کچھ محققین نے نشاندہی کی ہے کہ ہوئی این ویتنام میں چینی ویتنامی نسلی لوگوں کی آباد کاری اور معاش کی سرگرمیوں کی "اصل" ہے۔ کئی سو سال گزرنے کے بعد بھی چینی کمیونٹی اسے کبھی نہیں بھولی۔ ہر سال لالٹین فیسٹیول کے دوران، ان کے خیالات اس سرزمین کی طرف موڑتے ہیں، اپنے ویتنامی وطن کی پہلی آبائی جڑوں کا شکریہ ادا کرنے کے لیے۔
ہندوستانی جہاز سے پانچ ریاستوں تک…
چینیوں کے ہوئی آن پہنچنے سے پہلے جاپانی پہلے سے موجود تھے۔ کئی صدیوں کی اقتصادی ترقی کے دوران، جاپان نے متعدد ادوار کی جنگ اور ہلچل کے بعد اپنی تجارتی طاقت بنانے کے لیے نئی زمینوں کا انتخاب کیا۔
Nguyen Lords کی اجازت سے، پہلے جاپانیوں نے Hoi An میں دیہات اور قصبے قائم کرنا شروع کیے، ایک بڑی تجارتی بندرگاہ کا آغاز کیا جو بیرونی دنیا کے ساتھ جڑنے اور تجارت کرنے کے قابل تھا۔ پہلے اور بعد میں جاپانی بحری جہازوں نے ہوائی این کو سامان کے لیے ایک اسٹاپ اوور پوائنٹ کے طور پر چنا، مصنوعات کے تبادلے اور جاپان میں تجارتی قدر لانے کے لیے۔
تاہم، چینیوں کی آمد کے ساتھ ہی ہوئی این کا معاشی اور ثقافتی منظرنامہ واقعی میں نمایاں طور پر تبدیل ہوا۔ جاپانیوں کے جانے کے بعد چینیوں نے جاپانی شہنشاہ کی کال پر اپنے وطن واپس آنے کے بعد سرکاری طور پر ہوئی این کے پورے قصبے پر قبضہ کر لیا۔
جاپانیوں کی طرف سے قائم کردہ ہوئی این قصبہ بعد میں وہاں رہنے والی ویت نامی چینی کمیونٹی کے حوالے کر دیا گیا، جنہوں نے مزید اختراعات اور تبدیلیاں عمل میں لائیں، سب سے اہم بات یہ ہے کہ چینی ثقافت اور تہذیب کی مقامی آبادی میں گہری رسائی اور پھیلاؤ۔
چینی، پہلی پناہ گزین کشتیوں سے شروع کرتے ہوئے جنہوں نے "کنگ کے خلاف بغاوت اور منگ کو بحال کرنے" کے سیاسی عزم کے ساتھ اپنا وطن چھوڑا، رہنے کے مواقع تلاش کرنے کے لیے ویتنام آئے۔ ڈانگ ٹرونگ (جنوبی ویتنام) کے نگوین لارڈز نے انہیں قبول کر لیا اور آسان انتظام اور نگرانی کے لیے ہوئی این کے علاقے میں آباد کیا۔
آہستہ آہستہ، چینی آبادی میں اضافہ ہوا، اور انہوں نے اقتصادی اور سماجی تنظیمیں قائم کیں، جن میں ہوئی این کے پانچ قبیلوں سے تعلق رکھنے والی مضبوط ترین قوتیں تھیں۔ 1741 میں چاؤزو، فوجیان، ہینان، گوانگ ڈونگ اور جیائینگ کے تاجروں کے تعاون سے فائیو کلینز گلڈ ہال کی بنیاد رکھی گئی۔ اس کے بعد سے، ہوئی این میں چینی کمیونٹی زیادہ قریب سے جڑی ہوئی ہے، جس نے اپنے آبائی آبائی علاقوں سے مقامی ثقافت کو ملاتے ہوئے، مزید مخصوص ثقافتی نقوش پیدا کیے ہیں۔
"Minh Huong Chinese" کی اصطلاح ان چینی لوگوں کی نقل مکانی سے وابستہ ہے جو اپنا وطن چھوڑ کر ایک نئے گھر کی تلاش میں جنوب کی طرف چلے گئے تھے۔ وہ ہمیشہ جنوب کی طرف جانے سے پہلے ہوئی این میں قدم رکھتے ہیں اور سب سے جنوبی علاقے میں زمین کی بحالی میں حصہ لینے کے لیے ڈونگ نائی - جیا ڈنہ کے علاقے کے گرد جمع ہوتے ہیں۔
قدرتی طور پر، چینی ہوئی این کو اس جگہ کے طور پر یاد کرتے ہیں جہاں سے ان کے کاروباری منصوبے شروع ہوئے تھے۔ یہی وجہ ہے کہ ہر لالٹین فیسٹیول پر، جنوب سے بہت سے نسلی چینی عزت کے ساتھ بخور جلانے اور اپنے آباؤ اجداد کی یاد منانے کے لیے Hoi An واپس آتے ہیں۔ لالٹین فیسٹیول ہوئی این اور جنوب میں بہت سے چینی لوگوں کے لیے ایک روحانی تعطیل بن گیا ہے۔
ورثے کے ساتھ ساتھ ایک سفر۔
Hoi An میں بہت سے لوگوں نے Hoi An کے رہائشیوں اور تاریخی اور ثقافتی جگہ کے درمیان باہمی تعلق کی وضاحت کرنے کی کوشش کی ہے، کمیونٹی کی جگہ جسے عالمی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔
جاپانی، چینی اور ویتنامی ثقافتوں کا امتزاج، ہوئی این کے لوگ الگ الگ کوانگ نام ثقافتی خصوصیات اور رسم و رواج کے ساتھ ایک منفرد کمیونٹی بناتے ہیں، پھر بھی وہ نمایاں طور پر لچکدار اور متنوع ہیں۔ یہ کوئی اتفاقی بات نہیں ہے کہ بہت سے یورپی لوگ Hoi An پہنچنے پر "گویا گھر لوٹ رہے ہیں" کی قربت اور دوستی کا احساس محسوس کرتے ہیں۔ Hoi An لوگ ایک مضبوط لیکن روادار شخصیت کے مالک ہیں، جو بھی اس سرزمین پر قدم رکھتا ہے اس کے ساتھ آسانی سے مشغول اور مصافحہ کرتا ہے۔
ایک طویل عرصے سے، ثقافتی انضمام اور تنوع کے جذبے نے Hoi An کے منفرد کردار کو تشکیل دینے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ جب Hoi An کو عالمی ثقافتی ورثہ کی جگہ کے طور پر تسلیم کیا گیا تو تبادلے اور رابطے کے مواقع اور بھی بڑھ گئے، جس سے یہ ایک پرکشش منزل اور بین الاقوامی ثقافتی تبادلے کا قدرتی مرکز بن گیا۔
ہوئی آن میں، چینی کمیونٹی کا اثر رسومات اور روایات کے ذریعے برقرار ہے، جس میں لالٹین فیسٹیول قابل ذکر سنگ میلوں میں سے ایک ہے۔
پہلے قمری مہینے کے پورے چاند کے دن، ہوئی آن کے لوگ لالٹین فیسٹیول کی ایک انتہائی پروقار تقریب کا انعقاد کرتے ہیں، اور قدیم قصبے میں سیاحوں کی آمد میں تیزی سے اضافہ ہوتا ہے، خاص طور پر دوسری جگہوں سے چینی باشندوں کے نسلی گروہ اپنی روحانی عقیدت کا اظہار کرنے کے لیے اپنے آبائی وطن واپس لوٹتے ہیں۔
ہوئی این لالٹین فیسٹیول ان متنوع شراکتوں کی بدولت ایک قومی غیر محسوس ثقافتی ورثہ بن گیا ہے، بظاہر کوئی وجود نہیں لیکن حقیقی تعلق ہوئی آن کے باشندوں اور چینی سیاحوں اور چینی نسل کے لوگوں کے درمیان ہے…
گھوڑوں کے سال کے اس موسم بہار میں، ہوئی آن کی حکومت اور لوگ ایک بار پھر لالٹین فیسٹیول کا انعقاد کر رہے ہیں، جو منفرد ثقافتی اقدار کو مزید اجاگر کر رہے ہیں، کوانگ نام کے دا نانگ میں انضمام کے بعد، ورثے کی اقدار کو زندہ کرنے اور فروغ دینے کے سفر میں۔
اس لیے ثقافتی ماخذ کی کہانی پر اور بھی زیادہ توجہ دی جاتی ہے، روایتی تقریبات کے ذریعے جو کہ اونگ پگوڈا، با پگوڈا، نگو بنگ اسمبلی ہال، گاؤں کے فرقہ وارانہ مکانات، اور آبائی گرجا گھر...
ہوئی این کا پورا قصبہ ایک شاندار روحانی پناہ گاہ بن گیا ہے، جس میں لالٹین فیسٹیول اور آبائی یادگاری تقریبات کئی مقامات پر ہوتی ہیں۔ یہ نہ صرف "پینے کا پانی، ماخذ کو یاد رکھنے" کے اصول کی عکاسی کرتا ہے، صدیوں سے ہوئی این کمیونٹی کے روحانی ورثے کو محفوظ رکھتا ہے، بلکہ ہوئی آن کے زندہ ورثے کی جدید اور مربوط روح کی بھی واضح عکاسی کرتا ہے۔
ماخذ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ngay-tet-van-hoa-di-san-208362.html
تبصرہ (0)