5 جون 1911 کو فرانسیسی جہاز Amiral La Touche De Tréville پر سوار، محب وطن نوجوان Nguyen Tat Thanh (اس وقت صرف 21 سال کا تھا) قومی آزادی کے راستے کی تلاش میں اپنا 30 سالہ سفر شروع کرنے کے لیے سائگون سے نکلا۔
کون جانتا ہوگا کہ یہ سفر نہ صرف صدر ہو چی منہ کی انقلابی زندگی کا ایک خاص سنگ میل تھا بلکہ ویت نامی قوم کی تاریخ کا ایک اہم موڑ بھی تھا۔ اس سنگِ میل سے ہی انکل ہو نے پوری قوم کی تقدیر بدل کر صحیح راستہ تلاش کیا۔
"میرے لوگوں کی آزادی، میرے ملک کی آزادی..."
19ویں صدی کے آخر اور 20ویں صدی کے اوائل میں ہمارا ملک فرانسیسی استعمار کے جوئے تلے غلامی کی ایک طویل رات میں ڈوبا ہوا تھا۔ انہوں نے ہمارے ملک کو ایک نیم جاگیردارانہ کالونی میں تبدیل کر دیا اور ہمارے وسائل کا استحصال کرنے کے لیے ہر طرح کا مکروہ طریقہ استعمال کیا، اپنے ہی ملک کو مالا مال کرنے کے لیے ہمارے لوگوں کی دولت اور محنت کو بے دردی سے لوٹا۔
اپنی حب الوطنی پر مبنی روایات کو آگے بڑھاتے ہوئے ہمارے لوگ اٹھے اور فرانسیسی استعمار اور ان کے ساتھیوں کے خلاف بے شمار جدوجہد کی لیکن سب ناکامی پر ختم ہوئے۔ فان بوئی چاؤ اور فان چو ٹرنہ جیسے بہت سے محب وطن دانشور ملک کو بچانے کا راستہ تلاش کرنے کے لیے بیرون ملک گئے، لیکن وہ ابھی تک صحیح معنوں میں کوئی موثر راستہ تلاش نہیں کر سکے۔
تاریخی، ثقافتی اور انقلابی روایات سے مالا مال گاؤں میں ایک محب وطن علمی گھرانے میں پیدا اور پرورش پائی، اور اپنے ملک اور گھر کے نقصان کا مشاہدہ کرتے ہوئے، محب وطن نوجوان Nguyen Tat Thanh نے جلد ہی اپنے وطن کے لیے آزادی اور آزادی حاصل کرنے کے لیے ایک سلگتی ہوئی خواہش اور خواہش کی پرورش کی۔
اور 5 جون، 1911 کو، نئے نام وان با کے تحت، نوجوان Nguyen Tat Thanh نامی جہاز Amiral La Touche De Tréville پر سوار ہوا، Nha Rong بندرگاہ سے نکل کر ملک کو بچانے کا راستہ تلاش کرنے کے لیے اپنا سفر شروع کیا۔
اپنی غیر معمولی سیاسی بصیرت کے ساتھ، اس نے مغرب میں جانے کا فیصلہ کیا، جو استعمار کی جائے پیدائش اور بورژوا انقلابات کا وطن ہے، یہ جاننے کے لیے کہ "آزادی،" "مساوات" اور "برادری" کے الفاظ کے پیچھے کیا چھپا ہوا ہے۔ یہ دیکھنے کے لیے کہ فرانس اور دوسرے ممالک نے یہ کیسے کیا، اور پھر اپنے ہم وطنوں کی مدد کے لیے واپس لوٹے۔
دس سال تک، 1911 سے 1920 تک، اس نے دنیا کے کئی مقامات کی سیر کرنے کے ہر موقع سے فائدہ اٹھایا۔ ان کے نقش قدم نے یورپ، ایشیا، افریقہ اور امریکہ کے براعظموں کے بہت سے ممالک پر اپنا نشان چھوڑا۔ اس نے خاص طور پر امریکہ، انگلینڈ اور فرانس میں طویل عرصہ گزارا۔ اس نے اپنے آپ کو کام کرنے والے لوگوں کی زندگیوں میں غرق کر دیا، جو کچھ بھی زندگی گزارنے کے لیے کرنا پڑا، جیسے کہ باورچی خانے کے اسسٹنٹ کے طور پر کام کرنا، برف کو بیلنا، بھٹیوں کو ٹھونسنا، تصویریں کھینچنا، باغبانی کرنا، اور فری لانس پینٹنگ کرنا۔ کام کے دوران، اس نے مطالعہ اور تحقیق کے لیے وقت کا فائدہ بھی اٹھایا۔
1919 کے اوائل میں اس نے فرانسیسی سوشلسٹ پارٹی میں شمولیت اختیار کی۔ 18 جون، 1919 کو، Nguyen Ai Quoc کے نام سے، اس نے فرانس میں محب وطن ویتنامی کی نمائندگی کی اور انامی لوگوں کے لیے آزادی، جمہوریت، اور قومی مساوات کا مطالبہ کرتے ہوئے Versailles کانفرنس کو ایک پٹیشن بھیجی۔
اگرچہ درخواست کو قبول نہیں کیا گیا تھا، لیکن یہ وسیع پیمانے پر پھیل گئی، فرانسیسی رائے عامہ میں زبردست ہلچل پیدا ہوئی، نوآبادیاتی ممالک کی لڑائی کے جذبے کو بیدار کیا۔ ساتھ ہی اس نے اسے یہ احساس بھی دلایا کہ جو قومیں آزاد ہونا چاہتی ہیں وہ صرف اپنی طاقت پر بھروسہ کر سکتی ہیں۔
بعد ازاں، ٹورز (فرانس) میں منعقدہ فرانسیسی سوشلسٹ پارٹی کی 18ویں کانگریس میں، انکل ہو نے تیسری کمیونسٹ انٹرنیشنل کی حمایت کی، جو ایک ایسی تنظیم ہے جو نوآبادیاتی لوگوں کے ساتھ کھڑی تھی، اور کامریڈ روز سے اس بات کی تصدیق کی: "میرے ہم وطنوں کے لیے آزادی، اپنے وطن کی آزادی، میں بس یہی چاہتا ہوں، یہی میں سمجھتا ہوں۔"
ایک تاریخی موڑ
1920 میں، Nguyen Ai Quoc نے مارکسزم-لیننزم کو قبول کیا، اس میں دور کی سچائی کی روشنی، قومی آزادی، سماجی آزادی، اور انسانی آزادی کا راستہ تلاش کیا۔
بعد ازاں، جب 22 اپریل 1960 کو Nhan Dan اخبار میں شائع ہونے والے ایک مضمون میں اس اہم واقعہ کو یاد کرتے ہوئے، اس لمحے کے بارے میں جب اس نے جولائی 1920 کے وسط میں لینن کے "قومی اور نوآبادیاتی سوالات پر مقالہ جات کا پہلا مسودہ" پڑھا، انکل ہو نے لکھا: "لینن کے مقالے نے مجھے دل کی گہرائیوں سے متاثر کیا، میں خوشی سے بھرا ہوا تھا، اور میں خوشی سے بھرا ہوا تھا! میں نے اپنے کمرے میں اکیلے بیٹھتے ہوئے اونچی آواز میں کہا جیسے میں ایک بڑے ہجوم کے سامنے بول رہا ہوں: اے میرے مظلوم اور مظلوم ہم وطنو، یہی ہماری آزادی کا راستہ ہے!
مارکسزم-لیننزم کا درست حب الوطنی کے موقف کے ساتھ مطالعہ کرتے ہوئے، اس نے نتیجہ اخذ کیا: "ملک کو بچانے اور قوم کو آزاد کرنے کے لیے پرولتاری انقلاب کے علاوہ کوئی راستہ نہیں ہے" اور "صرف سوشلزم اور کمیونزم ہی دنیا بھر کی مظلوم قوموں اور محنت کشوں کو غلامی کے جوئے سے آزاد کر سکتے ہیں۔" یہ نتیجہ Nguyen Ai Quoc کی سوچ میں گہری تبدیلی کی تصدیق کرتا ہے، ایک سچے محب وطن سے کمیونسٹ تک - ویتنام کے پہلے کمیونسٹ پارٹی کے رکن۔
مارکسزم-لیننزم کو جذب اور تخلیقی طور پر لاگو کرتے ہوئے، اس نے بتدریج قومی آزادی کے انقلاب پر ایک نظریاتی نظام بنایا جو ویتنامی حقیقت کے مطابق تھا، اہداف، راستے، حصہ لینے والی قوتوں، قیادت کی قوتوں کے ساتھ ساتھ انقلابی طریقوں کی صحیح شناخت کرتا تھا، اور ویتنام میں ایک انقلابی سیاسی پارٹی کی پیدائش کے لیے تمام پہلوؤں میں فعال طور پر تیاری کرتا تھا۔
3 فروری 1930 کو ان کی صدارت میں ہانگ کانگ (چین) میں تین کمیونسٹ تنظیموں کو متحد کرنے کے لیے ہونے والی کانفرنس میں متفقہ طور پر ایک متحد پارٹی قائم کرنے پر اتفاق کیا گیا جس کا نام کمیونسٹ پارٹی آف ویتنام رکھا گیا۔ یہ ایک اہم تاریخی واقعہ تھا، جس نے ویتنامی حب الوطنی کی تحریکوں کی سیاسی سمت اور تنظیم کے حوالے سے طویل بحران کا خاتمہ کیا۔
پارٹی کا بانی صدر ہو چی منہ کے وژن، کردار، کردار، ذہانت اور وقار کی تصدیق کرتا ہے۔ یہ ویتنام کے انقلاب کی قیادت کے لیے ایک حقیقی انقلابی پارٹی کے قیام کے لیے مارکسزم-لیننزم کو لاگو کرنے میں ان کی ایک عظیم اور تخلیقی شراکت ہے۔
انہوں نے اپنی پوری زندگی قوم کے شاندار انقلابی مقصد کے لیے وقف کر دی۔
30 سال بیرون ملک کام کرنے کے بعد، 28 جنوری 1941 کو، Nguyen Ai Quoc انقلابی جدوجہد کی براہ راست قیادت کرنے کے لیے ویتنام واپس آئے۔
مئی 1941 میں، آٹھویں مرکزی کمیٹی کانفرنس کے چیئرمین نے تیزی سے بدلتے ہوئے بین الاقوامی اور ملکی حالات کے مطابق انقلابی حکمت عملی کو تبدیل کرنے کا فیصلہ کیا، قومی آزادی کے کام کو سب سے آگے رکھتے ہوئے، پوری قوم کو منظم اور متحرک کرنا؛ ویت من فرنٹ کا قیام؛ مسلح افواج اور بیس ایریاز کی تعمیر، پورے ملک میں متحرک اور طاقتور انقلابی تحریکیں پیدا کرنا۔
اگست 1945 میں، اپنی انتہائی حساس اور تیز سیاسی سوچ، درست پیشین گوئیوں، ملکی اور بین الاقوامی حالات کا بروقت اور گہرا تجزیہ کرتے ہوئے، اور یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ انقلابی موقع تیار ہو چکا ہے، اس نے اپنے عزم کا اعلان کیا: "چاہے ہمیں پورے ٹرونگ سون پہاڑی سلسلے کو جلانا پڑے، ہمیں اپنی قومی طاقت کا استعمال کرنے کا عزم کرنا ہوگا۔" ہم خود."
پارٹی کی قیادت میں، صدر ہو چی منہ کی سربراہی میں، ویتنام کے عوام نے متحد ہو کر، پوری قوم کی طاقت کو بڑھا کر 1945 میں اگست کے انقلاب کی فتح حاصل کی، نوآبادیاتی اور جاگیردارانہ حکومتوں کا تختہ الٹ کر، جمہوری جمہوریہ ویتنام کا قیام عمل میں لایا، جو کہ جنوب مشرقی ایشیا کی پہلی عوامی جمہوری ریاست ہے، اور ہماری تاریخ میں سب سے زیادہ نئے ملک، ہو چی منہ کا دور۔
اس کے بعد، ویتنام کی کمیونسٹ پارٹی اور صدر ہو چی منہ کی قیادت میں، ہمارے ملک کے انقلاب نے ان گنت مشکلات اور چیلنجوں پر قابو پاتے ہوئے، ایک فتح سے دوسری فتح کی طرف گامزن کیا۔ ان میں فرانسیسی استعمار کے خلاف مزاحمتی جنگ میں فتح شامل تھی، جس کا اختتام Điện Biên Phủ فتح پر ہوا، "دنیا بھر میں مشہور اور زمین کو ہلا کر رکھ دینا"، شمال کو مکمل طور پر آزاد کرانا اور قومی اتحاد کی جدوجہد کے لیے ایک مضبوط عقبی بنیاد بنانا؛ امریکہ کے خلاف مزاحمتی جنگ میں عظیم فتح، تاریخی ہو چی منہ مہم کے ساتھ اختتام پذیر، جنوب کو مکمل طور پر آزاد کرانا اور ملک کو متحد کرنا؛ اور قومی تجدید اور بین الاقوامی انضمام کے عمل میں تاریخی اہمیت کی عظیم کامیابیوں کے ساتھ ابتدائی فتوحات…
اصلاحات کے پورے عمل کے دوران، عالمی حالات کی پیچیدہ پیش رفت اور گھریلو مشکلات کے درمیان، ہماری پارٹی نے ثابت قدمی سے مارکسزم-لینن ازم اور ہو چی منہ فکر کو برقرار رکھا ہے، تخلیقی طور پر ان کو ملکی حقیقت کے مطابق لاگو اور ترقی دی ہے، اور تاریخی اہمیت کی عظیم کامیابیاں حاصل کی ہیں۔
تقریباً 40 سال کی اصلاحات کی کامیابیوں نے اس بات کی تصدیق کی ہے کہ پارٹی کی اصلاحی لائن، مارکسزم-لیننزم اور ہو چی منہ کی فکر پر مبنی ہے، درست، تخلیقی، اور ویتنام کی حقیقت اور اس زمانے کے ترقی کے رجحانات کے مطابق ہے۔
صدر ہو چی منہ کی 130 ویں سالگرہ کی یاد میں اپنی تقریر میں، جنرل سیکرٹری Nguyen Phu Trong نے اس بات کی تصدیق کی: "صدر ہو چی منہ نے اپنی پوری زندگی ہماری پارٹی، ہماری قوم، ہمارے عوام اور بین الاقوامی دوستوں کے شاندار انقلابی مقصد کے لیے وقف کر دی، ان کا نام اور میراث ہمیشہ ہمارے ملک کے ساتھ رہے گا، وہ ہماری پارٹی کے لوگوں کے دلوں میں زندہ رہیں گے، ہماری پارٹی کے لوگوں کے دلوں میں زندہ رہیں گے۔ ہمارے لوگ، اور موجودہ اور آنے والی نسلوں کے لیے ایک انمول نظریاتی میراث، اخلاقیات، طرز زندگی اور طرز زندگی کی ایک روشن مثال!"
TH (ویتنام کے مطابق+)ماخذ







تبصرہ (0)