتوں کی علامت ہے، جو وافر فصل کی امید کی نمائندگی کرتا ہے۔ زگ زیگ لکیریں بلند و بالا پہاڑوں کی تصویر کو ابھارتی ہیں، جو فطرت کی حفاظتی طاقت کی نمائندگی کرتی ہیں۔

جال اور جال چالاکی اور چوکسی کی علامت ہیں، اور اسے لوک عقائد میں بری روحوں سے بچنے کے لیے ایک "دلکش" بھی سمجھا جاتا ہے۔ پھولوں اور جانوروں کی شکلیں زرخیزی اور تسلسل میں یقین کا اظہار کرتی ہیں۔ ہر نقش ایک پیغام ہے، الفاظ کا متبادل، اولاد کو ان کی اصلیت اور انسانیت اور فطرت کے درمیان ہم آہنگی کی یاد دلاتا ہے۔

موونگ لوگوں کا بُنائی کا ہنر نہ صرف روزمرہ کی چیزیں تخلیق کرتا ہے بلکہ مذہبی مشق کا ایک ذریعہ بھی ہے۔ تہواروں اور رسومات میں منفرد نمونوں والی بہت سی مصنوعات استعمال کی جاتی ہیں۔ مثال کے طور پر، شادیوں میں، ہیرے کے پیٹرن والی ٹوکری ایک تحفہ ہے جو خوشحالی کی علامت ہے۔ زرعی تہواروں میں، لہروں سے کھدی ہوئی ٹرے سازگار موسم کے لیے دعاؤں کی علامت ہوتی ہیں۔ زرخیزی کی رسومات میں، جوڑوں کے بنے ہوئے نمونے یا تکرار نسل پر یقین اور نسب کے تسلسل کی نمائندگی کرتے ہیں۔

ٹرا مائی کے موونگ لوگ اکثر بُنائی کے لیے جنگل سے پختہ بانس، مضبوط سرکنڈوں اور لچکدار رتن کا انتخاب کرتے ہیں۔ پٹیوں کی تشکیل اور ریشوں کو تقسیم کرنے کے عمل میں صبر کی ضرورت ہوتی ہے۔ پیٹرن بنانے کے لیے، کاریگر کو سٹرپس اور ریشوں کی تعداد کا حساب لگانا چاہیے اور ان کو آپس میں کیسے باندھنا ہے۔

بُنائی کرتے وقت، وہ پیٹرن کو نمایاں کرنے کے لیے ڈائمنڈ، جالی، یا انٹر ویو رنگ (درخت کی چھال اور جنگل کے پتوں سے رنگا ہوا سوت) بنانے کے لیے سوت کی سمت اور کراس ویو کو تبدیل کرتے ہیں۔ یہ تکنیک اور جمالیات کا ایک مجموعہ ہے - دہاتی اشیاء کو ایسی مصنوعات میں تبدیل کرنا جو پائیدار اور فنکارانہ طور پر قیمتی ہیں۔

آج، موونگ لوگوں کی بنی ہوئی مصنوعات نہ صرف روزمرہ کی زندگی کی خدمت کرتی ہیں بلکہ سیاحوں کے درمیان مقبول دستکاری بن کر سماجی سیاحت میں بھی شامل ہو جاتی ہیں۔ بہت سے نوجوان جدید مصنوعات جیسے ہینڈ بیگ، آرائشی لیمپ اور اندرونی فرنشننگ بھی بنا رہے ہیں۔

اس طرح بانس کی پٹیاں صوبہ کوانگ نام میں موونگ لوگوں کی کہانی بیان کرتی ہیں...

ماخذ: https://baodanang.vn/ky-hieu-cua-ban-sac-muong-3305238.html