ہا دو گاؤں میں گاؤں کا کنواں، جو 100 سال سے زیادہ پرانا ہے، کو بحال اور مرمت کر دیا گیا ہے۔
گرتے ہوئے سمندروں سے، چو اور ما ندیوں کے جھونپڑ کے ذخائر، جو ہزاروں سالوں سے جمع ہوئے، نے ایک زرخیز زمین بنائی جسے ہا ڈو کے نام سے جانا جاتا ہے۔ "جہاں زمین اچھی ہو گی، پرندے آ جائیں گے،" اور پہلے باشندے آباد ہونے، گاؤں قائم کرنے، کھیتوں کو پھیلانے، اور پرچر زمین کاشت کرنے، دیرپا تاریخی اور ثقافتی اقدار کی تعمیر کے لیے آئے۔
ہا ڈو کا تذکرہ مطالعہ کی ایک قابل فخر روایت کو ذہن میں لاتا ہے۔ جاگیردارانہ دور میں ہمارے ملک کے سامراجی امتحانات کے دوران، ہا دو گاؤں میں فخر کے ساتھ 19 افراد تھے جنہوں نے انٹرمیڈیٹ سے لے کر اعلی درجے تک امتحانات پاس کیے تھے۔
یہاں تک کہ ان سالوں کے دوران جب فرانسیسی استعمار نے جان بوجھ کر جہالت کی پالیسی پر عمل کیا، ہا ڈو میں سیکھنے کا جذبہ کبھی ختم نہیں ہوا۔ 1913 میں ہا دو میں ایک سکول بنایا گیا۔ اسکول میں دو کلاسیں تھیں، جن میں سے ہر ایک میں 25-30 طلباء تھے، تمام نوجوان علاقے کے تھے۔ ہر جگہ سے بہترین اور سرشار اساتذہ وہاں پڑھانے آئے۔ ان میں سے، استاد Ngo Duc Mau نے نہ صرف خواندگی کی تعلیم دی بلکہ اسے طلباء اور نوجوانوں میں ترقی پسند خیالات پھیلانے کے ساتھ جوڑ دیا۔
ہا ڈو کے لوگ اپنے کام میں پرجوش اور محنتی اور ثقافت اور فنون کے بارے میں پرجوش ہیں۔ زمانہ قدیم سے اس علاقے میں ثقافتی اور فنی تحریک کافی بھرپور اور متحرک رہی ہے۔ تہواروں اور تعطیلات کے دوران، گاؤں ثقافتی اور فنکارانہ سرگرمیوں کا اہتمام کرتا ہے جیسے لالٹین ڈانس، روایتی اوپیرا، پھولوں کے گانے، اور پھول جلانا، مہینوں کی محنت کے بعد لوگوں کے لیے خوشی کا ماحول پیدا کرتا ہے۔ ان مثبت اقدار کی پرورش اور تحفظ کے ساتھ، 2003 میں ہا ڈو گاؤں کو ثقافتی گاؤں کے طور پر تسلیم کیا گیا۔
آج کے ہلچل سے بھرے قصبے میں، ہا ڈو اب بھی شمالی وسطی ویتنامی گاؤں کی پرامن دلکشی کو برقرار رکھتا ہے، اس کے چاول کے دھان، ناریل کے باغات اور گاؤں کے کنویں گزرتے وقت کی عکاسی کرتے ہیں۔ اگرچہ پرانا اجتماعی گھر اور مندر اب موجود نہیں ہے، لیکن خوبصورت مذہبی عقائد اور "پانی پینا، ذریعہ یاد رکھنا" کا اصول اب بھی لوگوں کے پاس محفوظ ہے۔
پرانا مزار اب موجود نہیں ہے، اس لیے گاؤں والوں نے پرانے ثقافتی مرکز کو کاو سون ڈائی وونگ کی عبادت گاہ کے طور پر استعمال کیا ہے۔ ہر چھٹی، تہوار، یا قمری مہینے کی 15 اور 1 تاریخ کو، گاؤں والے اب بھی ثقافتی مرکز میں اپنی عقیدت کا اظہار کرنے اور صحت اور امن کے لیے دعا کرنے کے لیے بخور اور چھوٹے نذرانے پیش کرنے آتے ہیں۔
اس سادہ عبادت گاہ میں داخل ہونے پر، بہت سے لوگ قربان گاہ کے سامنے قدیم پتھر کے کچھوے کے آرام کرنے کی کہانی سن کر خوش ہوتے ہیں۔ ہا دو گاؤں کے سربراہ، مسٹر مائی ترونگ ڈانگ نے کہا: "یہ اصل میں گاؤں کے پرانے مندر کا ایک نمونہ تھا۔ مندر کو منہدم کیے جانے کے بعد، کچھوا کئی سالوں تک کھو گیا، یہاں تک کہ یہ 2025 میں ماڈل نئے دیہی گاؤں کی تعمیر کے دوران حادثاتی طور پر مل گیا۔"
یہ مسٹر ڈانگ ہی تھے جنہوں نے کچھوے کو غسل دیا اور صاف کیا۔ گاؤں کی ایک میٹنگ کے بعد، انہوں نے کچھوے کو Cao Son Dai Vuong کے مزار میں منتقل کرنے کا فیصلہ کیا۔ اگرچہ کچھ لوگ اسے خریدنے کے بارے میں دریافت کرنے آئے، لیکن گاؤں والوں نے سختی سے انکار کر دیا۔ ان کے لیے، کچھوا صرف ایک قدیم نمونہ نہیں ہے بلکہ گاؤں کی یادگار، پرانے مندر کا ایک عہد نامہ، اور روایت کے تسلسل کی علامت بھی ہے۔
Cao Son Dai Vuong کے لیے وقف مزار کے علاوہ، Ha Do گاؤں میں دو قدیم پتھر کے کنویں بھی محفوظ ہیں، جو سو سال سے زیادہ پرانے ہیں۔ یہ کنویں وقت کے خاموش گواہ بن کر کھڑے ہیں، جو گاؤں کی یادیں اور ہاڈو کے لوگوں کی ان گنت نسلوں کی یادیں سمیٹے ہوئے ہیں۔
مسٹر ڈانگ نے یاد کیا: "گاؤں کے کنویں کی موجودگی ہمیں ہا دو گاؤں کے مشکل، مشکل، پھر بھی خوشگوار، متحد اور پیار بھرے وقت کی یاد دلاتا ہے۔ اس وقت، ہر گھر کنواں کھودنے کی استطاعت نہیں رکھتا تھا، اس لیے گاؤں کا کنواں ایک مشترکہ جگہ بن گیا۔ ہر روز ہم کنویں پر نہانے، کپڑے دھونے، اور پھر ہمسائیوں کی طرف سے پانی لے جانے کا احساس تھا اور ہمسائیوں سے محبت کا تجربہ تھا۔"
آج، ہا ڈو اپنی ترقی کا سفر جاری رکھے ہوئے ہے۔ سماجی و اقتصادی کامیابیوں کے ساتھ ساتھ، "ثقافتی گاؤں" کا عنوان ایک مضبوط بنیاد بنا ہوا ہے۔ تعلیم کی قدر کرنے کی روایت کو محفوظ اور بڑھایا جاتا ہے، جو بچوں کی پے در پے نسلوں میں روشن ہوتا ہے۔ ہا ڈو گاؤں مثالی "نیوکلی" میں سے ایک ہے، جو کمیون کی ثقافتی، فنکارانہ اور کھیلوں کی تحریکوں میں مثبت حصہ ڈالتا ہے۔
ہا ڈو ہوانگ لوک کمیون کا پہلا گاؤں ہے جس نے ماڈل کے نئے دیہی معیار کو حاصل کیا ہے جب سے کمیون قائم ہوا تھا اور دو سطحی مقامی حکومت کے ماڈل کے تحت کام کرتا ہے۔ ہا ڈو پارٹی کے سکریٹری لی وان فو نے تصدیق کی: "ایک ثقافتی گاؤں کی روایت کی بنیاد پر، 'لوگ جانتے ہیں، لوگ بحث کرتے ہیں، لوگ کرتے ہیں، لوگ لطف اندوز ہوتے ہیں' کے جذبے کے ساتھ، ریاست کی حمایت کے ساتھ، ہوانگ لوک کمیون کے رہنماؤں کی طرف سے پیدا کردہ توجہ اور سازگار حالات، اور لوگوں کی ذمہ دارانہ شراکت، خاص طور پر ان لوگوں کی ذمہ دارانہ شراکت، جنہوں نے اپنے گھر کو سخاوت کے ساتھ چھوڑ دیا ہے۔ ایک ماڈل نئے دیہی گاؤں کی تعمیر میں سرمایہ کاری کے لیے وسائل کو متحرک کیا۔
اب تک کے سفر پر پیچھے مڑ کر دیکھیں تو یہاں کے لوگوں کے دلوں میں ہا دو صرف ایک جگہ کا نام نہیں ہے بلکہ فخر کا ذریعہ اور ثقافتی اور تاریخی اہمیت کی علامت بھی ہے۔ اس گاؤں میں، مطالعہ، حب الوطنی، لچک، اور ہمدردانہ طرز زندگی کی روایت، جو نسل در نسل محفوظ ہے، ایک موروثی قوت میں ڈھل گئی ہے۔ یہ آج ہا ڈو کے لیے اپنے نئے سفر پر اعتماد کے ساتھ آگے بڑھنے کی بنیاد بھی ہے۔
متن اور تصاویر: Hoang Linh
ماخذ: https://baothanhhoa.vn/lang-ha-do-xua-va-nay-293375.htm
