ورڈ پلے اور ورڈ پلے: سمادھی فائر کیا ہے؟

20 ویں صدی کے بعد سے، "سمادھی آگ" کا جملہ ویتنامی متن میں کثرت سے آیا ہے۔ آج کل، چونکہ یہ اصطلاح کم استعمال ہوتی ہے، اس لیے کچھ لوگ یہ نہیں سمجھتے کہ "سمادھی آگ" کا کیا مطلب ہے۔

"سمادھی فائر" ویتنام کی اصطلاح ہے، جو چینی فقرے "سمادھی ٹرو فائر" (三昧真火)، "سمادھی ڈیوائن فائر" (三昧神火)، یا "سمادھی فائر" (三昧火) سے ماخوذ ہے، اصطلاحات کلاسیکی چینی ادب اور تائیو ثقافت میں کثرت سے ظاہر ہوتی ہیں۔

سمادھی ایک بدھ مت کی اصطلاح ہے، جس کا ترجمہ سنسکرت کے لفظ سمادھی ( سمادھی ) سے ہوا ہے، جبکہ حقیقی آگ تاؤ ازم میں آگ کی ایک قسم ہے۔ ان دونوں تصورات کے امتزاج سے حقیقی آگ سمادھی کی اصطلاح بنتی ہے۔

سمادھی ( سمادھی ) کا مطلب ہے مراقبہ، گہرا ارتکاز، دماغ کا طاقتور اطلاق یا درستگی؛ یوگا میں، سمادھی کا مطلب ہے استحکام، موضوع (مراقبہ کرنے والا) اور چیز (مراقبہ کا)۔

سمادھی کو سمادھی (三摩地)، سمادھی (三摩帝)، سمادھی (三摩提)، سمادھی-دھا (三昧地) بھی کہا جاتا ہے... معنی ہے صحیح ارتکاز (正定)، مرتکز دماغ (定摩地)، ارتکاز (定意) (調直定)، صحیح دماغی برتاؤ (正心行處)...

تھرواد بدھ مت اور مہایان بدھ مت میں "سمادھی" کی تعریف مکمل طور پر ایک نہیں ہے۔ تاہم، یہ بدھ مت کے طریقوں میں سے ایک ہے، پریشان کن خیالات کو ختم کرنے اور دماغ کو پرسکون کرنے کا ایک طریقہ۔

توجہ مرکوز کرنے کے دو طریقے ہیں، جسے "سمادھی" (定) کہتے ہیں۔ یہ ہیں: فریب اور غنودگی سے آزاد ہونا۔ اور دماغ کا اثر، دماغ کو بغیر کسی خلفشار کے کسی ایک چیز پر توجہ مرکوز کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ ارتکاز کی پہلی قسم ایک پیدائشی صلاحیت ہے، جسے "پیدائشی سمادھی" کہا جاتا ہے (生得定)؛ دوسرا کوشش کے ذریعے حاصل کیا جاتا ہے، جسے "بعد میں سمادھی" (后得定) کہا جاتا ہے۔ پہلی فضیلت جمع کرنے کے ذریعے حاصل کی جاتی ہے، جب کہ ثانی الذکر روحانی مشق کے ذریعے حاصل کی جاتی ہے۔

سمادھی کی وضاحت کے بارے میں، Baidu انسائیکلوپیڈیا کہتا ہے: "دل سب سے بڑی آگ ہے، اس لیے اسے اوپری سمادھی کہا جاتا ہے؛ گردے آسمانی آگ ہیں، اس لیے درمیانی سمادھی کہلاتے ہیں؛ مثانہ عام آگ ہے، اس لیے اسے لوئر سمادھی کہتے ہیں۔ تینوں توانائیاں مل کر 'سمادھی' آگ پیدا کرتی ہیں "۔

تاؤ مت کے مطابق، سمادھی حقیقی آگ ایک شخص کی ابتدائی روح، اصل توانائی، اور اصل فطرت سے خارج ہونے والی حقیقی آگ ہے۔ مغرب کا سفر (باب چوتھا) میں ایک حوالہ ہے کہ: "اس نے تین سو سال تک بھڑکتے ہوئے پہاڑ میں کھیتی کی اور سمادھی سچی آگ کو بہتر کیا، اس طرح عظیم جادوئی طاقت کا مالک تھا۔"

Đoàn Trung Còn کی بدھسٹ ڈکشنری میں، سمادھی آگ کو Hỏa diệm tam-mội (火燄三昧) کہا جاتا ہے۔ مصنف بتاتا ہے: سمادھی ایک قسم کی "عظیم مراقبہ کی مشق ہے جو آگ کو جلاتی ہے۔ اسے بھی کہا جاتا ہے: آگ پیدا کرنے والی سمادھی، آگ کی روشنی والی سمادھی۔ بدھ ایک بار اس سمادھی حالت میں داخل ہوا، اور اس کے جسم سے ایک طاقتور آگ نکلی جس نے ایک زہریلے ڈریگن کو اپنے قابو میں کر لیا۔" (جلد 2، 1966، صفحہ 29)۔

مختصر یہ کہ سمادھی کی آگ کوئی عام آگ نہیں ہے بلکہ دل کی حرارت سے پیدا ہونے والی آگ ہے۔ یہ تصور چینی زبان سے نکلا ہے، اس لیے یہ سمجھ مکمل طور پر سنسکرت کی اصطلاح سمادھی ( سمادھی ) جیسی نہیں ہے۔

سمادھی پر مختلف مکاتب فکر کے مختلف نظریات تھے۔ ابتدائی بدھ مت نے سمادھی کو دس بنیادی اصولوں میں سے ایک سمجھا ( Sautrāntika )؛ ویبھاسکا اسکول اسے پانچ خاص دائروں میں سے ایک مانتا ہے۔ واسو بندھو کے ابھیدھرما کوش میں، سمادھی کی تعریف دماغ کے مسلسل ایک ہی حالت میں گھومنے کے طور پر کی گئی ہے۔

ماخذ: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-lua-tam-muoi-la-gi-185250808220539509.htm