Ca Tru گانے کا میلانکولک دھن

یہاں تک کہ وہ لوگ جو پتھر کے دل والے ہیں، جو ایک بار <i>ca trù</i> کرنے کے لیے میز پر بیٹھ جاتے ہیں، پرفتن آوازوں کے سحر میں مبتلا ہو جاتے ہیں، گویا کسی جادوئی، آسمانی دنیا میں لے جایا جاتا ہے۔

Ca Tru گانے کی کارکردگی۔

لیجنڈ یہ ہے کہ Ca Tru (ویتنامی روایتی گانا) کی ابتدا لائی خاندان سے ہوئی، اور لو کھے گاؤں ( ہانوئی ) کو ویتنامی Ca Tru کا گہوارہ سمجھا جاتا ہے۔ ابتدائی طور پر، Ca Tru کا گانے کا انداز چیو (روایتی ویتنامی اوپیرا) جیسا تھا اور اسے اکثر اجتماعی ہالوں میں تہواروں اور تقریبات میں پیش کیا جاتا تھا۔ بعد میں، جیسے ہی گاؤں کی تقریبات کا رواج کم ہوا، Ca Tru کو گھر کے اندر لایا گیا، اور گانے کا یہ انداز چیمبر میوزک کی صنف بن گیا۔ Ca Tru گانا ہمارے آباؤ اجداد کا ایک بہترین تفریح ​​بن گیا۔

ماضی میں، مختلف ترتیبات میں گانے اور کارکردگی کے کئی انداز تھے، جیسے اجتماعی گھروں میں گانا (عبادت کے گیت)، شاہی درباروں میں گانا (درباری گانے)، گھر میں گانا (گھر میں گانا)، مقابلوں میں گانا، اور کیفے میں گانا (آرام دہ گانے)۔ Hai Phong میں، روایتی Ca Tru گانے والی جماعتیں بھی تھیں۔ سامعین اور دیگر گلڈز کے ساتھ ان کی بات چیت سے یہ گلڈز مضبوطی سے منظم تھے۔ ڈونگ مون گاؤں (Hoa Binh کمیون، Thuy Nguyen ضلع) Ca Tru کے قدیم ترین گہواروں میں سے ایک ہے۔ اس میں ایک مندر ہے جو دستکاری کے سرپرست سنت کے لیے وقف ہے۔ گلڈ سے باہر جو لوگ سن کر گانا سیکھتے تھے انہیں صرف "شوقیہ گلوکار" سمجھا جاتا تھا۔ صرف رسمی تربیت حاصل کرنے والوں کو "خواتین گلوکار" کہا جاتا تھا۔ تمام گروہوں نے ایک ہی سرپرست سنت کی پوجا کی، روایتی طور پر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ تھانہ ہو کی شہزادی مین ڈوونگ ہوا ہے، جس نے Ca Tru کو تخلیق اور مقبول کیا۔ بعد میں، Ca Tru کو بہتر کیا گیا اور کسی دوسرے کے برعکس ایک منفرد آرٹ فارم میں مکمل کیا گیا۔

ca trù کی دھنیں راگ سے بھرپور اور ان لوگوں کے جذبات سے بھری ہوئی آیات ہیں جو زندگی سے پیار کرتے ہیں اور ہنر رکھتے ہیں۔ ماضی میں ca trù کے موسیقار اکثر ادبی، شاعر، یا آزاد حوصلہ مند شخصیات کے اہلکار ہوتے تھے: مثال کے طور پر، Tản Đà، ڈاکٹر Chu Mạnh Trinh، Nguyễn Công Trứ، Cao Bá Quát، Nguyễn Hàm Ninh... یہ تمام مشہور نام ہیں جن میں بہت سی کہانیاں ہیں۔ ca trù کا مواد متنوع ہے، محبت، خواتین کے گہرے کردار اور ہنر کی تعریف کرتا ہے۔ کبھی اس میں دنیاوی معاملات بھی بیان کیے جاتے ہیں، نیلے پانی کی خوبصورتی اور سبز پہاڑوں کا...

ایک عام سی اے ٹرو پرفارمنس میں عام طور پر تین افراد شامل ہوتے ہیں: گلوکار، ساتھی (زیتھر بجانا) اور ڈرمر۔ گلوکار، جسے "ڈاؤ ہیٹ" یا "ڈاؤ نوونگ" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، وہ نہ صرف قدرتی خوبصورتی کا مالک ہے بلکہ پرفارمنگ آرٹس کے ایک گروپ میں بھی تربیت یافتہ ہے، جیسا کہ اوپر بتایا گیا ہے۔ گاتے وقت، "ڈاؤ نوونگ" کو خوبصورت اور معمولی لباس پہننا چاہیے۔ ریشمی پتلون، ایک بروکیڈ بلاؤز، ایک مخمل ہیڈ اسکارف، اور پونی ٹیل پہنے ہوئے، "ڈاؤ نوونگ" سامعین کے ساتھ آنکھ سے ملنے یا چھیڑ چھاڑ کرنے سے گریز کرتے ہوئے صرف سیدھا آگے نظر آتا ہے۔ انہیں اجازت کے بغیر مہمانوں سے ٹپس لینے کی بھی اجازت نہیں ہے۔ وہ سامعین کو اپنی آواز، اپنی واضح تلفظ، اور اپنی جادوئی آواز کی فنکاری سے مسحور کر لیتے ہیں۔

ایک دستاویز نے ایک بار ایک درباری کے پورٹریٹ کو اس طرح بیان کیا:

اس کا چہرہ چاند کی طرح گول تھا، اس کی آنکھیں استرا کی طرح تیز تھیں۔

بہتر خوبصورتی کے ساتھ درج کریں۔ باہر نکلیں، کوٹھے کی رغبت کے ساتھ۔

وہ الفاظ بروکیڈ جیسے تھے، وہ الفاظ کڑھائی جیسے، بیر کے پھولوں کی طرح نرم، برف کی طرح خالص۔

اس کی توجہ وان کیو سے کم نہیں ہے…

خواتین فنکاروں کو پرفارم کرتے وقت کافی مہارت اور تسکین کا ہونا ضروری ہے، کیونکہ ان کے سامعین زیادہ تر اعلیٰ طبقے کے مہمانوں، سرکاری کاروبار پر صوبوں یا ہنوئی کا دورہ کرنے والے مقامی عہدیداروں اور بہت کم عام لوگوں پر مشتمل ہوتے ہیں۔ اس کی وجہ سے، سامعین میں سے کچھ زیادہ بہتر لوگ ڈھول بجاتے اور خواتین اداکاروں اور مرد موسیقاروں کے ساتھ تال میں شامل ہوتے۔

شاندار فنکار اور گلوکار کیو چن ایک پرفارمنس میں۔

ایک خوبصورت پرفارمنس پیش کرنے کے لیے، خاتون گلوکارہ نے پوری تندہی سے اپنی آواز کی مشق کی، واضح اور الگ تلفظ اور ایک گونج دار، متحرک لہجے کو یقینی بنایا۔ مرد موسیقار نے بھی اتنی ہی مشکل تربیت برداشت کی۔ اس کا ساز میٹھا، ہم آہنگ اور اظہار خیال ہونا چاہیے۔ ساتھ والے جوڑ میں تالی اور ڈرم شامل تھے ۔ کارکردگی کی قیادت کرنے والے شخص نے سماجی طبقے کی بنیاد پر امتیازی سلوک نہیں کیا۔ ان کی بنیادی مہارت ان کی مہارت میں پوشیدہ ہے۔ انہیں مختلف ڈھول کی تالوں اور دھنوں کے درمیان فرق کرنے کے قابل ہونا تھا، "گرتے ہوئے ہنس، " "اڑتے ہوئے ہنس،" "واٹر پرل ،" "ٹرانہ ٹرین،" اور "ہا ما۔ پیشے میں اسے "گلوکار کے منہ پر مارنا" سمجھا جاتا تھا۔ کارکردگی کی قیادت کرنے والی چٹائی پر بیٹھ کر عہدیداروں کو تالیاں اور ڈھول بجانا پڑا۔ کبھی ایک دھیمی دھڑکن، کبھی تین یا پانچ تیز دھڑکن، کبھی نو جاندار دھڑکن۔ جب پرفارمنس اپنے عروج پر پہنچی تو تالیوں اور سازوں میں ہم آہنگی پیدا ہوگئی، عہدیداران کے جوش و خروش میں تھے، اور خاتون گلوکارہ نے اپنی صلاحیتوں کا مظاہرہ کیا - رشتہ داروں کی حقیقی ملاقات۔ Ca Tru گانے کا ماحول ایک صوفیانہ دنیا میں داخل ہوتا ہے، جو صرف مقدس خوبصورتی اور ایک خالص، انسانیت پسند جوہر سے بھرا ہوتا ہے۔

ایک عام Ca Tru گانے میں عام طور پر تین حصے ہوتے ہیں، جنہیں سٹینز کہتے ہیں۔ پہلے دو بندوں میں سے ہر ایک میں چار سطریں ہیں اور تیسرے بند میں تین سطریں ہیں۔ اگر کسی گانے میں صرف پہلا اور آخری بند ہو، جس میں درمیانی بند نہ ہو، تو اسے نامکمل بند کہا جاتا ہے۔ اس کے برعکس، تین سے زیادہ بندوں والے گانے کو اضافی بند کہا جاتا ہے۔ Ca Tru کی ہر سطر میں الفاظ کی تعداد محدود نہیں ہے، لیکن عام طور پر ہر سطر میں سات یا آٹھ الفاظ ہوتے ہیں۔ بعض صورتوں میں، ایک لائن میں صرف تین یا چار الفاظ ہوتے ہیں، اور بعض اوقات ایک سطر تیرہ یا چودہ الفاظ تک پھیل سکتی ہے۔ خاص طور پر، اختتامی لائن میں ہمیشہ تال سے ملنے کے لیے صرف چھ الفاظ ہوتے ہیں۔

ca trù میں نظمیں بھی بہت بھرپور ہیں، جس میں اندرونی اور آخری دونوں طرح کی نظمیں شامل ہیں، دونوں بڑھتے ہوئے اور گرتے ہوئے لہجے، لیکن زیادہ تر اختتامی نظمیں جو جوڑوں میں ایک دوسرے کی پیروی کرتی ہیں۔ ca trù کی آواز باری باری بڑھتے اور گرتے ہوئے لہجے کے ساتھ الفاظ کے امتزاج سے بھی متاثر ہوتی ہے، جس سے ایک نرم، سریلی اور خوبصورت تال پیدا ہوتی ہے۔ مزید برآں، کچھ گانے lục bát (چھ آٹھ) آیت کی چند سطروں سے شروع ہوتے ہیں جسے "mưỡu đầu" (آغاز کی آیت) کہا جاتا ہے اور "mưỡu hậu" (آخری آیت) کہلانے والی lục bát آیت کی دو سطروں کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔

متعدد تبدیلیوں اور اتار چڑھاؤ کے باوجود، ہائی فونگ شہر اب بھی ایک باقاعدہ کام کرنے والا Ca Tru گانے کا کلب برقرار رکھتا ہے۔ شہر نے کئی توسیع شدہ Ca Tru گانے کے میلوں کا انعقاد کیا ہے، جس میں بہت سے علاقوں کی شرکت کی گئی ہے جیسے کہ ہنوئی، Bac Ninh، Hung Yen، Ninh Binh، وغیرہ۔ 2025 میں، شہر نے Ca Tru اور Hat Van گانے کی انواع کے لیے نئے گیت لکھنے کا مقابلہ شروع کیا، جس میں ایوارڈز بھی دیے گئے۔ اس مضمون کے مصنف نے اس سے قبل میلے میں "کون سنز میلانکولی اسپرنگ آفٹرنون" کے کام کے ساتھ ایک ایوارڈ جیتا تھا، جس میں درج ذیل سطریں شامل تھیں: "ہوا رندھتے ہوئے پائنز کے ذریعے لامتناہی گاتی ہے / بانس کے باغ سے گھنٹیاں بجتی ہیں، کون سون / تھاچ بان کی شام کی چمک، دھند سے نم ہے / پہاڑوں پر پھیلے ہوئے پھولوں کے پھول...

Ca Tru singing کو UNESCO نے انسانیت کے غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا ہے جس کے تحفظ اور تحفظ کی فوری ضرورت ہے۔ یہ ہمارے ملک کی لوک ثقافت کے خزانے میں ایک قیمتی جواہر ہے۔

KHUC HA Linh

ماخذ: https://baohaiphong.vn/lang-dang-giai-dieu-ca-tru-538392.html