جنوبی لاؤس کی تاریخ (حصہ 1)

08:39، 11/06/2023

ایڈیٹر کا نوٹ: اگرچہ ڈاک لک کی لاؤس کے ساتھ کوئی سرحد نہیں ہے، لیکن اس کا قریبی اور گہرا تعلق ہے اور اس نے لاؤس کے جنوبی علاقے کے علاقوں کے ساتھ تعاون کے بہت سے معاہدوں پر دستخط کیے ہیں، جن میں سیکونگ، چمپاسک، اٹاپو اور سالوان کے صوبے شامل ہیں۔

خاص طور پر بوون ڈان ضلع میں لاؤ کمیونٹی نہ صرف مقامی ترقی میں اپنا حصہ ڈالتی ہے بلکہ صوبے کے متنوع ثقافتی منظر نامے میں ایک منفرد ثقافتی نقوش بھی بناتی ہے۔ جنوبی لاؤس کی تاریخ، ثقافت اور لوگوں کو متعارف کرانے کے لیے، ڈاک لک ویک اینڈ اخبار "سدرن لاؤس کرانیکل" کے عنوان سے ایک طویل سلسلہ شروع کر رہا ہے، جو قارئین کو ساتھ چلنے کی دعوت دے رہا ہے۔

سبق 1: پاکسے میں دوپہر کا سورج

دا نانگ شہر سے روانہ ہونے والی 29 نشستوں والی بس میں اور Nam Giang بارڈر گیٹ (صوبہ کوانگ نام) کو عبور کرتے ہوئے، میں ایک دن سے بھی کم وقت میں Pakse پہنچا - شہر اور لاؤس کے چمپاسک صوبے کا دارالحکومت۔ Pakse لاؤ زبان (جس کا مطلب ہے "دریا کا منہ") کا ترجمہ ہے، جسے ویتنامی میں "پاک زی" کہا جاتا ہے۔

میرا پہلا تاثر یہ تھا کہ پاکسے وسطی ہائی لینڈز کے دوسرے شہروں سے مشابہت رکھتا ہے۔ اگرچہ بولوون سطح مرتفع کا حصہ نہیں ہے، پاکسے بالکل میکونگ اور زیڈون ندیوں کے سنگم پر واقع ہے، اس لیے یہ دریاؤں، پہاڑوں، گھاس کے میدانوں اور جنگلات سے گھرا ہوا ہے جو Gia Lai اور Dak Lak میں بانس اور dipterocarp کے جنگلات کی طرح نظر آتے ہیں۔ میرے چھوٹے بھائی، جو پاکسے کے قریب اینٹوں کے بھٹے کا مالک ہے، نے کہا: "آپ ٹھیک کہتے ہیں، پاکسے کا منظر کچھ حد تک وسطی پہاڑی علاقوں سے ملتا جلتا ہے، لیکن چونکہ یہ کم ہے، درجہ حرارت عام طور پر زیادہ ہوتا ہے، اور گرمیوں میں یہ زیادہ گرم ہوتا ہے۔"

میں دوپہر کو دیر سے پاکسے پہنچا۔ فٹ پاتھوں اور چھتوں پر صرف ایک دیرپا گرمی چھوڑ کر سورج اب جلتا نہیں تھا۔ اردگرد نظر دوڑائی تو میں نے کچھ اونچی عمارتوں کے ساتھ کافی چوڑی سڑکیں دیکھی، اور ٹریفک اور پیدل چلنے والوں کی زیادہ ہلچل نہیں تھی۔ Pakse کے مناظر کو دیکھ کر، میں مدد نہیں کر سکا لیکن اس کا موازنہ Buon Ma Thuot سے کر سکتا ہوں۔ تاریخ میں مماثلتیں ہیں، لیکن ترقی کی رفتار مختلف ہے۔ نوآبادیاتی فتح کے دوران انڈوچائنا میں شہری ترقی کی پالیسی سے شروع ہونے والے، 20ویں صدی کے اوائل میں، 1905-1906 کے لگ بھگ، بوون ما تھوت اور پاکسے کی منصوبہ بندی فرانسیسیوں نے بیک وقت کی تھی۔ اب، جبکہ بوون ما تھوت وسطی پہاڑی علاقوں کا ایک بڑا شہر ہے، پاکسے لاؤس کا چوتھا بڑا شہر ہے۔ اپنی اعلیٰ درجہ بندی کے باوجود، اس کے وسیع رقبے، کم آبادی، اور کم ترقی یافتہ سماجی و اقتصادی حالات کی وجہ سے، Pakse اپنے آپ کو بوون ما تھوٹ کے مقابلے میں چھوٹا محسوس کرتا ہے۔ پاکسے کی اس وقت آبادی تقریباً 100,000 ہے، جن میں سے اکثریت ویت نامی اور چینی نسل کی ہے۔

واٹ پھسالاؤ مندر سے پاکسے کا منظر۔

چونکہ میں پاکسے میں صرف چند دن رہا، اس لیے میرا کزن تھانگ مجھے بہت سی جگہیں دیکھنے لے گیا۔ مجھے یہ کہنا ضروری ہے کہ پاکسے کے پاس ایک خوبصورت مقام اور آسان نقل و حمل ہے۔ یہ Xedon اور Mekong دریاؤں کے سنگم پر واقع ہے، ویتنام، تھائی لینڈ اور کمبوڈیا کی سرحدوں سے صرف چند درجن سے سو کلومیٹر کے فاصلے پر ہے، اور اس کا ایک قومی سڑک کا نیٹ ورک ہے جو اسے دارالحکومت وینٹیانے اور وسطی اور زیریں لاؤس کے صوبوں سے ملاتا ہے۔ یہاں کی آب و ہوا کے دو الگ الگ موسم ہیں: بارش اور خشک۔ جبکہ خشک موسم گرم ہوائیں اور دھوپ لاتا ہے، برسات کا موسم وافر بارش فراہم کرتا ہے، جس سے پودوں کو پھلنے پھولنے کا موقع ملتا ہے۔ پاکسے کے لوگ (لاؤ، ویتنامی اور چینی) مہربان اور نرم مزاج ہیں۔ سڑکوں پر، ریستوراں اور دکانوں میں، اور سیاحتی مقامات پر، آپ کو آسانی سے دوستانہ مسکراہٹیں اور مبارکبادیں ملیں گی: "سا با دی!" (ہیلو!)، "کھوپ چھائے لائی!" (بہت بہت شکریہ!)

لوگوں کی شخصیتوں، رویوں اور شہری طرزِ زندگی کا مشاہدہ کرتے ہوئے، میں نے محسوس کیا کہ پاکسے کے لوگ عام طور پر لاؤٹیوں سے خاصے عام ہیں: پرامن، اپنے موجودہ معیار زندگی سے مطمئن، یعنی وہ مسابقتی یا مادی فائدے کے لیے کوشاں نہیں ہیں۔ میری بہن کی دوست، ویت نامی نسل کی ایک لاؤشیائی جو صرف تھوڑی سی ویتنامی بولتی ہے، جس کا ویت نامی نام تھونگ ہے اور جس کا لاؤ میں پیدائشی نام بوونتھونگ فونسوات ہے، نے مجھے بتایا: "لاؤشیائی ہمیشہ سے ایسے ہی رہے ہیں۔ ہر جگہ، ہر گاؤں اور محلے میں، مندر موجود ہیں۔ یہاں بدھ مت تقریباً ہر جگہ موجود ہے۔ اپنی زندگی میں، ہر کوئی کبھی کبھی چند دن کے لیے سر منڈوانے یا چند دن کے لیے مندر جاتا ہے۔ تین مہینے لوگ بدھ مت پر عمل کرتے ہیں: اپنے والدین کے ساتھ پرہیزگاری کا مظاہرہ کرنے کے لیے، ان کے کردار کو فروغ دینے کے لیے، زندگی کے لیے شکر گزاری کا اظہار کرنے کے لیے..." درحقیقت، ہر گلی میں پیلے، سفید، سرخ اور نیلے رنگوں کے متحرک رنگوں میں مندروں کی قطار لگی ہوئی ہے۔ مندروں کی گراؤنڈ کے اندر یا مندر کے دروازوں پر، اور شہر کی دیواروں کے ساتھ ساتھ، گول سٹوپا ہیں جو اہرام کی طرح چوٹی کی طرف ٹکراتے ہیں۔ صبح سویرے، راہبوں کے گروہ خاموشی سے اور آہستہ آہستہ سائے کی طرح فٹ پاتھوں پر چلتے ہیں۔ اور فٹ پاتھوں کے ساتھ، بہت سے لوگ صفائی سے بیٹھے ہیں، ان کے سامنے راہبوں کے لیے کھانے اور نذرانے کی ٹرے ہیں۔

واٹ پھسالاؤ مندر میں بدھ باغ۔

لاؤ کے مندروں کی بات کرتے ہوئے، میں واقعتاً دارالحکومت وینٹیانے اور لوانگ پرابنگ (شمالی لاؤس) کے بہت سے مشہور مندروں کا دورہ کر چکا ہوں، اور میں نے پاکسے کے مندروں کو بھی اتنا ہی قابل ذکر اور شاندار پایا۔ صرف شہر کے مرکز کے اندر، بہت سے بڑے، قدیم اور خوبصورت مندر ہیں جیسے کہ واٹ فابٹ اور واٹ لوانگ… پاکسے کے 18 بڑے مندروں میں سے، واٹ پھسالاؤ نمایاں ہے، جسے ویتنامی لوگ سنہری بدھ مندر کے نام سے جانتے ہیں۔ اس مندر میں ایک پہاڑی کے اوپر بدھا کا ایک بڑا مجسمہ ہے، جس کا سامنا دریائے میکونگ کی طرف ہے جو پاکسے کے وسطی شہری علاقے سے گزرتا ہے۔ اس دوپہر میں، مجھے ایسا لگا جیسے میں نے ایک پرامن لاؤس کو اپنی خوبصورت زندگی اور بے ساختہ فطرت کے ساتھ لے لیا ہو۔

جب میں نے پاکسے کا سینٹرل ہائی لینڈز کے بڑے شہروں سے موازنہ کرنے کا ذکر کیا تو بوونتھونگ نے کہا، "لاؤس ترقی کرتا رہے گا۔ سنٹرل ہائی لینڈز میں کافی، ربڑ اور پھلوں کے درخت سو سال سے زیادہ ہیں، اور زمین زرخیز ہے، اس لیے یہ تیزی سے ترقی کرتی ہے۔ صوبہ چمپاسک خاص طور پر، اور لاؤس کا جنوبی علاقہ عام طور پر ترقی کرتا ہے، اور اب وہ خاص طور پر ترقی پذیر ہیں، پھل اگانے والے علاقے جیسے ڈورین، مینگوسٹین اور ریمبوٹن... مستقبل میں، جب پورا خطہ ترقی کرے گا، پاکسے بھی ترقی کرے گا اور خوشحال ہوگا۔"

پاکسے میں صرف دو دن رہنے کے بعد، مجھے لاؤ کھانوں سے پیار ہو گیا۔ سنٹرل ہائی لینڈز کی طرح، یہاں گرلڈ چکن، گرلڈ سٹریم فش، اور نمکین مچھلی، مرچ اور لاپ جیسے خشک کھانے ہیں... اور مجھے بھی ایک پُر مسرت شام کے دوران فون ڈانس میں روایتی موسیقی اور لاؤ لڑکیوں کے دلکش قدموں سے پیار ہو گیا۔

اس آخری دوپہر کو پاکسے سے نکلنے سے پہلے، دریائے میکونگ کے کنارے، آئینے جیسی سطح دن کی شدید گرمی کو نرم کرتی ہے، میں نے سورج اور پاکسے کے درمیان تعلق پر غور کیا۔ درحقیقت، ویتنامی زبان میں "دوپہر" سے مراد غروب سورج بھی ہے۔ لیکن یہاں، دوپہر کا سورج دیر سے دوپہر کی چلچلاتی گرمی نہیں ہے، بلکہ میکونگ کی ٹھنڈی، تازگی دینے والی سورج کی روشنی ہے۔ آئینے جیسے دریا کو دیکھتے ہوئے اچانک ایک شعر کی ایک سطر ذہن میں آئی، ایک نظم کی ابتدائی سطر: "جیسے ہی دوپہر کا سورج غروب ہوتا ہے، میرا دل پاکسے کی گرمی سے بھر جاتا ہے..."

حصہ 2 پڑھیں: پراسرار واٹ فو

فام شوان ہنگ

ماخذ لنک