کتان کے کپڑے پر موم کی پینٹنگ کا فن۔

چاندی کے سرمئی چٹانی سطح مرتفع کے درمیان، جہاں پہاڑی دروں سے ہوا بنتی ہے اور ڈھلوانوں پر مٹی کے مکانات گھونسلے ہیں، ایک بہت ہی مختلف جگہ ہے — گرم اور پرسکون۔ وہاں، کڑکتی ہوئی آگ سے، پگھلے ہوئے موم کو ایک ہمونگ عورت احتیاط سے لینن کینوس پر ڈالتی ہے، جھٹکے سے۔

روایتی مونگ گاؤں کے چولہا سے لے کر سیاحوں کے تجربے تک۔

غیر ملکی سیاح موم کی پینٹنگ کے فن کا تجربہ کرتے اور سیکھتے ہیں جسے ہمونگ کے لوگوں نے مشق کیا تھا۔

یہ صرف ایک دستکاری نہیں ہے، بلکہ ایک آرٹ کی شکل ہے - موم کی پینٹنگ کا فن، جو ہمونگ لوگوں کی نسلوں سے سخت، پتھریلی زمین کی تزئین کے درمیان اپنی شناخت کو محفوظ رکھنے کے طریقے کے طور پر منتقل ہوتا رہا ہے۔

تب پا گاؤں، لنگ کیو کمیون میں، موم کی پینٹنگ کا فن اب روایتی گھروں تک محدود نہیں رہا، بلکہ سیاحوں کے لیے ایک منفرد تجربہ کے طور پر کھل گیا ہے۔ چھوٹے گھر خوش آئند جگہ بن گئے ہیں جہاں آنے والے نہ صرف دیکھ سکتے ہیں بلکہ ہمونگ لوگوں کی ثقافتی زندگی کے ایک حصے کو چھونے، آزمانے اور سمجھ بھی سکتے ہیں۔

ہمونگ لوگوں کی زندگی میں، موم کی پینٹنگ صرف پیٹرن بنانے کی تکنیک نہیں ہے، بلکہ ان کے لباس پر فنکارانہ اظہار کے بھرپور نظام کا ایک لازمی حصہ ہے۔ جیومیٹرک پیٹرن جیسے کہ رومبس، زگ زیگس، اور گھماؤ ایک سخت افقی اور عمودی ساخت میں ترتیب دیئے گئے ہیں، جو جمالیاتی خوبصورتی پیدا کرتے ہیں اور کائنات، انسانیت اور زندگی کے بارے میں تصورات پہنچاتے ہیں۔ لینن فیبرک پر، ہر برش اسٹروک صرف سجاوٹ نہیں ہے، بلکہ یادداشت کا تسلسل بھی ہے، جو ہمونگ کے لیے نسلوں تک اپنی شناخت کو محفوظ رکھنے کا ایک طریقہ ہے۔

آگ سے، کاریگر صبر سے ہر تحریک کی رہنمائی کرتا ہے۔ ایک ہاتھ میں تانبے کا برش اور دوسرے میں کتان کا کپڑا پکڑ کر، ہر اسٹروک کو آہستہ اور یکساں طور پر کھینچا جاتا ہے۔ پگھلا ہوا موم لکیروں کے ساتھ پھیلتا ہے، جس سے پیچیدہ نمونے بنتے ہیں - رومبس، کراس، یا سمیٹنے والی لکیریں، ہر ایک خاندانی نسب کے لیے ایک منفرد معنی رکھتی ہے۔

شروع میں، زائرین ہچکچاتے تھے، ان کے جھٹکے متزلزل تھے، اور کریون آسانی سے دھندلا جاتا تھا۔ لیکن چند کوششوں کے بعد انہیں آہستہ آہستہ اپنی تال مل گئی۔ ہر اسٹروک اب محض ایک عمل نہیں رہا، بلکہ ایک تجربہ بن گیا – جہاں مسافر نے خود کو گاؤں کی زندگی کی تال میں غرق کر دیا۔

موم کا دھواں ہوا میں پھیلتا ہے، اس کی ہلکی مہک پھیلتی ہے، پہاڑوں کی سردی کے ساتھ گھل مل کر ایک منفرد احساس پیدا کرتی ہے۔ کچھ کہتے ہیں کہ اس آگ کے پاس بیٹھنا ہی یہ سمجھنے کے لیے کافی ہے کہ یہ ہنر اتنے عرصے تک کیوں چل رہا ہے۔

پینٹنگ کے عمل کے بعد انڈگو ڈائینگ ہے – صبر کا ایک اور سفر۔ کتان کے کپڑے کو انڈگو ڈائی میں ڈبویا جاتا ہے، پھر خشک کیا جاتا ہے، اور دوبارہ ڈوبا جاتا ہے۔ ہر بار، گہرا نیلا رنگ ہر ریشے میں گہرائی سے داخل ہوتا ہے۔ جب موم کو ہٹانے کے لیے اسے گرم کیا جاتا ہے، تو پیٹرن انڈگو کے پس منظر کے خلاف واضح طور پر نظر آنے لگتے ہیں، جیسے وقت اور انسانی ہاتھوں کے نشانات۔

جیسن لی، جو یورپ کے ایک سیاح ہیں جو پہلی بار تب پا کلچرل ٹورازم ولیج کا تجربہ کر رہے ہیں، نے بتایا کہ اس نے کبھی سوچا بھی نہیں تھا کہ کپڑے کے ایک ٹکڑے میں اتنی ساری کہانیاں ہو سکتی ہیں۔ "میں نے صرف نمونے ہی نہیں دیکھے؛ میں نے اسے بنانے والے کے صبر، احتیاط اور روح کو محسوس کیا۔ یہ صرف ایک پروڈکٹ نہیں ہے، یہ ثقافت ہے،" انہوں نے کہا۔

ہمونگ کے کاریگر احتیاط سے لینن کے کپڑے پر موم لگاتے ہیں، جس سے ہمونگ نسلی گروہ کی خصوصیت کے روایتی نمونے بنتے ہیں۔

جب روایتی دستکاری سیاحوں کی توجہ کا مرکز بن جاتی ہے۔

روزمرہ کی زندگی کے ساتھ جڑے ہوئے دستکاری سے، موم کی پینٹنگ اب ڈونگ وان کارسٹ سطح مرتفع کی تلاش کے سفر میں ایک خاص بات بن رہی ہے۔ عظیم الشان ڈھانچے یا وسیع سرمایہ کاری کی ضرورت کے بغیر، یہ اصل اقدار ہیں جو اس کی خاص کشش پیدا کرتی ہیں۔

تب پا کلچرل ولیج میں، مقامی لوگ مہمانوں کا استقبال کرنے کے عادی ہوتے جا رہے ہیں۔ خواتین، کریون کے ساتھ پینٹنگ کرتے ہوئے، گپ شپ کرتی ہیں اور ہر پیٹرن کے معنی کے بارے میں کہانیاں شیئر کرتی ہیں اور یہ کہ انہوں نے اپنی ماؤں اور دادیوں سے یہ دستکاری کیسے سیکھی۔ یہ کہانیاں لکھی نہیں جاتیں بلکہ ذاتی تجربے سے گزرتی ہیں۔

بہت سے زائرین مصنوعات خریدنے کے لیے نہیں، بلکہ اس جگہ میں "رہنے" کے لیے آتے ہیں - یہ سمجھنے کے لیے کہ ایک دستکاری اتنی دیر تک لوگوں کی زندگیوں کے ساتھ اتنی گہرائی سے کیوں جڑی رہ سکتی ہے۔

موم کی پینٹنگ اور انڈگو رنگنے کا امتزاج ایک مکمل تجربہ پیدا کرتا ہے۔ زائرین سووینئر کے طور پر گھر لے جانے کے لیے کپڑے کا ایک چھوٹا ٹکڑا خود بنا سکتے ہیں۔ یہ کوئی مہنگا تحفہ نہیں ہے، لیکن یہ ایک خاص جذبہ رکھتا ہے – ایسی چیز جو تمام مصنوعات پیش نہیں کر سکتیں۔

تب لونگ کیو کمیون کے پا ٹورسٹ ولیج میں، ایک مونگ نسلی خاتون، وانگ تھی سی نے مہارت کے ساتھ لینن کے تانے بانے پر موم لگاتے ہوئے کہا: "پہلے، ہم نے اسے خاندانی استعمال کے لیے بنایا تھا، لیکن اب سیاحوں کے ساتھ، ہم دونوں دستکاری کو محفوظ کر سکتے ہیں اور اضافی آمدنی حاصل کر سکتے ہیں۔ سب سے اچھی بات یہ ہے کہ ان جیسے بہت سے لوگ ہماری ثقافت کے بارے میں مزید جاننا اور جاننا چاہتے ہیں۔" محترمہ کے لیے، برش کا ہر اسٹروک صرف ایک نمونہ نہیں ہے، بلکہ اس کے نسلی گروہ کی کہانیوں کو محفوظ کرنے کا ایک طریقہ بھی ہے۔

تب پا گاؤں کی ہمونگ لڑکیاں، لونگ کیو کمیون، ہمونگ لوگوں کے موم کی پینٹنگ کے روایتی فن کو ہمیشہ برقرار رکھتی ہیں اور اسے فروغ دیتی ہیں۔

سیاحت کی ترقی کے تناظر میں، اس طرح کی اقدار تیزی سے اہم ہوتی جارہی ہیں۔ چونکہ سیاح اب صرف سیر و تفریح ​​کے لیے مقامات کی تلاش نہیں کرتے ہیں، بلکہ اس کے بجائے تجربہ کرنا اور حصہ لینا چاہتے ہیں، اس لیے موم کی پینٹنگ جیسی روایتی دستکاری ایک فائدہ بن جاتی ہے۔

وہاں، ہر برش اسٹروک صرف ایک نمونہ نہیں ہے، بلکہ لوگوں کے بارے میں ایک کہانی ہے۔ تانے بانے کا ہر ٹکڑا صرف ایک پروڈکٹ نہیں ہے بلکہ ایک محفوظ میموری ہے۔

قابل تعریف بات یہ ہے کہ سیاحوں کے لیے اپنے دروازے کھولنے کے باوجود یہاں کے لوگوں نے اپنے روایتی طرز زندگی کو برقرار رکھا ہے۔ ان کے دستکاریوں کو اب بھی پرانے طریقوں سے استعمال کیا جاتا ہے، بغیر "پرفارم" کیے یا مقبول ذوق کو پورا کرنے کے لیے تبدیل کیے گئے۔ یہی صداقت ہے جو سیاحوں کو ان کی قدر کرنے پر مجبور کرتی ہے۔

حالیہ برسوں میں، ٹوئن کوانگ میں سیاحت کی مجموعی ترقی کے ساتھ ساتھ، مقامی ثقافت سے وابستہ مقامات جیسے تب پا ٹورسٹ ولیج آہستہ آہستہ زیادہ مشہور ہو رہے ہیں۔ چمکدار اشتہارات کے بغیر، لیکن اپنے قدرتی دلکشی کے ذریعے، یہ پہاڑی علاقوں کی سیر کے لیے ایک خاص اسٹاپ بن رہا ہے۔

اور پھر، تیز، کٹے ہوئے پتھروں اور گھومتی ہوئی سڑکوں کے درمیان، اب بھی ایسی گرم جگہیں ہیں – جہاں باورچی خانے کی آگ نہ صرف سردی کو دور کرتی ہے بلکہ ہمونگ کے لوگوں کی روح کے ایک حصے کو بھی محفوظ رکھتی ہے۔

بظاہر نازک موم کی ڈرائنگ نمایاں طور پر پائیدار ہیں، نہ صرف کپڑے پر بلکہ ان لوگوں کی یادوں میں بھی جو تشریف لائے ہیں۔

اور شاید یہی وجہ ہے کہ زائرین واپس آتے رہتے ہیں - نہ صرف مناظر کی تعریف کرنے کے لیے، بلکہ ایک بار پھر آگ کے پاس بیٹھ کر خاموشی سے پہاڑوں اور لوگوں کی کہانیاں سنتے ہیں، جو کہ موم کی سادہ لیکن گہری ڈرائنگ کے ذریعے بتائی جاتی ہیں۔

متن اور تصاویر: Duc Quy

ماخذ: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202604/nghe-thuat-ve-sap-ong-tren-nen-vai-lanh-b220f6c/