فان ری کوا قصبے میں ہنگ وونگ مندر پہلے کیم ہائی گاؤں کا اجتماعی گھر تھا۔ فرقہ وارانہ گھر کو مقامی لوگوں نے 1859 میں علاقے کے دیوتا اور آباؤ اجداد کی پوجا کرنے کے لیے بنایا تھا جنہوں نے زمین پر دوبارہ دعویٰ کرنے اور لوگوں کو جمع کرنے کے لیے فان ری کوا علاقے میں گاؤں کے قیام کے لیے تعاون کیا۔
1958 میں، گاؤں والوں نے کیم ہائی گاؤں کے اجتماعی گھر میں عبادت میں ہنگ کنگز کو شامل کیا۔ 1964 میں، Hai Hoi Pagoda مکمل ہونے کے بعد، Phan Ri Cua بدھسٹ ایسوسی ایشن نے بدھ کو پگوڈا میں پوجا کرنے اور سنتوں کو تاریخی مقام پر پوجا کرنے کی دعوت دی۔ تب سے، یہ جگہ مکمل طور پر ہنگ کنگز، قومی آباؤ اجداد کی عبادت کے لیے وقف ہے۔ ہنگ کنگ ٹیمپل کا نام پیدا ہوا، جو تاریخی مقام کا سرکاری نام بن گیا اور آج تک باقی ہے۔
2016 میں، ہنگ ٹیمپل ( پھو تھو صوبہ ) میں ہنگ کنگز کے یادگاری دن میں شرکت کے موقع پر، بن تھوآن صوبے کا وفد سنجیدگی سے "زمین، پانی، اور بخور کی لاٹھیاں" پھو تھو کے ہنگ ٹیمپل سے بِن تھوان میں اپنے وطن واپس لایا۔ پانی Ngoc کنویں سے لیا گیا تھا، زمین Nghia Linh پہاڑ سے، اور اگربتی کو Thuong Temple میں بخور جلانے والے سے لیا گیا تھا۔ فان ری کوا قصبے میں ہنگ کنگ ٹیمپل کو ان قیمتی اور مقدس آثار کو محفوظ رکھنے اور پوجا کرنے کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔
ہر سال، Phan Ri Cua میں Hung Kings Memoration Festival مقامی لوگوں اور سیاحوں دونوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے، جس میں رسمی اور تہوار دونوں سرگرمیاں شامل ہوتی ہیں۔ ہنگ کنگز میموریل فیسٹیول میں مواد، رسومات کی شکل، پیشکش، اور عمل درآمد کے طریقے سنجیدگی اور احترام کی عکاسی کرتے ہیں، اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ یہ ملک بھر میں ہنگ کنگز کی عبادت کی روایت سے ہم آہنگ ہے جبکہ صوبہ بن تھوان کے لوگوں کے رسم و رواج اور روایات کو بھی اپناتا ہے۔ فان ری کوا ٹاؤن کی پارٹی کمیٹی کے سکریٹری مسٹر وو من چیان نے کہا: "ہنگ کنگس میموریل فیسٹیول کا انعقاد معیشت، صحت مندی اور عملییت کے جذبے سے، ہمارے اصل اور آباؤ اجداد پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے، ہر جگہ سے لوگوں اور مذہبی تنظیموں کو شرکت کے لیے راغب کرتا ہے۔ آباؤ اجداد جنہوں نے اس کا دفاع کیا یہ تہوار ایک ثقافتی تقریب ہے جو لوگوں کی ثقافتی ضروریات کو پورا کرتا ہے اور 'پینے کے پانی، ذریعہ کو یاد رکھنے' کے اخلاقی اصول کو فروغ دیتا ہے۔
روایتی طور پر، تہوار تیسرے قمری مہینے کے 10ویں دن کی صبح شروع ہوتا ہے۔ صوبائی رہنما (وزیر اعلیٰ) رسمی خطاب پڑھتا ہے اور ڈھول بجا کر میلے کا باضابطہ افتتاح کرتا ہے۔ روایتی ملبوسات میں نو نوجوان مرد اور نو جوان عورتیں دو قطاروں میں چلتے ہیں، 18 چپچپا چاول کیک (بانہ چنگ) اور 18 چپچپا چاول کیک (بانہ گی) لے کر مندر میں جاتے ہیں۔ صوبائی رہنما، مختلف تنظیموں کے نمائندے اور مقامی لوگ ہنگ کنگز کی یاد میں چاول کے چپکنے والے کیک اور بخور پیش کرتے ہیں۔ اجتماعی مکانات، مندر، مزارات اور مقبرے رسمی جھنڈوں، سائبانوں، گھنگوں، ڈھولوں اور پالکیوں کے ساتھ پروقار جلوسوں کا اہتمام کرتے ہیں، گاؤں کے دیوتاؤں اور آباؤ اجداد کو دعوت دیتے ہیں کہ وہ آئیں اور ان کا احترام کریں اور ہنگ بادشاہوں کو تحفے پیش کریں۔ وہ گزشتہ سال کے دوران گاؤں والوں کی زندگیوں اور معاش کے بارے میں رپورٹ کرتے ہیں اور نئے سال کے لیے مزید خوشحال اور پرچر کے لیے دعا کرتے ہیں۔
تقریب کے بعد گائوں کے وفود شاہ ہنگ کو خراج عقیدت پیش کرنے آئے۔ مندر کے انتظامی بورڈ نے ہنگ کنگز کو قربانیاں پیش کرنے کی مرکزی رسم بہت سی پروقار تقاریب کے ساتھ ادا کی، ان کے آباؤ اجداد کے رواج اور روایات کے بعد۔ جہاں تک تہواروں کا تعلق ہے، اس پروگرام میں رائس کیک بنانے کے مقابلے، ثقافتی پرفارمنس، اور کھیلوں جیسی سرگرمیاں شامل تھیں، جو اس اہم قومی تہوار پر اتحاد اور خوشی کا ماحول پیدا کرتی تھیں۔
فان ری کوا قصبے میں ہنگ کنگس ٹیمپل میں ہنگ کنگز میموریل فیسٹیول ایک اہم کردار ادا کرتا ہے اور لوگوں کی روحانی اور مذہبی زندگی میں بہت اہمیت رکھتا ہے۔ اس تہوار نے ان منفرد ثقافتی اقدار کو محفوظ اور فروغ دیا ہے جو ہزاروں سالوں سے موجود ہیں، جو کہ ہر ویتنامی شخص کے دل و دماغ میں گہرائی سے پیوست ہیں، جو ایک روایتی اخلاقی اصول بن کر رہ گئی ہیں۔ یہ پوری پارٹی، فوج اور لوگوں کے لیے صدر ہو چی منہ کے الفاظ کو دل سے یاد رکھنے کا دن بھی ہے: "ہنگ کنگز نے قوم کی تعمیر کی – ہمیں، ان کی اولادوں کو مل کر اسے بچانا چاہیے،" اور "چاہے کوئی بھی جائے، 10 مارچ کو ہنگ کنگز کے یادگاری دن کو یاد رکھیں۔"
ماخذ
تبصرہ (0)