اے ٹی کے جنگل کے وسط میں سرخ گاؤں

1945 کے اگست انقلاب سے پہلے اور اس کے دوران، ATK Tuyen Quang خطے کے بہت سے دیہات جلد ہی انقلاب کے بارے میں روشن خیال ہو گئے اور ویت منہ میں شامل ہو گئے۔ گاؤں والوں نے نہ صرف انقلابی کارکنوں کو پناہ دی اور ان کی حفاظت کی بلکہ انقلاب کے راز کو محفوظ رکھنے کے لیے موت تک لڑتے رہے۔ آج، امن اور تجدید کے دور میں، وہ گاؤں اب بھی تبدیلی، روایت اور مقدس انقلابی جڑوں سے ترقی کی خواہش کے ذریعے تاریخ کے نئے صفحات لکھ رہے ہیں۔

بان پن وہ جگہ ہے جہاں انقلابی کارکن رہتے تھے اور 1945 میں اگست کے انقلاب سے پہلے انقلابی تحریک کی تعمیر کے لیے کام کرتے تھے۔

اگست کے ان تاریخی دنوں کے دوران، بہت سے سیاحوں کے گروپ ٹین لیپ ولیج، ٹین ٹراؤ کمیون - انقلابی تعلیم کے اہم مقامات میں سے ایک ہیں۔ کِم لانگ گاؤں (اب ٹین لاپ گاؤں) کے سابق ویت منہ کے رہنما مسٹر نگوین ٹائین سو کے اسٹیلٹ ہاؤس میں، جذبات، فخر، اور احترام سے بھرے ہوئے، صدر ہو چی منہ کے لیے وقف کردہ قربان گاہ پر بخور پیش کرتے ہوئے لوگوں کی نہریں پہنچیں۔ یہ جگہ صدر ہو چی منہ کی انقلابی سرگرمیوں سے قریبی تعلق رکھتی تھی جب وہ 21 مئی 1945 کو پیک بو سے تان ٹراؤ واپس آئے۔ نا نوا جھونپڑی میں جانے سے پہلے وہ یہاں ٹھہرے تھے۔

ٹین لیپ گاؤں کے سربراہ مسٹر بی وان ڈو نے کہا کہ ٹین لیپ اب نہ صرف ایک انقلابی گاؤں کے طور پر جانا جاتا ہے جس نے اگست 1945 کے انقلاب کے دوران انقلاب کو پناہ دی بلکہ ایک کمیونٹی سیاحتی مقام کے طور پر بھی جانا جاتا ہے۔ گاؤں میں اس وقت 18 ہوم اسٹے ہیں، اور بہت سے گھرانوں نے ریستوراں اور دیگر کمیونٹی ٹورازم سروسز شروع کر دی ہیں۔ حالیہ برسوں میں، حکومتی سرمایہ کاری پر بھروسہ کیے بغیر، دیہاتیوں نے اپنے گھروں اور گاؤں کے میدانوں کی تزئین و آرائش اور خوبصورت بنانے، ایک سرسبز و شاداب، صاف ستھرا اور خوبصورت منظر تیار کرنے، تب گانے، تینہ بجانے، اور دیگر تائی نسلی ثقافتی شناختوں کو محفوظ کرنے کے لیے سیاحوں کو راغب کرنے کے لیے سرگرمی سے سرمایہ کاری کی ہے۔ ٹین لیپ میں فی کس اوسط آمدنی اب 60 ملین VND/شخص/سال تک پہنچ گئی ہے۔ ٹین لیپ کے لوگ متحد ہیں اور "تمام لوگ ایک مہذب زندگی کی تعمیر کے لیے متحد ہوں" تحریک میں سب سے آگے ہیں۔ مسلسل کئی سالوں سے، ٹین لیپ میں قانون یا امن عامہ کی کوئی خلاف ورزی نہیں ہوئی ہے۔

ٹین لیپ کلچرل ولیج، ٹین ٹراؤ کمیون - 1945 کے اگست انقلاب میں انکل ہو اور پارٹی کی مرکزی کمیٹی کی انقلابی سرگرمیوں کی نشاندہی کرنے والی جگہ۔

ٹین لیپ کو چھوڑ کر، ہم ہنگ لوئی کمیون میں بان پن اور بان پائی گئے۔ ترونگ من کمیون (پہلے) کی پارٹی کمیٹی کی تاریخ کے مطابق، اب ہنگ لوئی کمیون، بان پن اور بان پائی چھوٹے چھوٹے گاؤں ہیں جن میں ڈاؤ لوگ آباد ہیں، جو جنگل کی گہرائی میں واقع ہیں۔ 1945 کے اگست انقلاب سے پہلے یہاں کے لوگوں کی زندگی نمک اور چاول کی کمی کی وجہ سے انتہائی مشکل تھی۔ انتہائی مشکل حالات کے باوجود، جیسے ہی انہوں نے سنا کہ اکتوبر 1944 میں چو چو جیل سے فرار ہونے والے انقلابی جنگجو تان ٹراؤ کے راستے میں آرام کرنے کے لیے رک گئے ہیں، بان پن اور بان پائی کے لوگوں نے فوری طور پر کھانے، رہائش کا انتظام کیا اور صدر ہو چی منہ اور انقلابی جنگجوؤں کے قیام کے لیے ضروری شرائط کو یقینی بنایا۔ پی اے سی بو سے، صدر ہو چی منہ رکے اور تان ٹراؤ کا سفر جاری رکھنے سے پہلے بان پائی گاؤں میں مسٹر ٹریو کم تھانگ کے گھر پر لنچ کیا۔ یہاں صدر ہو چی منہ نے انقلابی جنگجوؤں کو لوگوں کی زندگیوں کو بہتر بنانے میں مدد کرنے کے لیے ضروری کاموں کی ہدایت کی، جن میں سے پہلا کام لوگوں کے لیے خواندگی کی کلاسیں کھولنا تھا۔

ہنگ لوئی کمیون کی پیپلز کونسل کے وائس چیئرمین کامریڈ لی تھی تھو ہینگ، جو سابق ٹرنگ من کمیون پارٹی کمیٹی کی تاریخ مرتب کرنے میں براہ راست ملوث تھے، نے کہا کہ 1945 کے اگست انقلاب سے پہلے مسٹر ڈانگ ٹا سینہ کے گھر پر ایک میٹنگ ہوئی تھی جس میں خواندگی کی کلاس کھولنے پر اتفاق کیا گیا تھا۔ یہیں پر پائی گاؤں کے لوگوں نے انقلاب اور پارٹی کی پوری دلجمعی سے پیروی کرنے کا عہد کرتے ہوئے حلف اٹھایا۔

آج ان انقلابی دیہاتوں کی نوجوان نسلیں اپنے آباؤ اجداد کی روایات کو جاری رکھے ہوئے ہیں، جانفشانی سے کام کر رہی ہیں اور اپنی شناخت کو بچا رہی ہیں۔ یہ انقلابی گاؤں نہ صرف تاریخ میں چمکتے ہیں بلکہ اس انقلابی سرزمین کی ہر تبدیلی میں متحرک رہتے ہیں۔

مضمون اور تصاویر: تھوئے چاؤ

ماخذ: https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202508/lang-do-giua-dai-ngan-atk-89f1a4c/