اے ٹی کے پہاڑوں کے قلب میں واقع سرخ گاؤں

1945 کے اگست انقلاب سے پہلے اور اس کے دوران، Tuyen Quang ATK (انقلابی بنیاد کے علاقے) کے بہت سے دیہات ابتدائی طور پر انقلابی نظریات کو اپنانے والے تھے اور ویت منہ میں شامل ہوئے۔ گاؤں والوں نے نہ صرف انقلابی کارکنوں کو پناہ دی اور ان کی حفاظت کی بلکہ انقلابی راز رکھنے کے لیے اپنی جانیں بھی خطرے میں ڈال دیں۔ آج، امن اور تجدید کے دور میں، یہ گاؤں اپنے مقدس انقلابی ورثے میں جڑی تبدیلی، روایت اور ترقی کی خواہشات کے ذریعے تاریخ میں نئے باب لکھتے رہتے ہیں۔

Bản Pình ایک ایسی جگہ ہے جہاں انقلابی کیڈرز کے نقوش ہیں جو 1945 کے اگست انقلاب سے پہلے انقلابی تحریک کی تعمیر کے لیے رہتے اور کام کرتے تھے۔

اگست کے ان تاریخی دنوں کے دوران، بہت سے سیاحوں کے گروپ ٹین لیپ ولیج، ٹین ٹراؤ کمیون - انقلابی تعلیم کے اہم مقامات میں سے ایک ہیں۔ کِم لانگ گاؤں (اب ٹین لاپ گاؤں) کے سابق ویت منہ کے رہنما مسٹر نگوین ٹائین سو کے اسٹیلٹ ہاؤس میں، جذبات، فخر، اور احترام سے بھرے ہوئے، صدر ہو چی منہ کے لیے وقف کردہ قربان گاہ پر بخور پیش کرتے ہوئے لوگوں کی نہریں پہنچیں۔ یہ جگہ صدر ہو چی منہ کی انقلابی سرگرمیوں سے قریبی تعلق رکھتی تھی جب وہ 21 مئی 1945 کو پیک بو سے تان ٹراؤ واپس آئے۔ نا نوا جھونپڑی میں جانے سے پہلے وہ یہاں ٹھہرے تھے۔

ٹین لیپ گاؤں کے سربراہ مسٹر بی وان ڈو نے کہا کہ ٹین لیپ اب نہ صرف ایک انقلابی گاؤں کے طور پر جانا جاتا ہے جس نے اگست 1945 کے انقلاب کے دوران انقلاب کو پناہ دی بلکہ ایک کمیونٹی سیاحتی مقام کے طور پر بھی جانا جاتا ہے۔ گاؤں میں اس وقت 18 ہوم اسٹے ہیں، اور بہت سے گھرانوں نے ریستوراں اور دیگر کمیونٹی ٹورازم سروسز شروع کر دی ہیں۔ حالیہ برسوں میں، حکومتی سرمایہ کاری پر بھروسہ کیے بغیر، دیہاتیوں نے اپنے گھروں اور گاؤں کے میدانوں کی تزئین و آرائش اور خوبصورت بنانے، ایک سرسبز و شاداب، صاف ستھرا اور خوبصورت منظر تیار کرنے، تب گانے، تینہ بجانے، اور دیگر تائی نسلی ثقافتی شناختوں کو محفوظ کرنے کے لیے سیاحوں کو راغب کرنے کے لیے سرگرمی سے سرمایہ کاری کی ہے۔ ٹین لیپ میں فی کس اوسط آمدنی اب 60 ملین VND/شخص/سال تک پہنچ گئی ہے۔ ٹین لیپ کے لوگ متحد ہیں اور "تمام لوگ ایک مہذب زندگی کی تعمیر کے لیے متحد ہوں" تحریک میں سب سے آگے ہیں۔ مسلسل کئی سالوں سے، ٹین لیپ میں قانون یا امن عامہ کی کوئی خلاف ورزی نہیں ہوئی ہے۔

ٹین لیپ کلچرل ولیج، ٹین ٹراؤ کمیون - ایک ایسی جگہ جو 1945 کے اگست انقلاب کے دوران صدر ہو چی منہ اور سینٹرل پارٹی کمیٹی کی انقلابی سرگرمیوں کے نقوش رکھتی ہے۔

ٹین لیپ کو چھوڑ کر، ہم ہنگ لوئی کمیون میں بان پن اور بان پائی گئے۔ ترونگ من کمیون (پہلے) کی پارٹی کمیٹی کی تاریخ کے مطابق، اب ہنگ لوئی کمیون، بان پن اور بان پائی چھوٹے چھوٹے گاؤں ہیں جن میں ڈاؤ لوگ آباد ہیں، جو جنگل کی گہرائی میں واقع ہیں۔ 1945 کے اگست انقلاب سے پہلے یہاں کے لوگوں کی زندگی نمک اور چاول کی کمی کی وجہ سے انتہائی مشکل تھی۔ انتہائی مشکل حالات کے باوجود، جیسے ہی انہوں نے سنا کہ اکتوبر 1944 میں چو چو جیل سے فرار ہونے والے انقلابی جنگجو تان ٹراؤ کے راستے میں آرام کرنے کے لیے رک گئے ہیں، بان پن اور بان پائی کے لوگوں نے فوری طور پر کھانے، رہائش کا انتظام کیا اور صدر ہو چی منہ اور انقلابی جنگجوؤں کے قیام کے لیے ضروری شرائط کو یقینی بنایا۔ پی اے سی بو سے، صدر ہو چی منہ رکے اور تان ٹراؤ کا سفر جاری رکھنے سے پہلے بان پائی گاؤں میں مسٹر ٹریو کم تھانگ کے گھر پر لنچ کیا۔ یہاں صدر ہو چی منہ نے انقلابی جنگجوؤں کو لوگوں کی زندگیوں کو بہتر بنانے میں مدد کرنے کے لیے ضروری کاموں کی ہدایت کی، جن میں سے پہلا کام لوگوں کے لیے خواندگی کی کلاسیں کھولنا تھا۔

ہنگ لوئی کمیون کی پیپلز کونسل کے وائس چیئرمین کامریڈ لی تھی تھو ہینگ، جو سابق ٹرنگ من کمیون پارٹی کمیٹی کی تاریخ مرتب کرنے میں براہ راست ملوث تھے، نے کہا کہ 1945 کے اگست انقلاب سے پہلے مسٹر ڈانگ ٹا سینہ کے گھر پر ایک میٹنگ ہوئی تھی جس میں خواندگی کی کلاس کھولنے پر اتفاق کیا گیا تھا۔ یہیں پر پائی گاؤں کے لوگوں نے انقلاب اور پارٹی کی پوری دلجمعی سے پیروی کرنے کا عہد کرتے ہوئے حلف اٹھایا۔

آج ان انقلابی دیہاتوں کی نوجوان نسلیں اپنے آباؤ اجداد کی روایات کو جاری رکھے ہوئے ہیں، جانفشانی سے کام کر رہی ہیں اور اپنی شناخت کو بچا رہی ہیں۔ یہ انقلابی گاؤں نہ صرف تاریخ میں چمکتے ہیں بلکہ اس انقلابی سرزمین کی ہر تبدیلی میں متحرک رہتے ہیں۔

متن اور تصاویر: Thuy Chau

ماخذ: https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202508/lang-do-giua-dai-ngan-atk-89f1a4c/