ایک نوجوان راہب بدھ کے مجسمے کو صاف کر رہا ہے، نئے قمری سال کی تیاری کر رہا ہے۔ تصویر: لی وان ہائی
چول چنم تھمے نئے سال کا خمیر کا تہوار ہے، جو روایتی کیلنڈر کے مطابق منایا جاتا ہے، عام طور پر اپریل کے وسط میں تین سے چار دنوں میں ہوتا ہے۔ ان دنوں کے دوران، تین اہم رسومات ہیں: کیلنڈر کا جلوس، ریت کے ٹیلوں کی تعمیر، اور بدھ اور راہبوں کا غسل۔ ان میں سے کیلنڈر کے جلوس کو سب سے مقدس اور اہم سمجھا جاتا ہے۔
عظیم کیلنڈر کے جلوس کی رسومات اور داستانوں پر بحث کرنے سے پہلے میں خمیر کیلنڈر کی مختصر وضاحت کرتا ہوں۔ خمیر قمری کیلنڈر کے مطابق ایک سال میں 12 مہینے ہوتے ہیں۔ Meakase (جنوری) میں 29 دن ہوتے ہیں، Pos (فروری) میں 30 دن ہوتے ہیں، اور اسی طرح، جفت اور طاق دنوں کے درمیان ردوبدل کرتے ہوئے کدک (دسمبر) میں 30 دن ہوتے ہیں۔
اس طرح، روایتی خمیر کیلنڈر کے مطابق، ایک سال میں 354 دن ہوتے ہیں، ہر مہینے میں اوسطاً 29 دن اور اگلے مہینے کا آدھا دن ہوتا ہے۔ خمیر کے لوگ دوسرے نسلی گروہوں کی طرح جنوری میں نیا سال نہیں مناتے، بلکہ چیٹ (مئی) میں مناتے ہیں، جو کہ گریگورین کیلنڈر میں تقریباً 13-16 اپریل کے مساوی ہے۔
پہلی وجہ یہ ہے کہ قمری چکر اس مہینے کے ساتھ موافق ہے، اور دوسری، چیت نے اپنی فصل کی کٹائی مکمل کر لی ہے، اس لیے ہر کوئی کھیتی کے کام میں مصروف نہیں ہے۔ اس کے علاوہ، یہ خشک موسم ہے، گاؤں صاف ستھرے ہیں، اور لوگوں کے لیے خود سے لطف اندوز ہونا اور آرام کرنا مناسب ہے۔
خمیر کے لوگ کھیڈول پگوڈا میں نذرانے پیش کرنے آتے ہیں۔ تصویر: Nguyen Minh Thien
خمیر کیلنڈر کو موہا سنکران (មហាសង្ក្រាន្ត) کہا جاتا ہے۔ یہ ایک روایتی کیلنڈر ہے جسے ہورا (نجومیوں) نے سال بھر استعمال کرنے کے لیے مرتب کیا ہے۔ کیلنڈر واضح طور پر تمام تہواروں کے دنوں، مہینوں اور اوقات کو ریکارڈ کرتا ہے، موسم، اور سال بھر کے اچھے یا ناشائستہ واقعات۔ خمیر کے لوگ نئے سال کی شام کی تقریبات کو منظم کرنے، نئے سال کے آغاز کا تعین کرنے اور سال کے لیے اچھی یا بری قسمت کی پیشین گوئی کرنے کے لیے کیلنڈر پر انحصار کرتے ہیں۔
جبکہ چنم سورج کی حرکت پر مبنی ہے اور نئے سال کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے، چول چاند کی حرکت پر مبنی ہے اور ایک چکر میں 12 رقم کے جانوروں کی تبدیلی کو نشان زد کرتا ہے۔
عظیم کیلنڈر میں ہورا کے حساب کی بنیاد پر، 2023 میں، نئے سال کی شام کا لمحہ 14 اپریل کو شام 4 بجے آئے گا، جو بدھ مت کیلنڈر کا سال 2567 ہے۔ 14 اپریل کو جمعہ ہے، اس لیے ایولوکیتیشورا [ٹیوڈا روکسامونوسلوک - ទេវតារក្សាមនុសលោក] سال کی Thos [ឆ្នាំជះ سال کی عظیم بیٹی ہوگی۔ برہما [پریس موہا پرم - ព្រះមហាព្រហ្ម]، اس کا نام کیمیرا ٹیوی ہے [កិមិរាទេវ] دنیا پر حکومت کرنے کے لیے ایک سفید گائے کی پشت پر بیٹھا تھا۔
اس ثقافتی رسم کی وضاحت کے لیے، خمیر کے لوگوں کے پاس شہزادہ دھمبل پالاکمار اور چار چہرے والے خدا - برہما کے بارے میں ایک کہانی ہے: "ایک زمانے میں دھمبل پالاکمار نامی ایک شہزادہ تھا جو انتہائی ذہین تھا اور تمام سوالوں کے جواب دے سکتا تھا۔
برہما کو یہ معلوم ہونے پر غصہ آیا۔ ایک دن، وہ دھمبل پالاکمار کے سامنے حاضر ہوا اور تین انتہائی مشکل سوالات کیے: "صبح کے وقت خوشیاں کہاں سے مل سکتی ہیں، اور دوپہر اور شام کو کہاں؟" برہما نے اعلان کیا کہ اگر شہزادہ جواب نہ دے سکا تو اس کا سر قلم کر دیا جائے گا۔ اگر وہ جواب دیتا تو برہما خود سر قلم کر دیتے۔
یہ سن کر دھمبل پالکمار کو بہت دکھ ہوا اور وہ جنگل میں چلا گیا۔ اچانک اس نے دو عقابوں کو آپس میں یہ کہتے ہوئے سنا، "صبح کو چہرے پر خوشی ہوتی ہے، دوپہر کو جسم پر، اور شام کو پاؤں میں رہتی ہے۔" یہ نئے سال کے دوران صبح چہرے کو دھونے، دوپہر کو جسم کو نہانے اور شام کو پاؤں دھونے کے لیے خوشبودار پانی استعمال کرنے کے رواج کی ابتدا ہے۔
شہزادہ واپس آیا اور وہ جواب برہما کے سامنے پیش کیا، جسے شکست ہوئی اور اپنا سر قلم کرنے پر مجبور ہوا۔ برہما کی سات بیٹیاں تھیں۔ اپنا سر قلم کرنے کے بعد، اس نے اپنی بڑی بیٹی کا سر ایک سٹوپا میں رکھنے کی ذمہ داری سونپی۔ اس کے بعد سے، سال میں ایک بار، اسی دن، اس کی سات بیٹیاں زمین پر اترتی ہیں، اپنے باپ کی چار چہروں والی کھوپڑی کو سٹوپا تک لے جاتی ہیں، اور سورج کی سمت کے مطابق تین بار تودی پہاڑ کی بنیاد کا چکر لگاتی ہیں۔ ہر سال، ایک بیٹی ہفتے کے ہر دن کے مطابق، ایک بار کھوپڑی اٹھاتی ہے۔ کھوپڑی کے جلوس کا دن امن اور خوشحالی کا دن ہے، اور یہ خمیر نیا سال بھی ہے۔
برہما کی سات بیٹیاں، سب سے بڑی سے چھوٹی تک، کے نام درج ذیل ہیں: تنگسا ٹیوی (سب سے پرانی)؛ خورخا ٹیوی (2)؛ Riakhayasa Tevy (3); Monthia Tevy (4); کیرینے ٹیوی (5)؛ کیمیرا ٹیوی (6) اور مہاتھریا (7)۔
ہفتے کا وہ دن جس پر نئے سال کی شام آتی ہے اس ترتیب سے مطابقت رکھتی ہے جس میں دیوتا مہا پرم کی بیٹیاں دنیا کے سرپرست کا کردار سنبھالنے کے لیے زمین پر اترتی ہیں۔ اس سال (2023)، نئے سال کی شام جمعہ کو آتی ہے، اس لیے دنیا کی سرپرست دیوی کیمیرا ٹیوی ہے۔ گارڈین آف دی ورلڈ کے ساتھ زمین پر آنے والے جیڈ شہنشاہ اندرا کے آسمانی مخلوق ہیں۔
یہ آسمانی مخلوق ایک سائیکل کے بارہ حیوانات کے مطابق ہر سال تبدیل ہوتی ہے۔ جب وہ فانی دنیا میں اترتے ہیں، تو آسمانی مخلوق مختلف جانوروں پر سواری کرتے ہیں، مختلف لباس پہنتے ہیں، مختلف کھانے کھاتے ہیں، اور ہر سال مختلف رسمی اشیاء استعمال کرتے ہیں۔ خمیر شمن، مزاج، کھانے کی عادات، لباس، اور آسمانی مخلوق کے استعمال کردہ رسمی اشیاء کی بنیاد پر، سال کے لیے اچھے اور برے شگون کی پیش گوئی کرتے ہیں، اس طرح آنے والے سال کے لیے اپنے منصوبوں کی رہنمائی کرتے ہیں۔
چول چنم تھمے نئے سال کے دوران خمیر کے لوگ بدھا کی پوجا کرنے کے لیے کھیڈول پگوڈا جاتے ہیں۔ تصویر: لی وان ہائی۔
عظیم کیلنڈر کے جلوس کی تیاری کے لیے، دوپہر کے آخر میں، خمیر کے لوگ غسل کرتے ہیں اور اپنے روایتی لباس میں تبدیل ہوتے ہیں، خوبصورت میک اپ کرتے ہیں، اور پھر نئے موہ سنکران کیلنڈر کے استقبال کی تقریب کو انجام دینے کے لیے بخور اور موم بتیاں مندر میں لاتے ہیں۔
مندر کے صحن میں، کرو آچار (گاؤں کے چیف افسر) کی رہنمائی میں، گاؤں والے چار یا پانچ کی قطار میں کھڑے تھے۔ ڈھول بجنے پر جلوس نے بدھ کے احترام اور نئے سال کے دیوتاؤں کا استقبال کرنے کے لیے مرکزی ہال کا تین بار چکر لگانا شروع کیا۔
اس کے بعد، کرو آچار نے اپنے سر پر نذرانے کی ٹرے (بشمول عظیم کیلنڈر، بیسائے، سلیتھور، بخور، موم بتیاں، پھل وغیرہ) اٹھائے اور سب کے ساتھ مل کر مرکزی ہال میں داخل ہوا جہاں سربراہ راہب نے عظیم کیلنڈر وصول کیا، اسے قربان گاہ پر رکھا، نئے سال کے استقبال کے لیے دعائیں کیں اور تمام امن و امان کی دعائیں مانگیں۔ دیہاتی…
مندر میں کیلنڈر کے جلوس میں شرکت کرنے سے قاصر خاندانوں کے لیے، نئے سال کی تقریب گھر پر ہی کی جاتی ہے۔ خمیر کے لوگ عام طور پر اپنے گھر کے سامنے کیلنڈر پر مشتمل ایک ہدیہ کی ٹرے کے ساتھ تقریب کا انعقاد کرتے ہیں، ایک جوڑا بائیسائے (روایتی خمیر کے رسمی لباس)، ایک جوڑا سلیتھور (روایتی خمیری لباس)، خوشبودار پانی، بخور، موم بتیاں، پفڈ چاول، پھل، کیک وغیرہ۔ تقریب کے مقام پر، بخور اور موم بتیاں روشن کرتے ہیں، پاکیزگی کا عہد کرتے ہیں، اور دیوتاؤں کو ان کے گھر میں خوش آمدید کہنے کی رسم ادا کرتے ہیں۔
Tay Ninh کے خمیر لوگوں کے کیلنڈر کا جلوس جنوبی ویتنام کے خمیر لوگوں سے زیادہ مختلف نہیں ہے۔ اس رسم کا ویتنامی، چینی اور دیگر نسلی گروہوں کے نئے سال کی شام کے جشن سے ملتا جلتا مطلب ہے، جس کا مقصد پرانے سال سے بد قسمتی کو الوداع کرنا اور نئے سال میں نئی، خوش قسمتی اور اچھی چیزوں کی امیدوں کا اظہار کرنا ہے۔
پرانے سال کے دیوتاؤں کو الوداع کرتے ہوئے اور نئے سال کے دیوتاؤں کو خوش آمدید کہتے ہوئے، پچھلے سال کے لوگوں نے اپنی خوش قسمتی کا اندازہ لگایا، اس کے مطابق منصوبہ بندی کرنے، سکون حاصل کرنے، حدوں پر قابو پانے، اور بہتر زندگی گزارنے کے لیے نیک اور ناشائستہ علامات کو پہچانا۔
ویتنامی نئے سال کی شام کا جشن عام طور پر پہلے قمری مہینے کے پہلے دن آدھی رات کے ایک مقررہ وقت پر منایا جاتا ہے۔ تاہم، نئے سال کو خوش آمدید کہنے کے لیے عظیم کیلنڈر کے خمیر کے لوگوں کے جلوس کا وقت مقرر نہیں ہے اور ہمیشہ سال بہ سال تبدیل ہوتا رہتا ہے۔ یہ ایک منفرد خصوصیت ہے اور خمیر ثقافت کی شناخت کا ایک حصہ ہے۔
ڈاؤ تھائی بیٹا
ماخذ لنک
تبصرہ (0)