Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

"فلاور اسٹیلنگ، نیٹ تھرونگ" فیسٹیول - ہنگ کنگ کے دور کا ایک نشان۔

ایک مذہبی سرگرمی کے علاوہ، یہ تہوار منفرد تاریخی اور ثقافتی اقدار کا امتزاج بھی ہے، جو چاول کی کاشت کرنے والی زرعی برادری کی خوشحال اور پرامن زندگی کی امنگوں کی عکاسی کرتا ہے۔

VietnamPlusVietnamPlus02/05/2026

قومی ثقافت کے پائیدار بہاؤ کے درمیان، روایتی تہوار ہمیشہ ماضی اور حال کے درمیان ایک کڑی کا کردار ادا کرتے ہیں، کمیونٹی کی یادوں کو محفوظ رکھتے ہیں اور ویتنامی لوگوں کی روحانی زندگی کی عکاسی کرتے ہیں۔

ویتنام کی آبائی سرزمین میں، وان لوونگ ٹیمپل میں "پھول چھیننے اور جال پھینکنے" کا تہوار ایک مخصوص ثقافتی سرگرمیوں میں سے ایک ہے، جو ہنگ کنگ دور کی الگ نشانی رکھتا ہے۔ صرف ایک مذہبی سرگرمی سے زیادہ، یہ تہوار منفرد تاریخی اور ثقافتی اقدار کا ایک سنگم بھی ہے، جو چاول کی کاشت کرنے والی زرعی برادری کی خوشحال اور پرامن زندگی کی امنگوں کی عکاسی کرتا ہے۔

ہنگ بادشاہ عقیدے کی عبادت کرتے ہیں۔

قدیم لیجنڈ کے مطابق، 18 ویں ہنگ بادشاہ کے دور میں، نئے قمری سال کے تیسرے دن، بادشاہ کا داماد تان وین، بادشاہ کو خراج عقیدت پیش کرنے کے لیے اپنے سسر اور اپنے آبائی گاؤں وان لوونگ گیا۔ بادشاہ ہنگ نے ٹین وین اور اس کے درباریوں کو حکم دیا کہ وہ نئے سال کا جشن منانے کے لیے شکار پر جائیں، فصلوں کی حفاظت اور لوگوں کے لیے پرامن زندگی کو یقینی بنانے کے لیے جنگلی جانوروں کا شکار کریں۔ وان لوونگ گاؤں میں پہنچنے پر، کنگ ہنگ اور اس کی شکاری پارٹی نے دیکھا کہ جنگلی سؤروں کا ایک غول نمودار ہوا، جو جارحانہ انداز میں بادشاہ اور اس کے ساتھیوں کی طرف لپکا۔ بادشاہ نے اپنی کمان کو گولی مارنے کے لیے اٹھایا، لیکن ٹین وین نے اسے روک دیا اور اپنی مہارت کا مظاہرہ کرنے کی اجازت طلب کی، اور جلدی سے سؤر کو زندہ پکڑ لیا۔ باقی سؤر خوفزدہ ہو کر جنگل میں بکھر گئے۔ بادشاہ بہت خوش ہوا، ٹین وین کی تعریف کی، اور ایک جشن کی دعوت کے لیے سؤر کو ذبح کرنے کا حکم دیا۔ دعوت میں ایک ابلا ہوا سؤر کا سر سور کی چربی میں ڈھکا ہوا تھا اور سور کے گوشت کی چار ٹانگیں بادشاہ کو پیش کی جاتی تھیں۔ اس کے علاوہ، چاول کی شراب کا ایک برتن، چپکنے والے چاولوں کے کیک، اور تین آرائشی چینی کاںٹا جو پینے کے برتنوں کی علامت ہیں، اور اہلکاروں اور فوجیوں کے لیے چھ سادہ چینی کاںٹا تھا۔ بادشاہ اور عہدیداروں کی ضیافت ختم ہونے کے بعد، شراب پینے کے لیے استعمال ہونے والی "پھولوں کی چینیوں" کو لوگوں کے پکڑنے کے لیے پھینک دیا گیا، جو کہ نئے سال کے لیے ایک نعمت ہے۔

تب سے، ہر سال، گاؤں والے مندر میں کنگ ہنگ کی پوجا کرنے کے لیے رسومات ادا کرتے ہیں اور بادشاہ اور اس کی رعایا کے جنگلی جانوروں کے شکار کے مناظر کو دوبارہ پیش کرتے ہیں، تیت (قمری نیا سال) منانے کے لیے اکٹھے ہوتے ہیں، اور نئے سال کی مبارکباد کا تبادلہ کرتے ہیں۔ جاندار "پھولوں کی چاپ اسٹک چھیننے" کے مقابلے کے بعد، گاؤں والے جنگلی جانوروں کو بھگانے کے لیے "جال پھینکنے" کے کھیل میں حصہ لیتے ہیں۔ لوک داستانوں نے اسے "پھول کاٹنا، جال پھینکنا" کا تہوار کہا ہے۔

وان لوونگ ٹیمپل کے محفوظ شجرہ نسب کے ریکارڈ کے مطابق، وان لوونگ مندر ایک طویل عرصہ قبل ہنگ بادشاہوں اور بہت سے دیوتاؤں کی پوجا کرنے کے لیے بنایا گیا تھا جیسے ٹین ویئن سون تھانہ، تین عظیم بادشاہوں (کاو سون ڈائی ووونگ، اٹ سون ڈائی ووونگ، ویئن سون ڈائی ووونگ، اور بعد میں دو امپیریل ہان سی لونگ سینٹر) مذہبی سرگرمیوں کی.

پوری تاریخ میں، خاص طور پر فرانسیسی استعمار اور امریکی سامراج کے خلاف مزاحمت کی دو جنگوں کے دوران، مندر کو نقصان پہنچا، لیکن لوگ اس کے تحفظ میں ثابت قدم رہے۔ مندر کو کئی بار بحال کیا گیا ہے، جس میں 1821 اور 1939 میں اہم بحالی بھی شامل ہے۔ 1992 میں، مندر کو صوبائی سطح کے تاریخی اور ثقافتی آثار کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا، اور 2009 میں اسے قومی تاریخی آثار کے طور پر درجہ بندی کیا گیا تھا۔

ایک منفرد رسم، لوک روایات سے مالا مال۔

3-2194-9135.png

سیاح "پھول چھیننے اور جال پھینکنے" کی رسم میں حصہ لیتے ہیں۔ (ماخذ: پھو تھو اخبار)

"کپاس چھیننے اور جال پھینکنے" کا تہوار مقامی لوگوں کی طرف سے پہلے قمری مہینے کے تیسرے دن منعقد کیا جاتا ہے، جو کہ اچھی امیدوں سے بھرے نئے سال کے آغاز کی علامت ہے۔ تہوار دو حصوں پر مشتمل ہے: ایک پروقار تقریب اور ایک زندہ جشن۔ یہ منفرد روایتی ثقافتی اقدار کو دوبارہ تخلیق کرنے، کمیونٹی کے ہم آہنگی میں حصہ ڈالنے، یکجہتی کو فروغ دینے، اور "پینے کے پانی، ذریعہ کو یاد رکھنے" کے اصول کے بارے میں تعلیم دینے اور آباؤ اجداد کے لیے تقویٰ کا موقع ہے۔

تقریب کے دوران، لوگ بخور پیش کرتے ہیں اور ہنگ کنگز اور دیوتاؤں کی خوبیوں کی یاد میں مندر میں تحفے پیش کرنے کی رسومات ادا کرتے ہیں۔ جو لوگ رسومات میں حصہ لیتے ہیں، جیسے کہ "củ sát" اور "củ hờ"، انہیں دیوتاؤں اور روایات کے احترام کا مظاہرہ کرتے ہوئے، ممنوعات کے حوالے سے بہت سے سخت ضابطوں کی پابندی کرنی چاہیے۔ لہذا، تہوار کی جگہ ایک مقدس اور پختہ ماحول سے بھری ہوئی ہے۔

تہوار کا حصہ ایک خاص بات ہے، جو بڑی تعداد میں مقامی لوگوں اور سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے، جس میں سب سے نمایاں "پھول چھیننے" کی رسم ہے۔ جب ہجوم میں روئی کی چھڑیاں پھینکی جاتی ہیں تو شرکاء اس یقین کے ساتھ پکڑتے ہیں کہ سال کے آغاز میں انہیں اچھی قسمت ملے گی۔ اس وقت، ماحول ڈھول اور خوش گپیوں کی آواز سے جاندار اور شوخ ہو جاتا ہے، جو ایک لوک تہوار کی ایک متحرک تصویر بناتا ہے۔

اس کے بعد "نیٹ پھینکنے" کی کارکردگی آتی ہے - لوک آرٹ کی ایک شکل جو جنگلی جانوروں کو بھگانے کے عمل کی نقل کرتی ہے۔ طاقتور، فیصلہ کن تحریکیں نہ صرف علامتی ہیں بلکہ فطرت کو فتح کرنے اور زرعی برادریوں کی پرامن زندگیوں کے تحفظ کی خواہش کی بھی عکاسی کرتی ہیں۔


یہ رسومات محض کھیل یا تاریخی رد عمل نہیں ہیں، بلکہ ثقافتی تلچھٹ کی ایک گہری تہہ پر مشتمل ہے، جو انسانوں اور فطرت کے درمیان اور برادری اور عقیدے کے درمیان تعلق کی عکاسی کرتی ہے۔ یہ مقدس عناصر اور اجتماعی جذبے کا امتزاج ہے جو تہوار کو اس کی پائیدار قوت بخشتا ہے۔

2-3401.png

"کپاس چھیننے، نیٹ پھینکنے" فیسٹیول کے لیے قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر سرٹیفکیٹ حاصل کرنا۔ (ماخذ: پھو تھو اخبار)

روایتی ثقافتی اقدار کو پھیلانا

جدیدیت اور انضمام کے تناظر میں، روایتی ثقافتی اقدار کا تحفظ اور فروغ پہلے سے کہیں زیادہ ضروری ہو گیا ہے۔ "کاٹن اسنیچنگ، نیٹ تھرونگ" فیسٹیول نہ صرف ایک ثقافتی سرگرمی ہے بلکہ روایات کے بارے میں آگاہی دینے کا ایک مؤثر طریقہ بھی ہے، جس سے نوجوان نسل کو اپنے قومی ماخذ کو بہتر طور پر سمجھنے میں مدد ملتی ہے۔

نسل در نسل، میلے کو محفوظ کیا جاتا رہا، گزرتا رہا اور ہر سال منعقد ہوتا رہا۔ ہر تہوار رسومات میں شرکت کرنے، ثقافتی تجربات کی تلاش اور منفرد روایتی اقدار کو دریافت کرنے کے لیے ہر طرف سے زائرین کی ایک بڑی تعداد کو راغب کرتا ہے۔ تہوار کا ماحول، اس کے ڈھول بجانے، قہقہوں اور مقدس اور روزمرہ کی زندگی کے امتزاج کے ساتھ، ایک انوکھی کشش پیدا کرتا ہے اور اس تہوار میں مشترکہ تیاری، تنظیم اور شرکت کے ذریعے کمیونٹی بانڈز کو مضبوط بنانے اور اشتراک میں بھی حصہ ڈالتا ہے۔

2022 میں اس تہوار کو قومی غیر محسوس ثقافتی ورثہ کے طور پر تسلیم کرنا ایک اہم موڑ کا نشان ہے، جس نے ورثے کی قدر کے بارے میں سماجی بیداری بڑھانے میں اہم کردار ادا کیا۔ ایک ہی وقت میں، اس نے مقامی لوگوں کو تحفظ کی کوششوں کو مضبوط بنانے، ثقافتی سیاحت کو فروغ دینے اور ترقی دینے کا موقع بھی فراہم کیا۔

فی الحال، علاقہ واضح طور پر اقتصادی ترقی کو ثقافتی تحفظ سے منسلک ہونے کے طور پر بیان کرتا ہے۔ تہوار سیاحت کو فروغ دینے کی ایک خاص بات بن گئے ہیں، جو سماجی و اقتصادی ترقی کے لیے وسائل کی تخلیق میں معاون ہیں۔ تاہم، تہواروں کی قدر کا فائدہ اٹھاتے ہوئے ان کی اصل شکل کو برقرار رکھنے کے ساتھ ساتھ ان کی شناخت کو ختم کرنے والی تجارتی کاری سے گریز کرنا چاہیے۔

وان لوونگ ٹیمپل میں "پھول چھیننے اور جال پھینکنے" کا تہوار نہ صرف ایک روایتی ثقافتی سرگرمی ہے بلکہ یہ کمیونٹی کے جذبے اور قومی ورثے میں فخر کی علامت بھی ہے۔ جدید زندگی کے درمیان، یہ اقدار اور بھی قیمتی ہو جاتی ہیں، جو ایک روحانی لنگر کے طور پر کام کرتی ہیں جو لوگوں کو ماضی سے جڑنے، اپنی شناخت کو محفوظ رکھنے اور ایک پائیدار مستقبل کی تعمیر میں مدد دیتی ہے۔

(ویتنام+)


ماخذ: https://www.vietnamplus.vn/le-hoi-cuop-bong-nem-chai-dau-an-thoi-hung-vuong-post1106853.vnp


تبصرہ (0)

برائے مہربانی اپنی جذبات کا اظہار کرنے کے لیے تبصرہ کریں!

اسی موضوع میں

اسی زمرے میں

اسی مصنف کی

ورثہ

پیکر

کاروبار

کرنٹ افیئرز

سیاسی نظام

مقامی

پروڈکٹ

Happy Vietnam
کوانگ بن کا جمپنگ راکس بیچ: وسطی ویتنامی سمندر کی طرف سے "مجسمہ" کا ایک شاہکار

کوانگ بن کا جمپنگ راکس بیچ: وسطی ویتنامی سمندر کی طرف سے "مجسمہ" کا ایک شاہکار

چاول کے پودے لگانا

چاول کے پودے لگانا

آنکھیں

آنکھیں