سان چی لوگوں کا تھوم کوون فیسٹیول

صوبے میں رہنے والی سان چی نسلی برادری اب بھی اپنے لوگوں کی روایتی ثقافت سے جڑے رسم و رواج کو محفوظ رکھتی ہے۔ ان میں سے، تھووم کووم رسم سان چی مردوں کی زندگی میں سب سے اہم رسومات میں سے ایک ہے، کیونکہ یہ ایک ایسی رسم ہے جو پختگی کی تصدیق کرتی ہے اور خاندان اور قبیلے کے اہم معاملات پر فیصلہ کر سکتی ہے۔

سان چی کے لوگوں کی ثقافتی اور روایتی مذہبی زندگی بہت زیادہ ہے۔ کائنات، روحوں، انسانوں اور تمام چیزوں کے بارے میں ان کے تصورات ایک طویل عرصے سے موجود ہیں اور آج تک محفوظ ہیں۔ سان چی لوگوں کے اہم عقائد آباؤ اجداد کی عبادت، مقامی دیوتاؤں، دیوتاؤں کی پوجا، انسانی زندگی کے چکر سے متعلق عقائد، اور زراعت کی عبادت ہیں۔ سان چی کے لوگوں کا ماننا ہے کہ زندگی کے ہر مرحلے کی اطلاع رسومات کے ذریعے باپ دادا اور دیوتاؤں کو دی جانی چاہیے۔ ایک بالغ کے طور پر پہچانے جانے کے لیے، ایک سان چی لڑکے کو لازمی اصول کے طور پر گاؤں والوں کی طرف سے دیکھی جانے والی Thuom Cuom تقریب سے گزرنا چاہیے۔

مسٹر ٹین وان چیچ، کھوئی چو ہیملیٹ، تھونگ ہا کمیون (باؤ لیک) کے ایک معزز شخص نے کہا: تھوم کووم کی تقریب نسل در نسل سان چی کے لوگوں کے ذریعے منتقل کی جاتی ہے، جو سان چی لڑکوں کی پختگی کی نشاندہی کرتی ہے۔ اپنے نام کی مہر حاصل کرنے کے لمحے سے، لڑکے کو خاندان اور قبیلے کے لیے اہم فیصلے کرنے کی مکمل ذمہ داری اور صلاحیت کے طور پر پہچانا جاتا ہے۔

تھووم کووم تقریب کو مردوں کے لیے عمر کی تقریب کے طور پر بھی جانا جاتا ہے (عام طور پر 12 سے 16 سال کی عمر کے لڑکے)۔ بالغ ہونے کے لیے انہیں اس تقریب سے گزرنا ہوگا۔ Thuom Cuom کی تقریب عام طور پر 3 دنوں میں ہوتی ہے، جس میں چاول، سور، شراب، مرغیاں وغیرہ شامل ہیں۔ تقریب کے دوران، تقریب میں شرکت کرنے والے ہر شخص کو سبزی خور ہونا چاہیے اور قتل نہیں کرنا چاہیے۔ شمعیں تقریب میں شرکت کرنے والے شخص کو 10 خواہشات، 10 قسمیں اور 10 ممانعتیں پڑھ کر سناتی ہیں، جیسے: دھوکہ نہ دو، والدین کو بددعا نہ دو، وغیرہ، یہ تمام چیزیں تقریب میں آنے والے شخص کو اچھی زندگی گزارنے، معاشرے کے لیے مفید زندگی گزارنے کی رہنمائی کرتی ہیں۔ تقریب کا اہم دن وہ دن ہوتا ہے جب گھر کا مالک گاؤں والوں اور آس پاس کے گاؤں کے لوگوں کو ایک ساتھ کھانے پینے کی دعوت دیتا ہے۔

تقریب کو آسانی سے انجام دینے کے لیے، تقریب کے دنوں میں مدد کے لیے 2-3 راہبوں کی ضرورت ہوتی ہے۔ منتخب راہب کو تقریب میں شرکت کرنے والے شخص کی عمر سے ہم آہنگ ہونا چاہیے، اور وہ دیہاتی یا قریبی رشتہ دار ہو سکتا ہے۔ عمر کے آنے کی تقریب دن رات لگاتار منعقد کی جاتی ہے، جس میں بہت سی مختلف بڑی اور چھوٹی تقریبات شامل ہیں: پانچ مرحلوں پر مشتمل قربان گاہ، گھر میں قربان گاہ، پیش کرنا، چراغاں کرنا، چراغ کم کرنا، سپاہیوں کے حوالے کرنا، مرنے والوں کا نام لینا، سرخ دھاگے کی تقریب، آسمانی دربار میں جانا، اور جیڈ شہنشاہ کو پیش کرنا...

تھوم کووم کی تقریب سورج کی علامت، گونگ کی آواز اور چاند کی نمائندگی کرنے والے ڈھول کی آواز سے شروع ہوتی ہے۔ تقریب کا استقبال کرنے والا شخص گھر کے اندر قربان گاہ کے سامنے مرکزی کمرے میں بیٹھتا ہے۔ شمن رسم کے مطابق آباؤ اجداد اور خاندان کو اطلاع دینے کے لیے رقص کرنا شروع کر دیتے ہیں۔ آباؤ اجداد کو اطلاع دینے کی رسم کے بعد، شمن اور تقریب حاصل کرنے والا شخص رسمی لباس پہننے کی رسم ادا کرنا شروع کر دیتا ہے۔ شمن کے ملبوسات میں رنگ میں واضح امتیازات ہیں، ہر رنگ ہر شمن کے درجے کے مطابق ہے۔ اعلیٰ ترین رینک والا مین شمن پیلے رنگ کا رسمی لباس پہنتا ہے، مین شمن سے کم رینک والا پہلا اسسٹنٹ شمن سرخ لباس پہنتا ہے، دوسرے اسسٹنٹ شمن کو سب سے کم رینک کا نیلا لباس پہننا چاہیے۔

گھر میں رسومات مکمل کرنے کے بعد، راہب بخور رکھتے ہیں اور اسے قربان گاہ کے سامنے پیش کرتے ہیں تاکہ تقریب حاصل کرنے والے شخص سے کرسمس کی تقریب انجام دینے کے لیے باہر Ngu Dai قربان گاہ پر جانے کی اجازت طلب کی جا سکے۔ Ngu Dai قربان گاہ باہر، زمین کے ایک بڑے ٹکڑے پر، لکڑی سے بنی ہے، 2 میٹر سے زیادہ اونچی ہے۔ Ngu Dai ڈریگن کی پیٹھ کی علامت ہے، تقریب حاصل کرنے والا شخص قربان گاہ پر بیٹھتا ہے، یعنی زمین پر اترنے کے لیے ڈریگن کی پیٹھ پر بیٹھنا۔

Ngu Dai ڈریگن کی پیٹھ کی علامت ہے۔ تقریب میں شرکت کرنے والا شخص پلیٹ فارم پر بیٹھتا ہے، یعنی وہ زمین پر اترنے کے لیے ڈریگن کی پیٹھ پر بیٹھتا ہے۔

جب تقریب وصول کرنے والا شخص Ngu Dai کے پاس جاتا ہے، تو اسے آسمان کی طرف دیکھنے کے لیے اپنا سر اٹھانا پڑتا ہے، اپنے جسم کو مختلف سمتوں میں موڑنا ہوتا ہے، پھر Ngu Dai پر مغرب کی طرف، ان کی پیٹھ مشرق کی طرف منہ کر کے بیٹھ جاتی ہے۔ نیچے گاؤں کے شمن اور جوانوں نے ایک جھولا جھولے کی طرح ایک کمبل سے باندھا ہوا ہے تاکہ جب تقریب میں شرکت کرنے والا شخص اوپر سے گرے تو وہ کمبل سہارا بن کر ایک پیکج میں لپٹا جائے۔ تقریب کا استقبال کرنے والا شخص جھولا میں گرتا ہے اور فوراً لپیٹ جاتا ہے، جال اسے جنین کی طرح ڈھانپتا ہے۔ آسمان سے زمین تک تقریب وصول کرنے والے شخص کو منانے کے لیے ڈھول اور گھنگرے مسلسل بجاتے ہیں۔ جھولے کے پیکج پر رکھے ہوئے پانی کے پیالے کو شمن انڈیل دیتا ہے، پھر جھولا اور کمبل کا پیکٹ کھول دیا جاتا ہے۔ شمن چیک کرے گا کہ آیا انگلیاں اور انگلیاں اب بھی ایک دوسرے کے قریب ہیں یا نہیں۔

اس کے بعد، تقریب کا استقبال کرنے والا شخص بیٹھتا ہے، مرکزی شمن چاول کا ایک پیالہ رکھتا ہے اور تقریب میں آنے والے شخص کو کھلاتا ہے، یہ اس بات کی علامت ہے کہ شامن بچے کی دیکھ بھال کرتا ہے، اسے اچھی طرح سے کھلایا جاتا ہے، گرم لباس پہنایا جاتا ہے، بڑا ہوتا ہے اور بالغ ہوتا ہے۔ پیدائش کے بعد، تقریب میں شرکت کرنے والے شخص کو اپنے آباؤ اجداد کا شکریہ ادا کرنے کے لیے گھر لایا جاتا ہے اور اسے ایک بالغ آدمی کے طور پر پہچانا جاتا ہے، ذمہ داری سے زندگی گزارنے والا، ایمانداری سے، اپنے والدین کے ساتھ مخلص، سخت محنت کرنے والا، اپنے بھائیوں کے ساتھ مل کر، ضرورت مندوں کی مدد کرنے والا... اس کے بعد، شمن اور تقریب میں شرکت کرنے والا فرد روزمرہ کے لباس میں بدل جاتا ہے اور خاندان کے لیے جشن منانے کے لیے ایک ساتھ کھانا پینا شروع کر دیتا ہے۔

تقریب کے بعد، وصول کنندہ کا خاندان ان بھائیوں اور پڑوسیوں کا شکریہ ادا کرنے کے لیے ایک گاؤں کی دعوت کا انعقاد کرتا ہے جو مدد کے لیے آئے تھے، اپنے بچوں اور پوتے پوتیوں کی نشوونما کا مشاہدہ کرتے ہیں، اور سان چی لوگوں کے خاندان کے روایتی پکوانوں سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔

عمر کی تقریب کا آغاز سان چی نسلی برادری کی ایک بہت ہی خاص رسم ہے، جس میں بچوں کی سچائی، اچھائی اور خوبصورتی کی طرف رہنمائی کے لیے عظیم تعلیمی تصورات اور زندگی کا فلسفہ شامل ہے۔ فی الحال، Thuom Cuon کی تقریب اب بھی محفوظ اور محفوظ ہے، جو قومی ثقافتی شناخت کو برقرار رکھنے میں اپنا کردار ادا کرتی ہے۔

Thanh Binh / Cao Bang اخبار

ماخذ: https://baophutho.vn/le-thuom-cuon-cua-nguoi-san-chi-228066.htm