ایک ہزار سال پہلے چم کے لوگ پولو کھیلتے تھے۔

پولو ریلیف کو خود دیکھے بغیر، یہ یقین کرنا مشکل ہو گا کہ ہزاروں سال پہلے چام کے لوگ پولو (گھوڑے کی پشت پولو) کا کھیل کھیلتے تھے۔ محققین اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ یہ نمونہ قومی خزانہ کے طور پر درج ہونے کا مستحق ہے۔

چام آرٹ میں کبھی نہیں دیکھا

دا نانگ چم مجسمہ سازی کے میوزیم کا کوانگ بنہ - کوانگ ٹرائی - ہیو سیکشن فی الحال "ہرس بال" (کیٹلاگ نمبر 24.4) کے عنوان سے ایک خصوصی کام کی نمائش کر رہا ہے۔ آرکائیوز کے مطابق، یہ نمونہ تھاچ این ( کوانگ ٹرائی ) میں دریافت ہوا تھا اور اسے 1935 میں میوزیم میں لایا گیا تھا۔

محقق لی ڈک تھو نے کہا کہ تھاچ این اور تھاچ ہان ایک ہی جگہ ہیں جو مکمل طور پر منہدم ہونے والے تھاچ ہان ٹاور کے طور پر ہیں۔ اس کھنڈر کو فادر ایل پی کیڈیر نے 1905 میں دستاویز کیا تھا اور اس کے بعد کھدائی کی گئی تھی۔

اپنی بہت سی منفرد اقدار کے ساتھ، گھوڑے کے شاہ بلوط کو قومی خزانہ بننے کی صلاحیت کا حامل سمجھا جاتا ہے۔

تصویر: ہونگ بیٹا

ریت کے پتھر سے تیار کردہ اور 104 x 192 x 70 سینٹی میٹر کا نمونہ، کبھی چمپا مندر کے ٹاور تک جانے والی سیڑھیوں کی بیرونی سجاوٹ کا حصہ تھا۔ باس ریلیف میں دو گھڑ سواروں کو پولو کھیلتے ہوئے دکھایا گیا ہے – چمپا کے مجسمہ میں ایک نادر موضوع۔ دونوں گھوڑوں کو تعاقب کرنے والی پوز میں مجسمہ بنایا گیا ہے، ان کی دمیں اونچی ہیں، جو زینوں، لگاموں، گھنٹیوں، رکابوں اور سیڈل کور سے لیس ہیں۔ دونوں سوار اپنی پیٹھ پر بیٹھے ہیں، ایک ہاتھ میں لاٹھی اور دوسرے میں لگام پکڑے ہوئے ہیں، ان کے پاؤں رکاب میں آرام کر رہے ہیں۔ گھوڑوں کی خوبصورت لکیریں اور تال کی حرکت منظر کو جاندار بنا دیتی ہے۔

دا نانگ چم مجسمہ سازی کے عجائب گھر میں کام کرنے والے ڈاکٹر نگوین ہونگ ہوانگ دوئین نے کہا کہ چمپا مجسمہ میں گھوڑے کی تصویر شاذ و نادر ہی دکھائی دیتی ہے، سوائے کچھ کاموں کے جن میں گھوڑوں کو دیوتاؤں کے لیے نقل و حمل کا ذریعہ دکھایا گیا ہے۔ "لہٰذا، 'ما کاؤ' ایک منفرد کام ہے کیونکہ اس میں چمپا میں ایک ایسا جانور دکھایا گیا ہے جو عام نہیں ہے، جبکہ غیر ملکی اصل کے ساتھ کھیل کو دوبارہ تخلیق کرتا ہے،" ڈاکٹر ڈوئن نے تبصرہ کیا۔

ڈاکٹر دوئین کے مطابق، تاریخی سیاق و سباق اور لام اپ - چمپا اور تانگ خاندان (623 - 749) کے درمیان تجارت کی بنیاد پر، پولو کا کھیل چین سے چمپا تک متعارف کرایا گیا ہو گا، جو صرف شاہی طبقے کے لیے مخصوص ہے۔ دریں اثنا، ہندوستانی فن میں، پولو صرف 15ویں صدی میں مغل سلطنت کے دور میں مقبول ہوا۔ اس سے چینی اثر و رسوخ کے مفروضے کو مزید تقویت ملتی ہے اور ریلیف کے لیے پہلے کی تاریخ (یعنی ساتویں-آٹھویں صدی)۔ تاہم، 10ویں صدی کے آس پاس بعد کی تاریخ کی طرف جھکاؤ رکھنے والی رائے بھی موجود ہے، جو کوانگ ٹرائی میں ٹرا کیو طرز اور چمپا کے مجسمہ سازی کے نمونوں کے موازنہ پر مبنی ہے۔

محقق Tran Ky Phuong کا دعویٰ ہے کہ، وسیع پیمانے پر سفر کرنے کے باوجود، انہوں نے کبھی چمپا آرٹ ورک کو پولو کی عکاسی کرتے ہوئے نہیں دیکھا۔ ان کے مطابق چمپا آرٹ میں گھوڑوں کی تصویر عام نہیں ہے اور جب وہ ظاہر ہوتے ہیں تو انہیں مختلف انداز میں دکھایا جاتا ہے۔ گھوڑوں کی تصویر کشی کرنے والے دیگر راحتیں عام طور پر چھوٹی، پتلی نسلیں دکھاتی ہیں، جو دیسی گھوڑوں کی خصوصیات کے مطابق ہوتی ہیں۔ لیکن پولو مجسمہ میں گھوڑا بالکل مختلف ہے۔ "یہ بڑا، مضبوط، تقریباً ایک فارسی گھوڑے کی طرح ہے۔ صرف رئیس ہی پولو رکھنے اور کھیلنے کی استطاعت رکھتے ہیں۔ اس سے تجارت، گھوڑے کی اس نسل کی نقل مکانی کے راستوں، اور اس کی ملکیت رکھنے والے سماجی طبقے کے بارے میں سوالات اٹھتے ہیں..." مسٹر فوونگ نے کہا۔

امدادی مجسمے کی عمر کے بارے میں، مسٹر فوونگ نے کہا کہ ساتھ والے نوشتہ جات کی کمی کی وجہ سے اس کا تعین کرنا مشکل ہے۔ تاہم، اس کا اندازہ تجارت کی تاریخ کی بنیاد پر لگایا جا سکتا ہے، جیسا کہ آٹھویں صدی کے بعد سے چام کے لوگ عرب دنیا کے ساتھ تجارت کرتے تھے، خاص طور پر قیمتی سامان جیسے کہ جنگی گھوڑے۔ "اگر ریلیف میں گھوڑے عربی-فارسی نسل کے ہیں، تو یہ کام 8ویں صدی سے پہلے پیدا ہونے کا امکان نہیں ہے۔ 7ویں صدی تھوڑی ابتدائی ہے؛ میں 9ویں-10ویں صدی کی طرف جھکاؤ رکھتا ہوں، مضبوط تجارت کا دور اور چام ثقافت بہت سے غیر ملکی عناصر کو حاصل کرتی ہے،" انہوں نے کہا۔

قومی خزانہ کے قابل X

محقق Tran Ky Phuong کے مطابق، ویتنامی تاریخی ریکارڈوں میں بادشاہ کے پولو کھیلنے کے لیے گھوڑے پر سوار ہونے کے مناظر کو بیان کیا گیا ہے، خاص طور پر لائی خاندان (11ویں صدی) کے دوران ڈائی ویت میں۔ تاہم، ریت کے پتھر اور چمپا مجسمہ سازی کے انداز سے بنی نوادرات کے ساتھ، پولو کھیلنے والے گھڑ سوار کی تصویر سے تقریباً کوئی براہ راست موازنہ نہیں ہے۔

"میں نے وسطی ایشیا میں گھوڑوں سے متعلق بعد کے ادوار میں بنائی گئی بہت سی پینٹنگز دیکھی ہیں، لیکن پتھر پر دکھایا گیا پولو انداز جنوب مشرقی ایشیا میں تقریباً نہ ہونے کے برابر ہے،" مسٹر فوونگ نے مزید تجزیہ کرتے ہوئے کہا: "یہ کام قدیم چمپا معاشرے کی عکاسی کے بارے میں بہت سے سوالات اٹھاتا ہے، جیسے کہ اشرافیہ سے منسلک پولو کھیل؛ گھوڑوں کی تجارت اور عربوں کے ساتھ غیر قانونی تجارت۔ فارس؛ اور مجسمہ سازی کا انداز غیر ملکی فن کو جذب کرنے اور اسے چمپا کی بصری زبان میں ڈھالنے کی صلاحیت کو ظاہر کرتا ہے۔"

آج تک، کسی اور فن پارے میں چم لوگوں کو پولو کھیلتے ہوئے نہیں دکھایا گیا ہے۔

تصویر: ہونگ بیٹا

اس کے قومی خزانہ بننے کی صلاحیت کے بارے میں، مسٹر فوونگ نے تصدیق کی: "اس کی منفرد قدر، تاریخی اور فنکارانہ قدر اور نایابیت کو دیکھتے ہوئے، یہ امدادی مجسمہ مکمل طور پر مستحق ہے۔ پورے ملک میں ایسا صرف ایک ہی کام ہے۔"

ڈاکٹر Nguyen Hoang Huong Duyen کا یہ بھی ماننا ہے کہ منہدم ہونے والے آثار کے تناظر میں، نمونے اپنے اصل مقام سے الگ ہو گئے، اور حاشیہ نگاری کے ماخذ کی حمایت کی کمی، کام کی ڈیٹنگ، خواہ 7ویں-8ویں یا 10ویں صدی، تاریخی ریکارڈوں یا فنکارانہ طرز کے کمپوزیشن سے اخذ کردہ قیاس پر مبنی ہے۔ "کام کی صحیح عمر کے بارے میں جواب کھلا رہتا ہے، لیکن ہم اس بات کی تصدیق کر سکتے ہیں کہ یہ اپنی شکل کے لحاظ سے ایک متحرک اور نفیس مجسمہ ہے؛ چمپا مجسمہ سازی کے فن کے مواد کے لحاظ سے منفرد اور نایاب…"، ڈاکٹر ڈوئن نے تجزیہ کیا۔

ڈا نانگ چام مجسمہ میوزیم کے لیے قومی خزانے کی دستاویزات مرتب کرنے میں مہارت رکھنے والے کسی شخص کے نقطہ نظر سے، مسٹر نگوین بے (آرٹیفیکٹ کلیکشن ڈیپارٹمنٹ کے ایک افسر) نے اس بات پر زور دیا کہ چام کے مجسموں میں سے، ایک گھڑ سوار کی تصویر گیند کھیلتے ہوئے "منفرد" ہونے کے دونوں معیار پر پورا اترتی ہے۔ صرف موضوع پر غور کریں تو یہ نمونہ تقریباً ایک قسم کا ہے۔

مسٹر بے نے تجزیہ کیا: "انفرادیت کے لحاظ سے، پورے چام ریلیک سسٹم میں ایک جیسے نمونے نہیں ہیں۔ اگرچہ گھوڑے کی تصویر ایک پہاڑ کے طور پر کافی عام ہے، پولو گیم کا منظر تقریباً منفرد ہے۔ شکل کے لحاظ سے، امدادی مجسمہ شاندار طریقے سے تیار کیا گیا ہے، ایک جاندار کمپوزیشن کے ساتھ، گھوڑے کی پیچیدہ حرکات اور پیچیدگیوں کو ظاہر کرتا ہے۔ تال جو کچھ نمونے حاصل کرتے ہیں۔" اس کی نمائندہ قدر کے بارے میں، مسٹر بے کے مطابق، یہ ایک ایسا مسئلہ ہے جس کی عمر، فنکارانہ اہمیت، اور اسلوبیاتی اثر کا تعین کرنے کے لیے مزید تحقیق کی ضرورت ہے…

مسٹر بے کے جائزے کے مطابق، میوزیم میں بہت سے نمونوں کو دستاویز کرنے کے لیے کافی جگہ ہے، لیکن ہارس ریلیف نایاب ترین چیزوں میں سے ایک ہے۔ "اتفاق سے، ڈریگن کے سال (2024) میں، تھاپ مام ڈریگن کا مجسمہ (12ویں-13ویں صدی کا ہے) کو قومی خزانے کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔ اگر، ہارس کے سال (2026) میں، ہارس ریلیف، جس کا براہ راست تعلق گھوڑے کی تصویر سے ہے، تو قومی دلچسپی کے اعداد و شمار بھی دستیاب ہوں گے۔ یہ ڈوزیئر مکمل طور پر قابل عمل ہے، ایک منفرد تھیم، اور ایک بھرپور تاریخی تناظر ہارس ریلیف کو ایک خاص نمونہ بناتا ہے جو قومی خزانے کے دستاویز میں منظم تحقیق اور ترجیح کا مستحق ہے،" مسٹر بے نے کہا۔

ماخذ: https://thanhnien.vn/ngan-nam-truoc-nguoi-cham-da-choi-polo-185260131184740136.htm