ویتنامی قوم کی پوری تاریخ میں، تھوان ہوا - Phu Xuan - Hue کا علاقہ ایک اہم مقام رکھتا ہے۔ حالیہ آثار قدیمہ کی دریافتوں سے پتہ چلتا ہے کہ انسان اس علاقے میں تقریباً 4,000 سے 5,000 سالوں سے آباد ہیں۔ ان میں سے، Phu O اور Bau Dung (Huong Chu, Huong Tra) میں پائے جانے والے پتھر کی کلہاڑی اور مٹی کے برتن جیسے نمونے تقریباً 4,000 سال پرانے ہیں۔ پتھر کے کلہاڑے مختلف مقامات پر دریافت ہوئے، خاص طور پر ہانگ باک، ہانگ وان، ہانگ ہا، ہانگ تھوئے، باک سون (ایک لوئی ضلع)، اور فونگ تھو (فونگ ڈائین ضلع)، تقریباً 5,000 سال پرانے ہیں۔
ہیو امپیریل سٹی۔ (مثالی تصویر)
1987 میں Thua Thien Hue میں دریافت ہونے والی Sa Huynh ثقافت سے وابستہ پہلا اہم آثار قدیمہ کون رنگ (La Chu, Huong Tra) تھا، جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ اس ثقافت کے لوگ تقریباً 2500 سال قبل مادی اور روحانی زندگی کی اعلیٰ سطح پر پہنچ چکے تھے۔ اس ثقافت کے آثار 1988 میں Cua Thieng (Phu Oc, Tu Ha, Huong Tra) میں بھی پائے گئے۔ سا ہوان ثقافت کے ساتھ ساتھ، سائنسدانوں کو Thua Thien Hue میں ڈونگ سون ثقافت کی موجودگی کے ثبوت بھی ملے۔ اس کا ثبوت 1994 میں Phong My, Phong Dien میں ایک قسم کے 1 کانسی کے ڈرم کی دریافت ہے۔ یہ قدیم ویتنامی ثقافت کے منفرد نمونوں میں سے ایک ہے۔
قدیم دستاویزات کے مطابق، ہزاروں سال پہلے، Thua Thien Hue مختلف ثقافتی پس منظر والی متنوع برادریوں کا گھر تھا۔ لیجنڈ کہتا ہے کہ وان لینگ - ایک لاکھ ریاست کے قیام کے دوران، تھوا تھیئن ہیو ویت تھونگ کے علاقے کا حصہ تھا۔ شمالی تسلط کے دور کے آغاز میں، یہ زمین ٹوونگ کوان کی تھی۔ 116 قبل مسیح میں ٹوونگ کوان کی جگہ Nhat Nam Quan قائم کی گئی۔ Bach Dang (938 AD) میں Ngo Quyen کی تاریخی فتح کے بعد، Dai Viet نے آزادی حاصل کی۔ صدیوں کی ترقی کے دوران، Thua Thien Hue دو بڑی مشرقی ثقافتوں اور اس کے مقامی باشندوں کی ثقافت کے درمیان ایک سنگم بن گیا۔ 1558 میں "ہوآن سون پہاڑی سلسلہ، نسلوں کے لیے ایک پناہ گاہ" کی پیشین گوئی کے ساتھ، نگوین ہوانگ نے نگوین خاندان کا آغاز کرتے ہوئے، تھاون ہوا پر حکومت کرنے کی درخواست کی۔
اس مقام کے بعد سے، تھوان ہوا - فو شوان کے علاقے کی ترقی ڈانگ ترونگ (جنوبی ویتنام) میں نو نگوین لارڈز کے کیریئر سے گہرا تعلق بن گئی۔ ڈائی ویت میں واپسی کے بعد تین صدیوں تک، تھوان ہوا ڈانگ ٹرونگ اور ڈانگ نگوئی کے درمیان اقتدار کے لیے میدان جنگ تھا، جس میں امن کے چند ادوار تھے، اس طرح ہلچل مچانے والے شہری مراکز بنانے کے لیے حالات کا فقدان تھا۔ ہو چاؤ قلعہ کا قیام (15ویں صدی کے آخر اور 16ویں صدی کے اوائل میں) ممکنہ طور پر صرف مختصر طور پر ایک دفاعی قلعے کے طور پر موجود تھا، نہ کہ اس وقت تھوان ہوا کے لیے شہری زندگی کے مرکز کے طور پر۔ یہ 1636 تک نہیں ہوا تھا، جب لارڈ نگوین فو لان نے اپنی رہائش گاہ کم لانگ میں منتقل کی تھی، کہ تاریخ میں شہری کاری کا عمل شروع ہوا جو بعد میں ہیو شہر بن گیا۔ ایک صدی سے زیادہ بعد، 1687 میں، لارڈ نگوین فوک تھائی نے مرکزی رہائش گاہ کو تھوئے لوئی گاؤں میں منتقل کر دیا اور اسے Phu Xuan (موجودہ دور کے ہیو قلعہ کے مغربی حصے میں واقع) کا نام دیا، Phu Xuan کی تعمیر اور ترقی کو جاری رکھتے ہوئے Dang Trong کا ایک خوشحال شہری مرکز بنا۔ اگرچہ لارڈ کی رہائش گاہ کو ایک وقت (1712-1723) پر باک وونگ میں منتقل کر دیا گیا تھا، جب وو وونگ تخت پر بیٹھا تو اس نے مرکزی رہائش گاہ کو واپس Phu Xuan منتقل کر دیا اور اسے "پرانی رہائش گاہ کے بائیں طرف" تعمیر کیا، جو کہ موجودہ ہیو قلعہ کا جنوب مشرقی کونا ہے۔
Nguyen Phuc Khoat کے تحت Phu Xuan قلعے کی عظمت کو Le Quy Don نے 1776 میں "Phu Bien Tap Luc" میں اور "Dai Nam Nhat Thong Chi" میں پرفیوم ریور ڈیلٹا کے دونوں کناروں پر پھیلے ہوئے ایک خوشحال شہری مرکز کے طور پر بیان کیا تھا، جو کم لانگ - دونگ شوان - ون ہاؤ سے لے کر ون ہاو تک ہے۔ Phu Xuan Dang Trong (1687-1774) کا دارالحکومت تھا، پھر کنگ Quang Trung (1788-1801) کے تحت متحد ڈائی ویت کا دارالحکومت بنا، اور آخر کار Nguyen خاندان (1802-1945) کے تحت تقریباً 1.5 صدیوں تک ویتنام کا دارالحکومت رہا۔ Phu Xuan - Hue، Thua Thien Hue، ان تاریخی ادوار سے ملک کا ایک اہم سیاسی، اقتصادی، ثقافتی اور فنی مرکز بن گیا۔
1858 میں، فرانکو-ہسپانوی اتحاد نے دا نانگ پر حملہ کیا، جس سے فرانسیسی نوآبادیاتی حملے کا آغاز ہوا، جس کے بعد ویتنام میں امریکی سامراجی مداخلت شروع ہوئی۔ ملک کے باقی حصوں کے ساتھ ساتھ، تھوا تھین ہیو کے لوگوں نے بھی غیر ملکی حملہ آوروں کے خلاف مزاحمت کی دو جنگوں کا تجربہ کیا، امن، آزادی اور قومی اتحاد کے حصول کے لیے ان گنت بہادری کے کارنامے اور کہانیاں ہیں۔
فرانسیسی نوآبادیاتی دور سے لے کر ملک کے مکمل اتحاد (1975) تک، Thua Thien Hue شدید اور شدید حب الوطنی کی جدوجہد کا ایک مسلسل مقام تھا۔ یہ سرزمین بہت سے انقلابیوں کے لیے قومی نجات کے راستے پر جمع ہونے کی جگہ تھی۔ فان بو چاؤ، فان چو ٹرنہ، اور بہت سی دیگر محب وطن شخصیات یہاں سرگرم تھیں۔ یہیں پر نوجوان Nguyen Sinh Cung (بعد میں Nguyen Tat Thanh - صدر Ho Chi Minh کے نام سے جانا جاتا تھا) ملک کو بچانے کے لیے جنوب کی طرف جانے سے پہلے اپنے بچپن میں تقریباً 10 سال تک زندہ رہا۔ 1916 میں، ویتنام بحالی سوسائٹی نے بہت سے صوبوں میں بڑے پیمانے پر ایک بغاوت منظم کی، اور کنگ ڈیو ٹین نے بغاوت میں شمولیت اختیار کی۔ یہ جگہ انقلابی تحریک کا گہوارہ ہے، پارٹی اور ریاست کے ممتاز ہنرمندوں اور قائدین، سیاسی، سماجی اور سائنسی کارکنوں جیسے کہ لی ڈوان، فام وان ڈونگ، وو نگوین گیاپ، ٹران فو، ہا ہوئی تپ، نگوین چی ڈیو، فان ڈانگ لو، ہائی ٹریو، نگوئین خان، تھیوِن ٹو، 99جولائی پرووِن کمیٹی، کا تربیتی مرکز۔ انڈوچائنیز کمیونسٹ پارٹی کا قیام عمل میں آیا، جس کے بعد 1930 کے اوائل میں انڈوچائنیز کمیونسٹ لیگ کی عارضی صوبائی کمیٹی قائم ہوئی۔ اپریل 1930 تک، ان دونوں تنظیموں نے ضم ہو کر ویتنام کی کمیونسٹ پارٹی کی Thua Thien Hue صوبائی کمیٹی بنائی، جس نے قومی آزادی کے لیے مزاحمتی جنگ میں لوگوں کی قیادت کی۔ 23 اگست 1945 کو "اگست انقلاب" کے جذبے کے ساتھ تھوا تھین ہیو کے لوگ نگوین خاندان کا تختہ الٹنے کے لیے اٹھ کھڑے ہوئے۔ 30 اگست 1945 کو، اس خطے کے لوگوں نے، پوری قوم کی جانب سے، بادشاہ باؤ ڈائی کی دستبرداری کا مشاہدہ کیا، جس نے ویتنام کی تاریخ کے آخری جاگیردارانہ خاندان کے خاتمے اور قومی ترقی کے ایک نئے دور کا آغاز کیا۔
فرانسیسی استعمار کے خلاف مزاحمتی جنگ کے دوران، Duong Hoa اور Hoa My... جیسی جگہیں بہت سی شاندار فتوحات کی جگہیں تھیں جو پورے ملک میں گونجتی تھیں۔ امریکی سامراج کے خلاف 21 سال کی مزاحمت کے دوران، Thua Thien Hue جنوب میں عوامی جنگ کی تین سرکردہ قوتوں میں سے ایک تھی، جو ملک کی آزادی کے لیے لڑ رہی تھی۔ 26 مارچ 1975 کو تھوا تھیئن ہیو کو مکمل طور پر آزاد کر دیا گیا، جس نے جنوب کی آزادی، ملک کے دوبارہ اتحاد اور باقی قوم کے ساتھ سوشلزم کی تعمیر میں اہم کردار ادا کیا۔
جنگ کے بعد کی مشکلات پر قابو پاتے ہوئے، Thua Thien Hue نے پورے ملک کی ترقی کی رفتار کو پکڑنے کی مسلسل کوشش کی ہے۔ کامیابیوں اور حدود دونوں سے سیکھے گئے اسباق نے Thua Thien Hue کے لیے ایک مزید باوقار اور خوبصورت وطن کی تعمیر کے لیے پورے اعتماد اور عزم کے ساتھ تجدید کے دور میں داخل ہونے کی طاقت اور بنیاد بنا دی ہے، جو ہمارے آباؤ اجداد کی کاوشوں کے لائق ہے جنہوں نے بڑی محنت سے اس بہادر لیکن خوبصورت سرزمین کو اپنی تاریخی ثقافتی اور ثقافتی جامعیت سے مالا مال دنیا کے طور پر تسلیم کیا۔ ورثہ سائٹ.






تبصرہ (0)