مٹی کے برتن کو سن کر زندگی کی کہانیاں سناتے ہیں...

(GLO) - جار (جنہیں urns بھی کہا جاتا ہے) وسطی پہاڑی علاقوں میں نسلی گروہوں کی مادی اور روحانی زندگی میں تقریباً ناگزیر اشیاء ہیں۔ ان کی تخلیق میں استعمال ہونے والے مواد سے لے کر، ان کے سائز، ان کے ہینڈلز کی شکل اور خاص طور پر ان کے نمونوں تک، یہ سب دلچسپ کہانیوں پر مشتمل ہیں۔

مقامی بانا، جرائی اور ایڈی لوگوں کے لیے، گھی (ایک قسم کا جار) ایک متنوع اور بھرپور دنیا کی نمائندگی کرتا ہے جو پیدائش اور جوانی سے لے کر موت تک ہر فرد سے گہرا تعلق رکھتا ہے (Atâu)۔

صرف روزمرہ کی گھریلو اشیاء کے علاوہ، جار بھی وسطی پہاڑی علاقوں میں نسلی گروہوں کی اجتماعی زندگی میں ایک گہرا جڑا ہوا ثقافتی عنصر ہے، جو رسومات، تقریبات اور تہواروں میں جھلکتا ہے۔ ایک خاندان جتنا زیادہ برتنوں کا مالک ہے، اتنا ہی زیادہ وہ اپنی دولت اور سماجی حیثیت کو ظاہر کرتا ہے۔ جار جتنے زیادہ منفرد، نایاب اور قیمتی ہوں گے، ان کی دولت اور سماجی حیثیت اتنی ہی زیادہ ہوگی۔

برتنوں کا یہ جوڑا، ایک شوہر اور بیوی نے اکٹھا کیا تھا، لام ڈونگ صوبے سے کلکٹر Ngo Ngoc Tam نے جمع کیا تھا۔ تصویر: Phuong Duyen

کلکٹر Ngo Ngoc Tam (Thong Nhat وارڈ) نے کہا کہ وہ چند سال قبل لام ڈونگ صوبے میں ایک خاندان سے "شوہر اور بیوی کے برتنوں" کا جوڑا اکٹھا کرکے بہت خوش ہیں۔ انہیں "شوہر اور بیوی جار" کہا جاتا ہے کیونکہ وہ ایک جیسے ڈیزائن اور نمونوں کے ساتھ جوڑے میں آتے ہیں۔

تاہم، ازدواجی نظام کے نشانات سائز میں واضح ہیں: بیوی کا برتن شوہر کے مقابلے میں اونچا ہوتا ہے، جو معاشرے میں خواتین کے فیصلہ کن کردار کی تصدیق کرتا ہے۔ رواج کے مطابق، یہ دونوں برتن شادی کی تقریبات میں استعمال کیے جاتے ہیں، جہاں دولہا اور دلہن دونوں برتنوں سے ایک ساتھ شراب پیتے ہیں، ایک کامل میچ اور خوشی کی خواہش کے استعارے کے طور پر۔

ماضی کو یاد کرتے ہوئے، کلکٹر Ngo Ngoc Tam نے مسکراتے ہوئے کہا کہ برتنوں کا جوڑا 14 ویں-15 ویں صدی کے آس پاس بنایا گیا تھا، جو گو سانہ مٹی کے برتنوں کی لائن سے تعلق رکھتا ہے (ایک قدیم قسم کے برتن جو Phu Quang ہیملیٹ، Nhon Hoa commune، An Nhon Dinhia صوبہ، سابقہ ​​صوبہ Gho Sanh کے گاؤں میں دریائے کون پر ایک گاؤں میں تیار کیے گئے تھے )۔ مالک نے برتنوں کے جوڑے کو انفرادی طور پر فروخت کرنے کے بجائے ایک جوڑے کے طور پر فروخت کرنے پر اصرار کیا، کیونکہ انہیں الگ الگ فروخت کرنا ایک پیاری خوشی کو بکھرنے کے مترادف ہوگا۔

ایک اور منفرد گو سانہ مٹی کے برتنوں کا نمونہ جو اس کے پاس ہے وہ ہے "بچے کو لے جانے والی ماں" کا برتن۔ یہ ایک بھوری چمکدار "ماں" جار ہے جس کے منہ کے اوپری حصے کے قریب ایک چھوٹا "بچہ" جار جڑا ہوا ہے۔ "بچہ" جار صرف 10 سینٹی میٹر لمبا ہے، "ماں" جار سے جڑا ہوا ہے، اور ایک جیسے پیٹرن اور ڈیزائن ہیں۔ عام طور پر، ایک "ماں" جار ایک سے چار بچوں کے درمیان ہوتا ہے۔ اس قسم کے جار کو زچگی کی محبت کی علامت سمجھا جاتا ہے اور وسطی پہاڑی علاقوں کے لوگ اس کی بہت قدر کرتے ہیں۔

ان جاروں کو قریب سے دیکھنے سے پتہ چلتا ہے کہ ہر تفصیل، صرف جمالیات سے ہٹ کر، اپنے معنی رکھتی ہے۔ بہت سے لوگ ڈریگن کے شاندار نقشوں اور پیچیدہ نمونوں سے سجے ہوئے برتنوں کو دیکھ کر حیران ہوتے ہیں، پھر بھی گلہریوں اور چوہوں جیسے چھوٹے جانوروں کی شکل میں ہینڈلز کے ساتھ۔

ڈاکٹر وو وان ہنگ (Pleiku وارڈ سے)، جو گیا لائی سطح مرتفع کے ایک مشہور کلکٹر بھی ہیں، وضاحت کرتے ہیں: گلہری اور چوہے ایسے جانور ہیں جو فصلوں کو تباہ کرتے ہیں۔ خاص طور پر، چوہوں نے ایک بار بہت سی جگہوں پر خوفناک طاعون کی وبا پھیلائی تھی۔

لہٰذا، جار پر ظاہر ہونے والی ان جانوروں کی تصاویر پوری کمیونٹی کے لیے بھرپور فصل اور امن کے لیے دعا کرنے والی رسومات میں پیش کی جاتی ہیں۔

سنٹرل ہائی لینڈز کے جار بہت سی دلچسپ کہانیاں رکھتے ہیں۔ تصویر: Phuong Duyen

دریں اثنا، کلکٹر Nguyen The Phiệt (Dien Hong ward) نے اپنے فیلڈ ٹرپ کے دوران کیے گئے مشاہدات کی بنیاد پر ایک مختلف وضاحت پیش کی: ایسے مواقع پر جب گاؤں کے لوگ جنگلی جانوروں کے شکار سے واپس آتے، وہ کیمپ فائر کے گرد جمع ہوتے اور مٹی کے برتنوں میں پیش کی جانے والی ایک قسم کی شراب سے لطف اندوز ہوتے جن کے ہینڈلوں سے سجے ہوتے ہیں، جیسے جانوروں کی تصویروں سے سجایا جاتا ہے۔ گرگٹ...

جب وہ اس جار سے شراب پیتے ہیں، تو وہ اپنے اگلے شکار کے سفر کے لیے زیادہ چستی اور صلاحیت حاصل کریں گے۔ مسٹر فیٹ نے کہا کہ ان تشریحات میں فرق ہر علاقے اور کمیونٹی کے عقائد اور رسوم پر منحصر ہے۔

مسٹر فیٹ کے مطابق، قدیم زمانے سے، وسطی پہاڑی علاقوں کے لوگوں نے اپنے مقصد کے مطابق جار کی درجہ بندی کی ہے۔ دیوتاؤں کی پوجا کے لیے استعمال ہونے والے مقدس برتنوں میں اکثر ڈریگن، کرین، جانوروں، پودوں، اور ان کے جسموں پر پتوں کی ابھری ہوئی تصاویر، یا ان کے ہینڈلز پر شیر کے نقش ہوتے ہیں۔

جرائی، بہنر، اور Xê Đăng کے لوگ یقین رکھتے ہیں کہ اگر وہ یانگ (اعلیٰ دیوتا) کو اس طرح کے خصوصی برتن پیش کرتے ہیں تو یانگ کمیونٹی کو بھرپور فصل اور سازگار موسم سے نوازے گا۔

دلچسپ بات یہ ہے کہ جار کو جنس کے لحاظ سے بھی درجہ بندی کیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، شراب کو خمیر کرنے کے لیے استعمال ہونے والے قیمتی برتنوں کو "مرد جار" کہا جاتا ہے۔ جب کہ کھانے اور اچار کی اشیاء کو ذخیرہ کرنے کے لیے استعمال ہونے والے جار کو "فیمیل جار" کہا جاتا ہے، رنگ میں آسان، بغیر ہینڈلز کے جیسے "مرد جار" اور عام طور پر باورچی خانے کے ایک کونے میں رکھے جاتے ہیں۔

صدیوں کے دوران، یہ قیمتی برتن وقت کے ساتھ ساتھ نقصان یا وسطی پہاڑی علاقوں کے لوگوں میں میت کے ساتھ مال بانٹنے کے رواج کی وجہ سے تیزی سے نایاب ہو گئے ہیں۔ اس لیے صوبے میں جمع کرنے والوں کی انہیں جمع کرنے کی کوششیں کمیونٹی کی یادوں اور ثقافت کو محفوظ رکھنے کا ایک اچھا طریقہ ہے۔

ماخذ: https://baogialai.com.vn/nghe-ghe-ke-chuyen-nhan-sinh-post566563.html